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帖撒罗尼迦后2章3－4节: “人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里自称是神。
这节经文十分明白地应验现今世界“抵挡主，高抬自己，超过一切称为神”的“甚至坐在神的殿里自称是神”出来的“安商洪上帝和母亲上帝”。
马太福音19章9节：我告诉你们、凡休妻另娶的、若不是为的缘故、就是犯奸淫了、有人娶那被休的妇人、也是犯奸淫了。
安商洪从来没有正式和第一任妻子黄元顺离过婚，婚后育有三个子女。恩典时代来了还如此死守律法，成为律法之下的人自己却不守律法，又跟他的女信徒张吉子犯。而一个犯奸淫的被造者尘土的“安商洪”却被同类的叛逆之子心中运行的邪灵奉为偶像、成了安商洪上帝和母亲上帝。穿着羊皮诱惑不长大的主内婴孩鼓吹成真理！
帖撒罗尼迦前书4章17节：以后我们这活着还存留的人必和他一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
《圣经》清清楚楚地写着；主耶稣第二次与被提的孩子们见面时，还是在云里，在空中与主相遇，这就是《圣经》的真理。因为现今的世界还交在堕落的空中掌权者手里，光与黑暗是无法混在一起的。属基督的人也同样不属这世界，所以才要顺服神《圣经》讲的话。
但是穿着羊皮的狼，会借《圣经》主耶稣第二次的来，迷惑神的孩子说被造者安商洪是第二次的来的造物主主耶稣。
希伯来书9章26节:如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了，但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
《圣经》明白告诉世人。未得国降临之前，主耶稣末后显示一次。那么为什么还要与《圣经》为敌呢?
马太福音23章16节：你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：‘凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是指着殿中金子起誓的，他就该谨守。’
因为瞎眼领路，看不见《圣经》明写着的话；上帝的名是极其圣洁、十分尊严而神圣的。即使神道成肉身降到这污秽不洁的世界，必须是由童贞女所生。
希伯来书10章10节：我们凭这旨意、靠耶稣基督只一次献上他的身体、就得以成圣。
《圣经》明白写着，主耶的一次献上，就已完成了救赎。只要否认这一点，就是不认耶稣。那就是敌基督者的灵。
耶稣升天之后，圣灵就已降临在当时的门徒们的身上，时候未到，圣父、圣子都在天上，神的救赎一次献上就已成了，《圣经》决没有什么冒称肉身的女基督或肉身的圣灵再来救赎。这是末了世代的基督徒要十分谨慎的。
魔鬼也懂得找《圣经》字句来试探耶稣，没有任何理由可强辩，一个上帝的教会是绝对不会高举某个被造者、个人的名字来抡占上帝的位置！《圣经》圣父圣子圣灵原为一，原文是中性的，决没有女上帝！《圣经》上从来没有“母亲上帝”。在《圣经》上加添什么的有祸了！
使徒行传4章12节:除他以外、别无拯救因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救。
提摩太前书2章5节：“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的耶稣基督。
约翰福音17章3节：认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
申命记4章39节：所以今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。
哥林多前书8章4－6节：论到吃祭偶像之物、我们知道偶像在世上算不得什么．也知道神只有一位、再没有别的神。虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主。然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并且一位主，就是耶稣基督，万物都是籍着他有的，我们也是籍着他有的。
《圣经》从来没有说：上帝是有两种形像的！若说神造男造女，就说有女上帝，这人已被魔鬼弄瞎了眼睛，连《圣经》明白写着的话都看不见了。再不悔改则是火湖里的份！因为顺服圣灵的来自耶稣，刚硬却来自魔鬼！出口了就可定你的罪，因为你已经与魔鬼联合敌基督了，到上帝也使你刚硬的时候，灾祸就到身了！快悔改吧！上帝唯独只有一位！没有母亲上帝！不要再死在自己的无知上了！篡改《圣经》谁都救不了你。
以赛亚书14章14－15节：我要升到高云之上，我要与至上者同等。’然而你必坠落阴间，到坃中极深之处。
以西节书28章2节：……因你心里高傲，说：‘我是神，我在海中坐上帝之位。’你虽然居心自比上帝，也不过是人，并不是神！
世界上没有一个肉身的人敢妄称自己是神，与至上者同等。整本《圣经》里唯独魔鬼妄称自己是神，被神撇在地上成了兽，等待末日送进地狱的火湖里。
马太福音24章23节：那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。
路加福音21章8节：耶稣说：“你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说，‘我是基督’，又说，‘时候近了’，你们不要跟从他们。”
以弗所书4章14节：使我们不再作小孩子、中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。
约翰福音14章6节，耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不籍着我，没有人能到父那里去。”
《圣经》明白写着，人只有二条路，就是活和死，“若不籍着耶稣，没有人能到父那里去，”不能到父那里去的人就是死。世上进入叛逆之子心中运行的邪灵，不论所立的任何一个属血肉的人当偶像，都不能救人。反而亵渎圣灵害死了自己还要害死别人，这次是永远的真死！
约翰一书2章18节：小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。
三岁的孩子都明白，“敌基督”就是否认基督，当年基督道成肉身来了、被圣灵充满的使徒来了，都被敌基督者定为异端灭杀掉。
腓立比书3章18节：因为有许多人行事、是基督十字架的仇敌．我屡次告诉你们、现在又流泪的告诉你们。
现今也是如此，因为“敌基督”者最怕最恨的就是十字架的得胜，使它们走向必死的大失败。
马太福音7章21节：凡称呼我主阿、主阿的人、不能都进天国．惟独遵行我天父旨意的人、才能进去。
要注意的是，真想进天国，必须要遵行我天父旨意。这旨意就是神忍耐人类七十个七的最后赐下的十字架救恩，这是一个是否是真的信耶稣的标志，而且“不背着他的十字架跟从主的、也不配作主的门徒”。
加拉太书3章1－4节：无知的加拉太人哪、耶稣基督钉十字架、已经活画在你们眼前、谁又迷惑了你们呢。我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?论到吃祭偶像之物、我们知道偶像在世上算不得什么．也知道神只有一位、再没有别的神。
一个被蛇的灵迷惑的无知，虽然主阿、主阿的人、不能都进天国，就因看不见“活画在你们眼前的耶稣基督十字架”的神旨意。死守律法的安息日，树立肉身的人为偶像，而轻看神的福音、篡改《圣经》只有一位神、再没有别的神。
神的话与人的逻辑相反，都是先有信息，后才有结果。这节《圣经》就是为这种教会写的，因为虽然第二代就出来了要伤女人后裔的脚跟的，属血气的蛇的后裔。但是这种教会里还有许多是属基督的女人后裔的脚跟，这些脚跟虽然见奶就是娘，但是末了的世代，神还要拯救他们回归。
所以“敌基督”者一定要把基督的所有救恩和十字架的功劳都，借着《圣经》当作偶像废掉，不允许人记念十字架。树立被造者尘土的人为偶像、抡占神家里不会长大的无知婴孩来崇拜，把神的孩子拖到地狱去。
真正的主日就是歇了一切的工安息了的安息日，没有别的日子可以代替为主日。所以按着律法守安息日是很好的。
但是没有神的允许，也不可能把拜太阳神的日子敬拜神；没有神的旨意也不会让圣子主耶稣基督在拜太阳神的日子复活。
哥林多后书第4章4节，此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照他们。基督本是上帝的像。
所以一个真是属灵的孩子，都会看见主耶稣基督就相信神自己的次序，合乎神的心意走；不会被世界的神弄瞎了心眼，用钻牛角尖的方法读《圣经》，还为受割礼、守安息日等与人去争辩。
希伯来书4章3节：但我们已经相信的人、得以进入那安息、正如神所说、『我在怒中起誓说、他们断不可进入我的安息。』其实造物之工、从创世以来已经成全了。
启示录7章9－14节：此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，
……我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。
照样恩典时代神特别赐福的各国、各族、各民、各方一个魂生命已死的被造者血肉体的外邦人竟把创造主──圣灵当垃圾一样，高傲自大、不顺服神，妄称“天和灵”亵渎圣灵，这次也要经过大患难火的洗礼才能被提得安息。
那就是16世纪主内前辈马丁路德发动宗教改革，定下7天中的第一天 “复活日”当作安息日纪念敬拜神。
彼得前书1章3节：愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神、他曾照自己的大怜悯、藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
使徒行传20章7节：七日的第一日、我们聚会擘饼的时候、保罗因为要次日起行、就与他们讲论、直讲到半夜。
哥林多前书16章2节：每逢七日的第一日、各人要照自己的进项抽出来留着．免得我来的时候现凑。
当时死守律法的犹太教巨大的势力下，是因为去过第三层天的使徒保罗，得着别人还不知道的奥秘才能大胆地冲破的安息日。所以现今都按使徒保罗“七日的第一日”敬拜神去行。
马太福音11章29节：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”
这是耶稣明白告诉世人的，一个基督徒，想得到安息，就当负耶稣的轭。学像耶稣，去抡救罪人的灵魂，让别人也得安息。
歌罗西书2章16－17节：所以不拘在饮食上、或节期、月朔、安息日、都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体却是基督。
守安息日是要我们得安息。但都是后事的影儿，恩典来了，形体却是基督。学文士与法利赛人不要6、只死守1，能进入完全安息的7吗?耶稣命令“当负我的轭”当耳边风，守安息日有用吗?
关于母亲上帝在圣经里很明确地记录了。旧约圣经、新约圣经都记录着母亲上帝的存在！
约翰启示录22章17节“圣灵和新妇都说来。听见的人也该说来。口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝。”
启21章9-10节“拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。”我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由上帝那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我……”
天使说给约翰看“新妇即羔羊的妻”，但给他看了耶路撒冷。由此显示出耶路撒冷预表羔羊之妻的事实。
羔羊的妻耶路撒冷正是赐我们永远生命水的母亲上帝。若没有母亲上帝，绝不可能得到生命水！
撒迦利亚14章8节“那日必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流。冬夏都是如此。”
撒迦利亚先知证明着活水从哪里出来呢？是从耶路撒冷即保罗证明的母亲上帝那里出来。四季都不停地流出来。
以西结书47章1~12他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。
他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝。再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰。
又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过... 这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。
必有渔夫站在河边，从隐基底直到隐以革莲，都作晒（或作张）网之处。那鱼各从其类，好像大海的鱼甚多。
以西结书47章12节“在河这边与那边的岸上必生长各类的树木。其果可作食物，叶子不枯乾，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。”
以西结先知证明着生命水从耶路撒冷母亲上帝那里流出来。并且这水所到之处凡滋生的动物都必生活；百物都必生活。这都这都说明着母亲上帝那里流出来的生命水使灵魂得活的预言。
约翰启示录22章1节“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
在河这边与那边有生命树，结十二样果子，（样或作回）每月都结果子。树上的叶子乃为医治万民。...不再有黑夜。他们也不用灯光日光。因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。”
没有母亲上帝，在怎么努力去教会都是枉然的，永远也得不到那灿烂的天国祝福；反而会得到地狱的残酷的结局！
迎接为了赐予我们天国祝福而来临，走着苦难之路的我们的母亲上帝，报答母亲上帝的牺牲与爱的我们吧！
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