若习惯了仰仗他人的名言来抒发自己的情感，展示自身的存在感，即便到了最后，也很难说这种被名言表达出的情感到底是否还属于自己，它只会进一步弱化人的独立意志和思考能力。不妨说，一个渴望独立思考的人，一个推崇思考价值的社会，首先要学会辨析和抵制不明来历的名人名言。
近日，一篇“署名”为资中筠的文章《中国精神的堕落，始于教师队伍的奴隶化》，公开抨击中国教育制度，在网上流传。12月8日，资中筠在其个人微信公众号上辟谣，声明网传文章纯属冒名。
这并非资中筠第一次就“被发言”“被署名”进行辟谣了。也有不少名人因名言被冒充而“躺枪”，要么被移花接木，要么被断章取义，在网上比比皆是。如果说冒充名人始于营销利益，那么这类伪名人名言的流行，乃至“不辨真假照单全收”的公共话语生态，显然非经济利益所能全部解释，其背后凸显出的某种社会心态，更值得辨析。
不管是网上以讹传讹如资中筠的“发言”，还是被包装成如“哈佛大学校训”的励志语录，虽很难让人明辨真假，却更多都在迎合不少人心中的既有情绪。大多数人看了这些名言警句，只是得到情绪上一时的快感，或“大快人心”或“滋润人心”，转发、点赞完也就抛诸脑后。
很多时候，虽然不易考证被伪造名言的始作俑者，但具体是怎样说的并不重要，重要的是谁说的。只要是名人，代言往往超越了真假。一些人对此现象的辩解是，“反正说得有道理”。然而问题在于，且不说冒名现象侵害了他人名誉权，一旦撇开话语背后的具体情境，话语本身的合理性就已经大打折扣。一些名人的形象和价值立场甚至就是通过被强加的语录塑造出来的。
说到底，不辨真假，推崇“名言”，与个体价值和独立人格意识欠缺有着很大关系。至少一个习惯独立思考的人，不会轻易陷入那些可疑的名人名言中而不自知。就像有人称，当下的中学生作文，可能是虚假名人名言最大的诞生地，与此相关的一些教育观念也应反思。这看似是一种道德上的瑕疵，其实是思想浅薄和独立思考欠缺的一种体现。一离开名人名言，就不知道如何表达自己的观点，这样的社会思想状况不容乐观。
若习惯了仰仗他人的名言来抒发自己的情感，展示自身的存在感，即便到了最后，也很难说这种被名言表达出的情感到底是否还属于自己，它只会进一步弱化人的独立意志和思考能力。不妨说，一个渴望独立思考的人，一个推崇思考价值的社会，首先要学会辨析和抵制不明来历的名人名言。
（摘编自12月14日《光明日报》，原题为《仿冒名人名言背后的社会心态须反思》）
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