ES代表了什么？从售价来看，并不高，但精美超越奢华，带来了新的生活形态，新的消费理念，新的人生态度，新的认知视角，谓之兼融，这乃关键，又岂止新解？这如同发布会后厂商热情邀请与会者品尝美食，欣赏音乐那样，回到了真实的世界，不再是空灵的神游，而是物质的超越。
在宝马奥迪暗自角逐，进山投巨资玩大片式新车上市时，雷克萨斯则在上海船舶馆利用工业化遗址借助“国学”，上演了一场汽车“心灵鸡汤”的情景剧。不禁叫绝，棋高一着，揭示了车之道的文化对决。
在新ES上市活动现场，从里到外精心布置，细腻周到，如江南丝竹，优雅舒缓，弓弦之间，余音袅绕，清澈透明，赏心悦目，浮想联翩。通过影像和装置艺术，以及派对方式，层层揭开ES奢华与艺术交融的哲学。
在新车发布之前，用一组颇为抽象的摄影“将五感之意的人性共鸣为灵感光影的艺术提供了出变幻莫测的意象”，带来了禅意，并营造出一股神秘的气氛，即在有穿过黑暗的“隧道”遇见亮光的兴奋，喷发出思想。
这种视觉冲击带来的新鲜感具有设计的巧思而释放的激情，光芒四射，颇有科幻的含量。想说明什么？
难道在这黑白片里能洞见“灵光”，找到共鸣？其实，浏览许久，不过这是一种将想法投在光影中的新生命再生，那是黑暗中的孤独与冥想。其实，这又不尽然。也就是说，这既是具象的物质化呈现，也是欲望的境界化表达，试图把它变成一种意识形态，借助文字的力量，画龙点睛，充满张力，填满了想象。好的摄影就是如此，就像对色彩的敏感，本身就是会说话的语言。
从意大利的雕塑到车身线条的互为映衬，再从内饰的奢华和细节的放大到女人的闲适与男人的须髯，刚柔相济，互为一体，似乎在昭示生命的本源，流于自然审美的魅力。这正如ES的广告，将两个“男人”（演员）凑在一起将硬币的两面旋转起来讨论对于选择的拍板，果断而又刚毅，极具智慧。人生需要定力，更需要抉择，生活才会多元，充满诗意。
当然，从金属铸成的山水，到庭院里的插花，再到精密的变速箱，以及将ES零部件挂在镜框里当浮雕，再将装饰件的肌理置于放大镜下窥视，无不证明，工匠之心与执着信念源于细微之处，又基于“心怀天下”，不忘初心与鸿鹄之志，在此对话，是那样的真切和动人。
惊叹之处在于步入发布现场，将每个与会者捧为上宾，专门配置了只有贵宾才能享用的座椅，如同奢华的剧院，待客如宾，大有君临天下的威仪。想必谁都会为此留下深刻印象，分享到何谓尊崇的体验。刹那间会感觉到雷克萨斯的待客之道的质感与分量。相信，这是其它豪车望其项背之处，并不是不能企及，而是看能否蹲下来的诚意。
精彩的也许不仅是车，而是上演的三场独幕剧：慎独、偕赏、笃行。用中国的国学，把全新ES的“品行”连接起来，竖起一座高山仰止的境界。这是迄今为止没人演绎过的创新，也是令欧美豪车鞭长莫及的盲点，只能临渊羡鱼了。这就是文化的神奇和不可替代性的魅力。相较于玩转大山就有了别样的意境和韵味，似乎听到了来自内心的声音和对话，而不是灌输的物质追慕。
ES上市的主题叫“兼融焕新境”。关键是个“焕”字。这是人性的物化，亦是物化的人性。身临其境，感触颇深。其实，这是在借车布道，把早已忘却的人生哲理、生活态度、信念志向重新拣了回来，熬制了一锅有温度的“心灵鸡汤”。我想，这是欧美豪车自叹弗如的地方——对东方文化的缺失，亦如咖啡与茶道的不同，刀叉与筷子的区别那样，经纬不一的语境表达。
当三幕国学大剧降下帷幕时，全新ES登场，似乎已被植入灵魂，有了生命体征，不再是物，而是艺术。当你在欣赏它时，就有了何谓慎独的修为，何谓偕赏的必要，何谓笃行的意义之共识。而这些又都与选择和兼融有关，却又不可偏颇。“焕”的妙用就像“绿”的点缀，如同介质，生成出新的认知，即兼融之道。由此形容ES，恰如其分，内外兼修，车也如人矣。事实上，这是一种境界。由此，想到钱穆，他早就悟透。在他《人生十论》中就说过，向外的人生是粉饰的人生，向内的人生是修为的人生。而现实是追求当下的幸福。
那么，ES代表了什么？从售价来看，并不高，但精美超越奢华，带来了新的生活形态，新的消费理念，新的人生态度，新的认知视角，谓之兼融，这乃关键，又岂止新解？这如同发布会后厂商热情邀请与会者品尝美食，欣赏音乐那样，回到了真实的世界，不再是空灵的神游，而是物质的超越。
这就是全新ES营造的兼融之道，让汽车会说话的真实。由此，印证了物语的客观存在，人车合一并非虚言。而车之道，即人之道。也正如有人描述马的品格一样，“马也如人，愿为知己者所用，不愿为昏庸者所制。”从这个意义上讲，汽车是有生命的器物，不仅有魂，还有品格。这也就不难理解，雷克萨斯为何要用国学来熬制ES上市的心灵鸡汤之良苦用心，目的就是不愿为昏庸者所制也。
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