生活就是苦乐皆有，离合尽在，以后的人生，还有千万种可能。迷茫的时候，不妨从名家的散文中去寻找答案。
在写《万水千山走遍》的时候三毛失去荷西已有相当一段时间，人也快到中年，开始不得不接受悲痛的情绪，人在一生的中途，回首往事，开始更多的想到人生的意义。所以在这本书里，她在半辈子的形色经历以及失去荷西的打击后，文字与人生态度一起开始沉淀下来，有一种行过人生半途，那山还是山，那水还是水的况味。
1、谁喜欢做一个永远漂泊的旅人呢。如果手里有一天提着属于自己的泥土，看见表示在晴空下微风缓缓生长，算计着一年的收获，那份踏实的心情，对我，便是余生最好的答案了。
2、我们曾经飞过千山万水，飞越过成千上万各有悲欢离合的芸芸众生。 一个人穷毕生之力也不足以完全了解一个地方，包括我们自己的家乡在内。
这是席慕容的经典散文集，记录了作者对爱情、乡愁、人生、艺术等的感悟和思考，让每一颗流浪的心都能够停留下来，安心地去生活，安心地去爱与被爱。她的文字就像清澈的溪流、藩篱边的小花，轻灵、静谧、淡雅、剔透而又亲切、平实，饱含着对生命的挚爱真情；她的思想又像浩瀚的大海，从中散发出的关于生命、关于美、关于艺术的思考，平和、宽容、博大而又深沉，影响了整整一代人的成长历程。
2、原来岁月并不是真的逝去，它只是从我们的眼前消失，却转过来躲在我们的心里，然后再慢慢地来改变我们的容貌。
书中作品多成于白先勇“五十知天命”之后，其中纪念亡友的《树犹如此》将至深痛楚沉淀六年，被称为“以血泪、以人间最纯真的感情去完成的生命之歌”。生命繁华之欢喜，伤逝消亡之不舍，白先勇的天真执着和无可奈何，在散文中化为真实的有情世界。
1、人心唯危，瞬息万变，一辈子长相厮守，要经过多大的考验及修为，才能参成正果。阿青，也许天长地久可以做如此解，你一生中只要有那么一刻，你全心投入去爱过一个人，那一刻也就是永恒。你一生中有那么一段路，有一个人与你互相扶持，共御风雨，那么那一段也就胜过重生了。
柴静口中“一半像警察，一半像土匪”的野夫，以其特有的韵律表达世间的欢笑和悲苦。他笔下的江湖，有时代的银钩铁划，也有运命的迅雷疾风。斧钺交加的文字，喷涌着不熄的情感，写人状物，尽着风流。在自序中他写道“在温饱的余年，支离破碎的青春，被重新缝补成一道轻薄肤浅的抒情诗——这就是我们这个时代的荒谬。”正因如此，野夫才着意让隐逸的江湖儿女重现天日。
1、垮掉的一代有句名言：我们不是我们脏污的外表，我们每个人内心都盛开着一朵圣洁的向日葵。
2、一般来说,一个彻底的唯物主义者一旦坐上麻将桌,就很容易变得唯心起来。比如要摸风要换座,掷骰子时要念咄咄经。
家书最能反映沈从文的散文之美，精神之痛。《湘行散记》便是以致张兆和家书的形式完成的散文杰作。丰富的精神活动，生动的生活细节，贯穿起来读，你可以感受到一个生命的庄严、深情、痛苦的挣扎、执拗的信心。五十年代初，不再从事文学创作的沈从文，家书更是成为他的最重要的文学创作。
1、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云、喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
2、望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。
周作人说《徒然草》最大的价值在于其“趣味性”，即使是议论和教训，“根底里含有一种温润的情绪”。这是一部有趣的书，亦是一部使人安宁的书，既可作为故事闲读，又可从中发现烦恼所在。
1、人心是不待风吹而自落的花。以前的恋人，还深深记得她情深意切的话，但人已离我而去，形同路人。此种生离之痛，有甚于死别也。固见到染丝，有人会伤心；面对岔路，有人会悲泣。有歌云：旧地情深我又来，伊人不见此心哀。墙边芳草丛生处，唯见堇花数朵开。
阿城在这本《常识与通识》中谈吃谈常识谈爱情化学谈足球暴力，用语平实，思路清晰，细节生动，言语活泼，情趣盎然，逻辑严谨，让人笑，让人忧，让人在笑中领悟，让人在忧中思考。初次阅读便觉眼前一亮，浑身细胞都活跃起来。面对这本“惊喜之书”，满涨的愉悦兴奋卡在咽喉，憋半天只得“有趣”二字。
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