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《圣经》创世记21章12～13节，耶和华对亚伯拉罕说：“……因为从以撒生的，才要称为你的后裔。至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。”
伊斯兰教(Islam)，经维吾尔地区（回纥）人传入中国，所以中国称其“回教”。教祖——默罕穆德，是亚伯拉罕之妾，埃及使女夏甲所生的庶子以实玛利的第24代孙。公元570年6月出生，公元632年1月8日在麦地拉去世，享年 61岁。是卓越的军事领袖，领导阿拉伯的社会变革运动的人物，回教的发展完全用武力推行。回教徒承认自己信的主子默罕穆德没复活，他的信徒每年要往其墓地朝拜一次。
默罕穆德12岁时曾随叔父及骆驼商队到巴勒斯坦和叙利亚一带，听到许多《圣经》故事，使他眼界大开，对宗教与人生有了初步理解，加深了对神的认识。因默罕穆德也是亚伯拉罕的后裔，长期的论争中创立了人间的“先知”地位，在传《圣经》以外增编了《可兰经》成了伊斯兰教的教祖。
默罕穆德虽先后娶10妻2妾（人是有世俗的），其中7人为寡妇，是在战争中掳来的俘虏。但对于一个穆斯林的管理，伊斯兰教法还是严格按上帝旧约《圣经》的犹太教规矩。还以默罕穆德杰出的军事领袖人物的方法；敬畏安拉（上帝）、一夫一妻制、不犯，严守十戒、遵纪守法的组织。
2012年11月7日《参考消息》8版文章：只因回头盯看一男孩，巴勒斯坦15岁女孩被
2012年10月11日《参考消息》8版转载【英国《独立报》网站10月10日报导】题：
“只因公开争取上学权利，巴14岁女孩遭[1]枪击”文章：“……该组织的目标之一，就是把守旧的伊斯兰教法强加给巴基斯坦。……。”
中东和非洲不少国家，女孩割去阴唇的割礼仪式。考古发现，几千年前的埃及木乃伊中就有受过这种割礼的妇女，因此，许多人把这种残酷习俗称之为“法老式割礼”。尽管在《可兰经》上根本没有提到这种割礼风习，许多信仰伊斯兰教的妇女却坚信这是伊斯兰教义所规定的，尽至举行割礼的日期大多选择在穆罕默德的生日。
回教的基本信仰十分简要，包括信阿拉、信天使、信经典、信先知、信前定、信末日与死后复活等六大类，但默罕穆德本人却没有复活。
2, 也信耶稣（尔撒），阿拉伯语： ，被认为是线, 信天使：回教相信天使由光所造，或在天、或在地。据说曾向穆罕默德显现《圣经》中的加百列即是主要天使之一；
4, 信经典：回教相信阿拉借天使赐下104卷经典：亚当10卷，亚当儿子塞特50卷，以诺30卷，亚伯拉罕10卷，摩西《摩西五经》1卷Taurat，戴维《诗篇》1卷Zahur，耶稣《福音书》1卷Injil，，穆罕默德《可兰经》1卷（阿拉伯字Qar-an，英文Koran,即；传扬之意。中译“可兰”）。除1卷《可兰经》外其余都是早就有的基督教《圣经》中章节；
《可兰经》中72次提及亚伯拉罕，97次提及摩西，14次提及玛利亚，51次提及耶稣，都是耶稣《圣经》的内容；
5, 信先知：《可兰经》中列举了29位先知，其中8位先知最重要，他们是：亚当、挪亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣、和穆罕默德。除穆氏之外，其余都是《圣经》中的人物。《圣经》中先知指的就是人不是神，穆罕默德把自己也加在耶稣的《圣经》里自称自己也是一位先知，承认自己不是神，但是《圣经》里明白地告诉世人耶稣就是耶和华上帝，可怜的是《圣经》里没有穆罕默德的名字。神定下《圣经》是不可增添和删去什么的；
回教也尊敬耶稣，相信他是童女所生，承认耶稣是先知。而且《可兰经》上说，耶稣并没有死在十字架上。在耶稣被钉十字架前阿拉已把他带上天堂；真正死在十字架上的是化装成耶稣的犹大等等。但是回教尚未进入造物主最后与人立的新约阶层，仅停留在律法时代的旧约层面，所以较遵纪守法，严守律法。
《圣经》申命记14章3节：凡可憎的物都不可吃。可吃的牲畜就是牛、绵羊、山羊、……；
《圣经》申命记14章8节：猪，因为是分蹄却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉你们不可吃，死的也不可摸；
教祖－默罕穆德后于耶稣570年，当时阿拉伯人是一个没有经典的“文盲民众”，文字还很简陋，同义词又多，个别用词以及某些词的读法和断句等方面不一致。各部落的方言也很复杂而既不完整，诸多错漏的个别人手抄的片断，所谓“启示”伊斯兰教的《可兰经》记录当时尚未整理成册，是由赛德（Zaid ibn Thabit）在穆罕默德的岳父艾布·伯克尔（Abu-Bekr）指导下编辑的。当时内容不同的多种版本，于穆罕默德去世后，到了主后650年，有一群阿拉伯学者编订了一本联合版本，以古莱什语统一内容。毁灭了所有内容各异的手抄本，才成了一部《可兰经》。
《可兰经》的内容中约有1／5是记述伊斯兰教同当时阿拉伯半岛上多神教徒、天主教徒、基督教徒和犹太教徒都拒不承认穆罕默德是安拉(《圣经》中上帝)的使者地位的争论和斗争，阿拉伯半岛上也发生过叛教事件。故为“引导”和“劝化”他们，军事领袖穆罕默德同他们进行了长期的争论中，在人间创立了“先知”的地位，增编了《可兰经》。
《可兰经》说以实玛利是亚伯拉罕唯一的儿子，全不提以撒和亚伯拉罕的其它儿子，而真是圣灵默示的《圣经》对此毫无隐瞒，详细地描写了亚伯拉罕每个儿子的名字及其后代。
《圣经》启示录22章18～19节：我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份；
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