唐代仕女元宵图 拒绝被规训的女性之美

2018-03-19 05:47:15  阅读 109 次 评论 0 条

  图片中,一位圆润明艳的唐朝女子对汤圆欲拒还迎,让网友们忍俊不禁。女子抗拒美食不得的憨萌姿态,让网友们纷纷感叹:这不就是我么?

  今天,知著君想来谈一谈这组图片大火的原因,以及这个女性形象背后折射出的社会文化现象。

  图片创作者结合唐俑中的女性形象,复刻了一个充满喜感的胖姑娘,让遥远的唐代仕女走出历史,成了一个难拒美食的“贪吃鬼”。

  近年来,娱乐化的阐释让传统文化在网络语境中大放异彩。故宫淘宝让皇帝比起了剪刀手,千年文物都放下姿态成了春节日历。

  把原有的图片和文字在拼贴、同构下进行解构与建构,这种对于素材原意的颠覆与具有现代流行性新意义的附加,使人们感到新奇,也似乎拉近了我们与古人的距离。

  前有杜甫表情包,后有扁鹊三连看。杜甫从满面愁容的落魄文人,摇身一变成了情怀诗意的文艺青年;扁鹊无法医治蔡桓公的典故,既可以意指网友的花式无奈,也可以代表高冷的无话可说。

  网友利用表情符号的开放性,通过二次加工来表达其搞笑、愤怒、嘲讽、无奈的情感,更体验到了“是狂欢狂喜的,同时也是冷嘲热讽的,它既肯定又否定,既埋葬又再生”的与狂欢节类似的诙谐感。

  表情包狂欢的背后,是以“消解”为特征的青年亚文化。学者马中红认为,现代网络时代的青年亚文化已经脱去了“正面冲突”和“公然抵抗”的色彩,变得更加“自我宣泄”和“自我满足”了。

  元宵节日的气氛,加上春节吃得太多带来的体重忧虑,让网友们在看到这个难拒美食的“吃货”时主动对号入座,在转发的过程中实现表演欲望与情感宣泄。

  每个时代都有自己的审美逻辑,这个有着阿Q精神的胖姑娘,被网友赞为“大唐小姐”评选十强选手。但如果“大唐小姐”卸下唐代妆容、换下汉服,过分圆润的她恐怕很难被现在的大众审美认同。胖姑娘在接受采访时坦言,自己很自卑,害怕别人知道自己的体重。

  减肥已经成了现代女性的日常,“要么瘦,要么死”、“如果连体重都控制不了,何以掌控自己的人生”,诸如此类的观念在女性中广为流传。知乎上“减肥”这一线万人关注,很多人甚至选择减肥励志语录作为自己的个性签名、手机锁屏。

  对于超出医学健康标准的肥胖,当然应该采取科学健康的方式进行减重,但在知著君身边,有很多绝称不上胖的姑娘也把减肥列入生活规划。

  在“以瘦为美”的审美牵引下,这些女性选择减重变苗条以获得社会的认同,这与媒介对于女性形象的塑造和消费密不可分。

  即便对于“男女平等”的呼喊从未停止,但不可否认的是男性依然在社会中占据较为主导的地位。由男性权力掌握的媒介话语,将年轻、苗条、美丽的女性形象符号化,实现男权文化对女性角色的期待。被观赏性成为评价女性的标准,外在美成为衡量女性的砝码。

  在2015年的央视春晚小品《喜乐街》中,“女汉子”沦为男性视角下烘托“女神”外在美的工具——

  不论是恋爱还是求职,女性都比男性承载着更多的来自他人和社会对其身体的考量。曾有学者研究证实,女性身高每增加1厘米,其工资收入会提高1.5%~2.2%;身材“偏胖”对女性的工资收入和就业都有显著的负面影响,偏胖女性的就业可能性低8%~10%。

  大众媒体也在不断传输这样的信息:符合男性主义下社会审美的女性往往能够轻松地获得爱情、财富以及权力。即便是像《那年花开月正圆》这样的大女主商业奋斗剧,也将男人的青睐和爱慕作为女主解决问题的主要途径,难逃沦为加强版玛丽苏的命运。

  追求美是每个人天然的权利,但是僵化的、专断的女性形象标准本身就具有社会压迫性。

  福柯在《规训与惩罚》中点明,规训的目的是制造驯服而有用的身体。所谓的“网红脸审美”,便是规训下“美”的主流价值的极端。“网红们”不惜以整容等方式,人为使得身体贴近“大众审美标准”的选择,正是身体被社会形塑、约束甚至创造的结果。

  学者李春雷的研究表明,媒介反复传播单一的女性定型角色会使受众产生一种逆反心理,即对女性形象消费的“过度效应”。随着新时期女性受众社会地位及受教育水平的逐步提高,越来越多的女性受众开始寻求对于刻板印象的突破,在“看”与“被看”的“双重凝视”中验证了自我的存在。

  女王、女汉子、女强人、女神经、女文青……知著君并不赞同将人格标签化,但愈发多样化的女性形象某种程度上也体现了女性主义的觉醒与社会价值的多元。女性已经不满足于媒介塑造出的刻板印象,对媒介文化中的女性形象逐渐呈现出多元趋向。

  “美”应当是某一事物引起人们愉悦情感的一种属性。千篇一律、标准模式下生产出来的“网红脸”是对美的异化,很难让人产生愉悦。

  与之相反,唐代仕女元宵图中的女性形象虽然没有主流审美推崇的大眼睛、尖下颌,却以其别样的风韵吸引受众。“宁可胖得精致,不要瘦得雷同”,元宵图体现的正是一种创新多元的女性形象,突破刻板印象带来的新鲜感满足了受众期待。

  林志玲几乎代表了一代人对于美的定义,但她也被物化得很严重,成为媒介塑造下迎合男性的一个代表形象。许知远在《十三邀》中采访林志玲时曾问:你被表达了,只是非常狭窄的一面,这个东西会不会困扰你?

  一千个人眼中有一千个哈姆雷特,不为社会标准所左右,接纳自己的“不完美”,并且不再为此焦虑的时候,才是一个人最美的时候。

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