一春，上巳佳节，洛阳总管之女李千金，游园玩赏，身居墙头看园外的新鲜世界。
工部尚书之子裴少俊正巧路过，他鲜衣怒马，她拈花微笑，墙头马上，一见倾心，二人眉目传情，书信为约，当晚便在后花园中幽会，被嬷嬷碰到，发难裴少俊，李千金极力保护，最终李放弃一切，与裴私奔而去。
没有三媒六证的婚姻自然不会在当时的社会下得到认可，李去了裴家七年，一直躲藏在裴家后花园中，儿女生了两个，没有名份，公婆竟也不知。一日终于被公公大人发现。说她淫奔来此，定是娼妓，要去送官，裴少俊此时却说：“少俊是卿相之子，怎好为一妇人，受官司凌辱，情愿写与休书便了，告父亲宽恕。”就这样，一纸休书，摧毁了这个单纯女子的全部生活，连她与儿女在一起的权利一并夺走。
裴少俊进京赶考去了，而李千金不愿在旁人的指摘与嘲笑里生活下去，她没有选择投奔父母，毕竟当初离家时是那样义无反顾，走头无路的她只得寄居在庵观，也许便了此残生。几个月后，裴少俊得中状元，主考官竟然是李千金的父亲，得知李千金是与裴少俊私奔，不怒反喜，意欲前往裴家认亲，这下让裴父子慌了手脚，商量怎样把扫地出门的李千金接回来，最后，李千金心想一双儿女，一家人团圆了。
自去岁至今春，花了很大的力气与精力，在白朴元杂剧《裴少俊墙头马上》的原著基础上，参考俞振飞、言慧珠二大师演出版，为好友邵天帅写成了一个新版的昆剧《墙头马上》。如今，这部作品即将搬上舞台，真是感慨良多！
曾几何时，俞言版《墙头马上》作为反封建主题的古代喜剧经典，传唱至今五十余年，几代艺术家对此剧都有过精彩的演绎，令人难忘。但回归原著，细细体会，却突然发现，李倩君的性格与命运，真是仅仅用反封建三个字就能概括的么？其实，李倩君的遭遇竟是那样具有现代性与思考性，值得今天的我们再一次去好好思索、玩味。因此，在这一全新的版本中，虽然大团圆的结局没变，可是，我似乎把这一出著名的喜剧写出了一丝悲剧意味！不知道这样写到底对不对，也不去管那么多了。
在我看来，这样落笔的原因有二：第一，每每观传统经典版，我总会自问：李倩君若不是李尚书的女儿，面对这样蛮横的公公与怯懦的夫婿，就算她想回去，终究回得去么？若非她有这样的家庭背景，恐怕她头上那顶“无媒苟合”的大帽子，是很难变成“实有古人之风”的褒扬吧？
第二，白朴的元杂剧取材于白居易的唐诗《井底引银瓶》，诗歌里面写的很清楚：“为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！”言语之间的愁苦、愤懑、哀怨与无奈，着实令人动容。而我想表达的，也正在于此，我总是在想，看似追求到婚姻自由，摆脱封建桎梏的李倩君，她究竟得到了幸福与满足么？会不会到头来还是“纵然举案齐眉，到底意难平”？毕竟面对这样的家庭环境，面对一双不能失去母爱的儿女，以及堂堂状元府第，尚书千金的“门当户对”，她到底还有没有权力去选择说一个“不”字吗？最终，我把这些所思所想都留在了剧本中，并期待每一位观者，能与我一起，沿着李倩君的心路历程，去想象与品评吧！
拿到悦阳兄缩编剧本后，我又重新翻看了一遍白朴原著：一见倾心，你侬我侬，为爱私奔，虽有波折，但最终金榜题名，母子相聚，合家团圆。这是一个传统喜剧的标准模式，但在看完这个剧本后，并没有让我感受到喜剧所能带来的如释重负的快感和喜悦，反而感觉到的是李倩君的悲哀和无奈，封建礼教的桎梏，让这个纯真的少女在追求爱情的赌局中输的一败涂地，最终不得不与她心中的“懦夫”厮守到老，且没有其它选择。
李倩君是勇敢的，但她的勇敢没有为她换来幸福的结局，换来的是爱人为保名利对海誓山盟的背叛，势利的公公对权贵攀附的嘴脸，在这样的情况下，破镜重圆，对李倩君是残忍的，原著虽然最后用了大段的喜庆桥段粉饰，但依然隐藏不住李倩君角度的悲剧色彩，这对于生活在现代文明社会下的我们来说，是值得思考的，而这版《墙头马上》也是基于原著缩编而来的。
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