以文字见证青春

　　新一代的新闻社人不再只是探路者、跋涉者，还是建筑者。我手里的这本集子就是他们建筑起的“华厦”——《金色的石头》

　　在现代文学史上，有一个黄金“十”年：1979年－1989年。在这十年，出现了众多领军人物，他们的高度，至今无人超越。而在山西，在汾水之畔、二龙山麓的太原机械学院（中北大学前身），一群工科大学生成立了一个诗歌社团，取名“银河”，并创造了现在被传为佳话的《五月诗展》，使文学的种子在这所工科大学中第一次迸发出耀眼的光芒，引起全国的关注和热议。而续接和扩展这份缘分的是在1991年，一群怀揣文学梦想的年轻人在银行诗社的基础上成立了这所工科大学的更具包容性的文学社团——大学生新闻社。

　　10年前，这所高校已经由一所工科院校发展成一所多学科教学研究型大学，而她的校名也由太原机械学院变为华北工学院，最终更名为中北大学。而大学生新闻社一个重要的标志便是《行走的青春》的结集出版。“行走”是青春的誓言。行走，意味着不断前行、不断开拓、永无终止。它彰显着坚信和坚定。行走是见证和记录，它让在中北大学这一理工为主的高校里茁壮成长起来的文学之树化为园林，溢香中北。如今，这些行走者已远赴社会各个层面，成为精英和中坚力量。但他们的脚印已深深烙印在大学生新闻社，烙印在中北这片神奇的土地上，成为楷模和基石。当他们回首青春，应因这段经历而自豪、无怨无悔。而新一代的新闻社人，也正是沿着他们的足迹，开始见证和“行走”自己的青春。

　　与先辈不同，新一代的新闻社人不再只是探路者、跋涉者，还是建筑者。我手里的这本集子就是他们建筑起的“华厦”——《金色的石头》。

　　五台山有一种石头，蕴含佛慧和黄金。有人从它那里提炼黄金，有人用它镌刻风物。《金色的石头》便是这种富含智慧和“黄金”的石头。石头是中华建筑史上最璀璨的明珠，至今，我们仍能从古老的民居见证它的辉煌。这些石头或被打磨平整，或依然呈现原始风貌。它们不因荒废而失去坚实，也不因倾塌而摧损刚骨。谁如果能从它们中触摸到那些细密的痕迹，读懂它们曾经的沧桑，谁就会在内心里建筑起属于自身的藏经阁。

　　《金色的石头》就是这样的藏经阁，而“经”是经典的经。这本书集合了大学生新闻社从2005年到2016年共十一届中北大学原创文学大赛获奖作品，是中北大学大学生文学创作的一次集中展示，同时这些作品凝聚着中北学子智慧的华光和人生历练。从这个意义上讲，这是一所以理工见长的大学中那些文学青年人生道路上的经典记忆，同时也是后来者“行走”必经的“经典”回放。它们或诗歌或散文或小说，像海涛一浪高过一浪，像阶梯一阶踏过一阶，让一代代中北人向着自己理想的文学圣殿进发，也向着自己人生的目标进发。他们在《金色的石头》里镌刻下自己青春的印痕，并以文字的力量辐射开来，影响一批又一批中北人，让他们思考、发现、提升，让理工科的理性思维与文学艺术的感性认知有机融合。这本质上就是一种趋向圆满。

　　在《金色的石头》里，你可见《思云天水》这样的仿意识流的梦呓似小说写作，不差于当代许多成熟作家的老辣笔调，让古琴曲《高山流水》背景下的另一次梦蝶波澜壮阔地展开。你还可见《我的海浪和星空》这样的对生命思考和感恩的散文写作，人生的这次初体验会让你在对今后的人生旅途报以希望和热忱时，还带着一份正视和警觉。诗歌《著名的水》让我想及达利的名画。那架被摆放在大地上的孤独的钢琴，像一泓清泉被弹奏着，流淌下来。《光年之远》远在光年之外吗？远在青春已逝，初恋最伤。

　　有《月满西楼》式的古雅，也有《一个人的样子》式的前卫。《金色的石头》涉及的时空跨度很广、很深。让我们不断经历《辽野之行》：他们缅怀父辈的青春（《带着父亲的青春上路》），他们抒写自己的《青春纪念册》。他们说人生是场大梦（组诗《人生大梦》），他们寻找可以栖身的宁静港湾（《寻找宁静》）。他们阅读《摇摆的宋词》，《从太原出发》到《云山遇仙》。他们摇着《桃花扇》在《长门叹》。他们《朝圣西藏》在《春天里》回望《母亲的小院落》。这种《伤逝》，把《曾经少年》像《一路流影》般放置在一场《折子戏》里不断回复演绎。这《鲜花上的血与泪》像《解药》一样拯救着他们的青春。让他们不断从中北走出来，在异域寻找并让真正的精神回归（《在异域寻找与精神的回归》）。《梅自苦寒来》，他们皆有获。而我们从中的收获或许会更多。

　　正所谓10年磨一剑，霜刃未曾试。中北大学校园原创文学大赛在学校党政领导的关怀和支持下得以不断发展。《金色的石头》的面世，就是学校弘扬大学精神，建设人文中北，发挥文化育人作用的有力举措。因此，当我抚摸手里的这本集子，抚摸这些厚载和深蕴，愈觉沉重、愈觉弥珍。

　　以文字为证，我们是发现者，也是到来者。让我们继续拿起笔，以文字见证青春，见证无悔，见证在“太行精神”滋养下校园原创文学的发展壮大，见证“百年百强”中北梦的伟大实现。

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