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毕淑敏哲理散文精选关于人生沉思、目标要趁早、化贫苦为神奇、我不知道今夏的流行色、幸福盲、铁马冰河入梦来、背着药包上学堂、假如我能活下去、提醒幸福、路远不胜金、看着别人的眼睛、钱的极点、布雷迪的猴子、我很重要、童话中的苦难、被老师读作文的时候、苦难不是牛痘疫苗、我在寻找那片野花、关于生命与命运的遐想、比做更长久的、延长中年、没有一棵小草自渐形秽、年龄的颜色、金丝雪片、当我们离开北京的时候、你永不是说、最大的缘分、灵魂飞翔的地方、葵花之最、苍茫之悟、节令是一种命令、太平门与非常口、“我羡慕你”、崇文门三角洲的马莲、写作是一种命运、在火焰中的思索、聆听千年、关于爱情与友情的絮语、友情：棵树上只有一个果子叫做信任、陌生人的错误、依然写情书的女孩、爱无专利、非血之爱、爱情没有快译通、关于女人和男人的吉光片羽、戴胡子的女法老三月是我们的节日、素面朝天、发的断想、午夜的声音、寻觅优秀的女人、女人什么时候开始享受、每一天都去播种、关于人生的沉思世上有一种伪坦率最需提防。 他把许多恶毒的计策摊到桌面上来。他把你对他的疑点抢先说破使你自觉心地龌龊对他不起。他把事件的最坏可能一一预告反倒让你觉得万无一失 人们常常有一种善良的错觉以为只有隐瞒才是欺骗。殊不知最高明的骗术正是在光天化日之下进行的。 伪坦率是一种更高水准的虚伪它利用的是一种人们对坦率的信任。 坦率其实不说明更多的问题它只是把双方的意见公开出来本身不等同真诚。 人生有无数的岔道在分歧的路口多半摆着诱惑。我们常常被物质的光怪陆离耀花了眼睛。 需要在漆黑的静夜想一想想想我们与生俱来的理想想想我们将要迈步的台阶距我们最终的目标是近还是远？ 眼睛当然是有用的。但有时闭上眼睛的时候我们才能更好地倾听心灵的回答。 不负责任的表扬往往比批评还令人难堪。 因为他并没有注意到你的真正长处仅仅是借此显示个人的风度。当他对你最有好感的时候都这样疏忽大意可见你在他心中的位置。 不实的批评你还有权愤恨。对于不实的表扬你只有悲哀。 我对赞同我的人感悟的是他的善意。 我对反对我的人考察的是他的智慧。 如果在赞同者那里看到的是逢迎在反对者那里感觉的是愚昧那么这两种人的意见我都不屑再听。任凭人们议论我的孤僻和不逊自己并不在意。 懒散在通常的情形下是不可取的。但懒散的状态有时会使我们浮想联翩这时的懒散就不是无所用心的思想游缰而是孕育新状态的热身运动。 有些人无时无刻在显示他们的重要。高声说话目光威严地扫射很喧哗的笑声不合时宜的服装和故意迟到甚至不断地在报刊制造耸人听闻的噱头 我总在这些做作的举动之中发现一种属于恫吓的虚弱和勉力为之的疲倦。 生命是为自己而存在。它是一种朴素而自然的事情不是在众人之前的杂耍。 拒绝是没有错的错误的是我们在拒绝前作出的判断。 我们不要害怕拒绝我们只需要更周密的决断。 比起赞同来我更欣赏拒绝。 拒绝是一种删繁就简拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚拒绝是一种水落石出。 当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时你会在混沌之中模糊了视线。尝试一下拒绝吧 拒绝犹如断臂带有旧情不再的痛楚。 拒绝犹如狂飚突进孕育天马行空的独行。 拒绝有时是一首挽歌回荡袅袅的哀伤。 在北京的名人故居有鲁迅、郭沫若、老舍、宋庆龄 一位经商的朋友愤愤地说为什么没有大商人的故居呢？ 我想除了从商这一行的规则难以令所有的人心悦诚服以外人们对于他们的故居可看到什么大概表示乏味。也许可以看到文化但何必看支流呢？既然源头存在。 所有的商品和文字相比都是速朽的。 对于现世人们注重物质。 对于久远人们更注重精神。 一个人最少需要一种非功利的爱好。 比如爱钓鱼并不是为了解馋。 爱书法并不是为了卖钱。 爱跑步并不是要创世界记录。 爱跳舞并不是为了上台表演 它不仅仅是富裕的精力有所附丽主要是精神有了种舒展自如的安置和发挥感受到人生的美好真谛。 一个人的魅力往往在他退休后看得更清楚。 属于职务的光环被岁月褪去属于个人的精神光芒焕发出来。这个过程对有的人是苦闷对有的人是新生。 我渴望衰老因为生命的苦难。 我知道我生存一天就要不懈地努力一天。取消所有责任的正当途径只有一条这就是死亡。 衰老靠近死亡所以我无所畏惧。 钻石是我们这个星球上最坚硬的物质。那么钻石是靠什么物质来切割打磨它的呢？ 答案靠另一颗钻石。 钻石自己敲打自己是为了完美。 人类也需要他人不断得敲打。 期望能给人勇气也易引起沮丧关键在于期望的“值”。期望既不应太少也不能太多但适中的量很难掌握。 两者比较若是对自己我以为还是期望得多一些为好失败了虽易颓唐但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人期望值还是少一些为好比较少失望和伤害。 “怕”好像历来是个贬义词。怕什么？别怕！天不要怕地不要怕好像不怕才是人生的大境界。 其实人的一生总要怕点什么这就是中国古代说的“相克”。金木水火土都有所怕的东西。要是不相克也就没有了相生宇宙不就乱了套？ 惊奇是一种天然而不是制造出来的。它是真情实感的火花。一块滚圆的鹅卵石便不再会惊讶江河的波浪。惊奇蕴涵着奋进的活力。 世界上有些事情记住永不要说。 你不说就没有任何人知道。 你不知道我不知道我们永远都不需要知道。不要把错误想得那么分明。不要去讨论那个过程把它像标本一样在记忆中固定。有些事情不值得总结忘记它的最好方法就是绝不回头。也许那事情很严重但最大的改正是永不重复。 对于别人的拒绝我们有的时候过分看重“理由”这个东西。其实理由并不重要重要的是它所传递的那个真实而不易表达的目的。 如果我们摔倒了却不知道是哪块石头绊倒了我们这难道不是比摔倒更为懊丧的事情吗？ 忠厚是无用的别名。无用却不是忠厚的别名同它的意思近似的有懒惰、低能、弱智以及弄巧成拙等等。所以忠厚还可训练无用却几乎是废物了。 人须怕法那是众人行事的准则。人必须怕天那是自然界运行的规律。怕是一个大的框架在这个范畴里我们可以自由活动。假如突破了它的边缘就成了无法无天之徒那是人类的废品。 了解一个人最大的缺点比了解一个人最大的优点更重要。因为忍耐比欣赏要艰难得多。 谣言也有一大用处当它飞扬的时候警告某种灾难正在酝酿。 刚富的穷人和刚穷的富人都比较触目惊心。前者是要作出富过一百年的样子后者是要作出还将富一百年的样子。 人如果被人利用一般认为是大不幸。但世上的物要是不能被人利用这物就是废物是要被抛弃的。人比物高等更应该有利用的价值。 自己可以利用自己别人就不能利用你是否是一种自私？ 不是能否被利用的问题而是对方利用你的时候你是否得到了应该有的回报。这是不是带有浓烈的功利色彩？ 所以被人利用还不是人生的大不幸。人要是完全无法被人利用才是最悲哀的。 凡声称自己很少被欺骗的人也很少相信别人。 信任有时简直就是被欺骗的别名。 有没有两全其美的办法呢？只有一条那就是智慧加上训练有素的直觉。 寡闻不一定必是坏事。现代社会信息爆炸许多时髦的东西还是充耳不闻的好。付出的代价是被人讥笑为落伍收获的果实是心境的清明。 当那些最勇敢最智慧的人们攀到前所未有的高度时迎接他们的是严寒与荒凉。 面对纷繁的星空和遥远的黑洞你踏出高贵而孤独的脚步。 你极有可能走错湮灭如灰尘。 传送带是不保留探索者的脚印的它淡然地看着一位位先驱着扑到只为成功着留下位置。 宇宙用死亡限制人们的步伐。人类的每一个婴儿降生都是历史的一次重新开始。智者离开时卷走了他们没有诉诸文字的所以发现。 历史不记录回声。人的生命是长度固定的锁链为了对抗死亡为了在重复学习之余留出创造的空间只有在每一个生命之环上负载更多希冀与沉重人类日益变得匆忙和紧张。 我知道了什么叫做崇高。它其实是一种发源于恐惧的感情是一种战胜了恐惧之后的豪迈。 我会在没有人的暗夜深深检讨自己的缺憾。但我不愿在众目睽睽之下把自己像次品一般展览。 不要以为普通的小人物就没有尊严。不要以为女人的尊严感天生就薄弱于男人或人类的平均值。不要以为曾经失去过尊严的人就一定不再珍惜尊严。 崇高的侧面可以是平凡但绝不是卑微。 智慧是划分区域的。从商的智慧是金色的从政的智慧是血色的爱情的智慧是无色的仇恨的智慧是黑色的。没有谁的智慧是万能的所以人们在一些领域绝顶聪明在另一个领域混沌不堪。、关于生命与命运的遐想惊奇是天性的一种流露。生命的第一瞬就是惊奇。我们周围的世界为什么由黑暗变明朗？为什么由水变成了气？温度为什么由温暖变得清凉？外界的声音为何如此响亮？那个不断俯视我们亲吻我们的女人是谁？从此我们在惊奇中成长。这个世界上有多少值得惊奇的事情啊。苹果为什么落地流星为什么下雨人为什么兵戎相见史为什么世代更迭……孩子大睁着纯洁的双眼面对着未知的世界不断地惊奇着探索着在惊奇中渐渐长大。惊奇是幼稚的特权惊奇是一张白纸。当我沮丧的时候当我徬徨的时候当我孤独寂寞悲凉的时候我曾格外地相信命运相信命运的不公平。世上可真有命运这种东西？它是物质还是精神？难道说我们的一生都早早地被一种符咒规定谁都无力更改？我们的手难道真是激光唱盘所有的祸福都像音符微缩其中不幸者常常愿意同幸运者相比抱怨自己的运气。幸运者常常不愿同不幸者相比相信自己的努力。命运中的不速之客永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人是人生的必修。他既为客就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用平安地尽快把客人送走才是高明主人。命运是我怯懦时的盾牌当我叫嚷命运不公最响的时候正是我预备逃遁的前奏。命运像一只筐我把对自己的姑息、原谅以及所有的延宕都一古脑地塞进去然后蒙一块宿命的轻纱。我背着它慢慢地向前走心中有一份心安理得的坦然。当我快乐当我幸福当我成功当我优越当我欣喜的时候当一切美好辉煌的时刻我要提醒我自己这是命运的光环笼罩了我。在这个环里居住着机遇居住着偶然性居住着所有帮助过我的人。假如在这死亡将至的时候依然刻骨铭心地惦记着一件事依然期望等待不依不饶那这个心愿便集中反映了一个人的个性甚至是他生命的支点。古人说的死不瞑目指的就是这种情况。死亡基本上可以分为两种有准备的死和没有准备的死。猝死就是没有准备的死（当然在广义上除了极幼小的孩童我们都或多或少考虑过死亡）有准备的死则是一个缓慢的过程。人们冷静地回忆自己的一生犹如上溯一条绵长的河流。市俗的纠缠在死亡的背景之上它平素所具有的魔力异乎寻常地浅淡了人便格外的公允格外的豁达有置身物外的超然与智慧。、我很重要 当我说出“我很重要”这句话的时候颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了心灵极容易被别人的批判洞伤。许多年来没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是“我不重要”。 作为一名普通士兵与辉煌的胜利相比我不重要。 作为一个单薄的个体与浑厚的集体相比我不重要。 作为一位奉献型的女性与整个家庭相比我不重要。 作为随处可见的人的一分子与宝贵的物质相比我们不重要。 我们简明扼要地说就是每一个单独的“我”到底重要还是不重要 我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物饮下了多少清水才凝聚成一具美轮美奂的躯体我们一定会为那数字的庞大而惊讶。平日里我们尚要珍惜一粒米、一叶菜难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养出的万物之灵掉以丝毫的轻心吗 当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时我为人类原始时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器用今天的目光看来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童就能熟练地操纵语言我们才意识到已经在进化之路上前进了多远。我们的头颅就是一部历史无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶不单属于自身更属于土地。人类的精神之火是连绵不断的链条作为精致的一环我们否认了自身的重要就是推卸了一种神圣的承诺。 回溯我们诞生的过程两组生命基因的嵌合更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体都是机遇的产物。 常常遥想如果是另一个男人和另一个女人就绝不会有今天的我…… 即使是这一个男人和这一个女人如果换了一个时辰相爱也不会有此刻的我…… 即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅依然可能不会有如此的我…… 一种令人怅然以至走入恐惧的想象像雾霭一般不可避免地缓缓升起模糊了我们的来路和去处令人不得不断然打住思绪。 我们的生命端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神工我们还有权利和资格说我不重要吗 对于我们的父母我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女我们都是独特的一个。 假如我不存在了他们就空留一份慈爱在风中蛛丝般飘荡。 假如我生了病他们的心就会皱缩成石块无数次向上苍祈祷我的康复甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身以换取我的平安。 我的每一滴成功都如同经过放大镜进入他们的瞳孔摄入他们心底。 假如我们先他们而去他们的白发会从日出垂到日暮他们的泪水会使太平洋为之涨潮。面对这无法承载的亲情我们还敢说我不重要吗 我们的记忆同自己的伴侣紧密地缠绕在一处像两种混淆于一碟的颜色已无法分开。你原先是黄我原先是蓝我们共同的颜色是绿绿得生机勃勃绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人胸口就缺少了生死攸关的肋骨心房裸露着随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人就是齐斩斩折断的琴弦每一根都在雨夜长久地自鸣……面对相濡以沫的同道我们忍心说我不重要吗 俯对我们的孩童我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙我们是深不可测的海洋。假如我们隐去孩子就永失淳厚无双的血缘之爱天倾东南地陷西北万劫不复。盘子破裂可以粘起童年碎了永不复原。伤口流血了没有母亲的手为他包扎。面临抉择没有父亲的智慧为他谋略……面对后代我们有胆量说我不重要吗 与朋友相处多年的相知使我们仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动就可以明了对方的心情。假如我不在了就像计算机丢失了一份不曾复制的文件他的记忆库里留下不可填补的黑洞。夜深人静时手指在揿了几个电话键码后骤然停住那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时她写下一沓沓的贺卡。轮到我的地址时她闭上眼睛……许久之后她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好在无人的风口将它焚化。 相交多年的密友就如同沙漠中的古陶摔碎一件就少一件再也找不到一模一样的成品。面对这般友情我们还好意思说我不重要吗 我很重要。 我对于我的工作我的事业是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意像鸽群一般在天空翱翔只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸直到地平线消失的远方……没有人能替代我就像我不能替代别人。我很重要。 我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张我们在不重要中生活得太久了。我很重要。 我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。我很重要。 我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后我听到山岳和江海传来回声。 是的我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微我们的身分可能很渺小但这丝毫不意味着我们不重要。 重要并不是伟大的同义词它是心灵对生命的允诺。 人们常常从成就事业的角度断定我们是否重要。但我要说只要我们在时刻努力着为光明在奋斗着我们就是无比重要地生活着。 让我们昂起头对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵响亮地宣布 我很重要。、提醒幸福我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动妈妈就说别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友爸爸就说小心他是个骗子。你取得了一点成功还没容得乐出声来所有关切着你的人一起说别骄傲！你沉浸在欢快中的时候自己不停地对自己说:“千万不可太高兴苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。 在皓月当空的良宵提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时风暴却像迟归的羊群不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。 风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚先前的惴惴不安帮不上忙。 当风暴的尾巴终于远去我们守住零乱的家园。气还没有喘匀新的提醒又智慧地响起来我们又开始对未来充满恐惧的期待。 人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？ 提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次却不提醒我们幸福。 也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？ 那就是幸福啊！ 享受幸福是需要学习的当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟时而相傍相依时而南辕北辙。 幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样需要不断地训练。 简言之幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。 人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远捡起地上的金鬃毛说原来我见过它。 人们喜爱回味幸福的标本却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆瞻前顾后不知在忙着什么。 世上有预报台风的有预报蝗虫的有预报瘟疫的有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样有它的征兆。 幸福常常是朦胧的很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心体验幸福的真谛。 幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣亲切温暖地包裹起我们。 幸福不喜欢喧嚣浮华常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼患难中心心相印的一个眼神父亲一次粗糙的抚摸女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石在凄凉中愈发熠熠夺目。 幸福有时会同我们开一个玩笑乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆…… 它们都酷似幸福但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙袅袅婷婷而来走得近了揭去帏幔才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端苦难体积庞大幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜因为它有生命的黄金。 幸福有梯形的切面它可以扩大也可以缩小就看你是否珍惜。 我们要提高对于幸福的警惕当它到来的时刻激情地享受每一分钟。据科学家研究有意注意的结果比无意要好得多。 当春天来临的时候我们要对自己说这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。 幸福的时候我们要对自己说请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福！ 所以丰收的季节先不要去想可能的灾年我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。 我们要和朋友们跳舞唱歌渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪让我们先把麦子磨成面粉烘一个香喷喷的面包。 所以当我们从天涯海角相聚在一起的时候请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟都让它像纯净的酒精燃烧成幸福的淡蓝色火焰不留一丝渣滓。让我们一起举杯说：我们幸福。 所以当我们守候在年迈的父母膝下时哪怕他们鬓发苍苍哪怕他们垂垂老矣你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常总有一天你会失去他们会无限追悔此刻的时光。 幸福并不与财富地位声望婚姻同步这只是你心灵的感觉。 所以当我们一无所有的时候我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。 当我们不再享有健康的时候那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大 声说：我很幸福。因为我曾经生活过。 常常提醒自己注意幸福就像在寒冷的日子里经常看看太阳心就不知不觉暖洋洋亮光 光。 、爱怕什么？ 爱挺娇气挺笨挺糊涂的有很多怕的东西。 爱怕撒谎。当我们不爱的时候假装爱是一件痛苦而倒霉的事情。假如别人识破我们就成了虚伪的坏蛋。你骗了别人的钱可以退赔你骗了别人的爱就成了无赦的罪人。假如别人不曾识破那就更惨。除非你已良心丧尽否则便要承诺爱的假象那心灵深处的绞杀永无宁日。 爱怕沉默。太多的人以为爱到深处是无言。其实爱是很难描述的一种情感需要详尽的表达和传递。爱需要行动但爱绝不仅仅是行动或者说语言和温情的流露也是行动不可或缺的部分。我曾经和朋友们做过一个测验让一个人心中充满一种独特的感觉然后用表情和手势做出来让其他不知底细的人猜测他的内心活动。出谜和解谜的人都欣然答应自以为百无一失。结果能正确解码的人少得可怜。当你自觉满脸爱意的时候他人误读的结论千奇百怪。比如认为那是矜持、发呆、忧郁…… 一位妈妈胸有成竹的低下头做出一个表情。我和另一位女士愣愣地看着她相互对视了一下异口同声地说：你要自杀！她愤怒地瞪着我们说：岂有此理！你们怎么那么笨？！我此刻心头正充盈着温情！愚笨的我俩挺惭愧的但没等我们道歉的话出口那妈妈恍然大悟道：原来是这样！怪不得我每次这样看着儿子的时候他会不安地说：妈妈我又做错了什么？你又在发什么愁？ 爱是那样的需要表达就像耗竭太快的电器每日都得充电。重复而新鲜地描述爱意吧它是一种勇敢和智慧的艺术。 爱怕犹豫。爱是羞怯和机灵的一不留神它就吃了鱼饵闪去。爱的初起往往是柔弱无骨的碰撞和翩若惊鸿的引力。在爱的极早期就敏锐地识别自己的真爱是一种能力更是一种果敢。爱一桩事业就奋不顾身的投入。爱一个人就斩钉截铁地追求。爱一个民族就错骨扬灰地献身。爱一种信仰就至死不悔。 爱怕模棱两可。要么爱这一个要么爱那一个遵循一种“全或无”的铁则。爱就铺天盖地不遗下一个角落。不爱就抽刀断水金盆洗手。迟疑延宕是对他人和自己的不负责任。 爱怕沙上建塔。那样的爱无论多么玲珑剔透潮起潮落遗下的只是无珠的蚌壳和断根的水草。 爱怕无源之水。沙漠里的河啊即便不是海市蜃楼波光粼粼又能坚持几天？当沙暴袭来的时候最先干涸的正是泪水积聚的咸水湖。 爱怕假冒伪劣。真的爱也许不那么外表光滑色彩艳丽没有精致的包装没有夸口的广告但是它有内在的质量保证。真爱并非不会发生短路与损伤但是它有保修单那是两颗心的承诺写在天地间。 爱是一个有机整体怕分割。好似钢化玻璃据说坦克轧上也不会碎可惜它的弱点是宁折不弯脆不可裁。一旦破碎就裂成了无数蚕豆大的渣滓流淌一地闪着凄楚的冷光再也无法复原。 爱的脚力不健怕远。距离会漂淡彼此相思的颜色假如有可能就靠得近一点再近一点直到水乳交融亲密无间。万万不要人为地以分离考验它的强度那样你也许后悔莫及。尽量地创造并肩携手天人合一的时光。 爱像仙人掌类的花朵怕转瞬即逝。爱可以不朝朝暮暮爱可以不卿卿我我但爱要铁杵磨成针恒远久长。 爱怕平分秋色。在爱的钢丝上不能学高空王子不宜做危险动作。即使你摇摇晃晃一时不曾跌落也是偶然性在救你任何一阵旋风都可能使你飘然坠毁。最明智最保险的是赶快从高空回到平地在泥土上留下深深脚印。 爱怕刻意求工。爱可以披头散发爱可以荆钗布裙爱可以粗茶淡饭爱可以风餐露宿。只要一腔真情爱就有了依傍。 爱的时候眼珠近视散光只爱看江山如画。耳是聋的只爱听莺歌燕舞。爱让人片面爱让人轻信。爱让人智商下降爱让人一厢情愿。爱最怕的是腐败。爱需要天天注入激情的活力但又如深潭波澜不惊。说了爱的这许多毛病爱岂不一无是处？ 爱是世上最坚固的记忆金属高温下不融化冰冻不脆裂。造一艘爱的航天飞机你就可以驾驶着它遨游九天。 爱是比天空和海洋更博大的宇宙在那个独特的穹窿中有着亿万颗爱的星斗闪烁光芒。一粒小行星划下就是爱的雨丝缀起满天清光。爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜能让一分钟永驻成为永远能让平凡的容颜貌若天仙能让喃喃细语压过雷鸣电闪。 爱是孕育万物的草原。在这里能生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分爱都会给赠予你。 在生和死之间是孤独的人生旅程。保有一份真爱就是照耀人生得以温暖的灯。、让我们倾听我读心理学博士方向课程的时候书写作业其中有一篇是研究“倾听”。刚开始我想这还不容易啊人有两耳只要不是先天失聪 落草就能听见动静。夜半时分人睡着了眼睛闭着耳轮没有开关一有月落乌啼人就猛然惊醒想不倾听都做不到。再者我做内科医生多年每天都要无数次地听病人倾倒满腔苦水鼓膜都起茧子了。所以倾听对我应不是问题。 查了资料认真思考才知差距多多。在“倾听”这门功课上 许多人不及格。如果谈话的人没有我们的学识高我们就会虚与委蛇地听。如果谈话的人冗长繁琐我们就会不客气地打断叙述。如果谈话的人言不及义我们会明显地露出厌倦的神色。如果谈话的人缺少真知灼见我们会讽刺挖苦令他难堪……凡此种种我都无数次地表演过至今一想起来无地自容。 世上的人天然就掌握了倾听艺术的人可说风毛麟角。 不信咱们来做一个试验。 你找一个好朋友对他或她说我现在同你讲我的心里话你却不要认真听。你可以东张西望你可以搔首弄姿你也可以听音乐梳头发干一切你忽然想到的事你也可以王顾左右而言他……总之你什么都可以做就是不必听我说。 当你的朋友决定配合你以后这个游戏就可以开始了。你必要拣一件撕肝裂胆的痛事来说越动感情越好切不可潦草敷衍。 好了你说吧…… 我猜你说不了多长时间最多分钟就会鸣金收兵。无论如何你也说不下去了。面对着一个对你的疾苦你的忧愁无动于衷的家伙你再无兴趣敞开襟怀。不但你缄口了而且你感到沮丧和愤怒。你觉得这个朋友愧对你的信任太不够朋友。你决定以后和他渐疏渐远你甚至怀疑认识这个人是不是一个错误…… 你会说不认真听别人讲话会有这样严重的后果吗我可以很负责地告诉你正是如此。有很多我们丧失的机遇有若干阴差阳错的讯息有不少失之交臂的朋友甚至各奔东西的恋人那绝缘的起因都系我们不曾学会倾听。 好了这个令人不愉快的游戏我们就做到这里。下面我们来做一个令人愉快的活动。 还是你和你的朋友。这一次是你的朋友向你诉说刻骨铭心的往事。请你身体前倾请你目光和煦。你屏息关注着他的眼神你随着他的情感冲浪而起伏。如果他高兴你也报以会心的微笑。如果他悲哀你便陪伴着垂下眼帘。如果他落泪了你温柔地递上纸巾。如果他久久地沉默你也和他缄口走过…… 非常简单。当他说完了游戏就结束了。你可以问问他在你这样倾听他的过程中他感到了什么 我猜你的朋友会告诉你你给了他尊重给了他关爱。给他的孤独以抚慰给他的无望以曙光。给他的快乐加倍给他的哀伤减半。你是他最好的朋友之一他会记得和你一道度过的难忘时光。 这就是倾听的魔力。 倾听的“倾’’字我原以为就是表示身体向前斜着用肢体语言表示关爱与注重。翻查字典其实不然。或者说仅仅作这样的理解是不够全面的。倾听就是“用尽力量去听”。这里的“倾”字类乎倾巢出动类乎倾箱倒箧类乎倾国倾城类乎倾盆大雨……总之殚精竭虑毫无保留。 可能有点夸张和矫枉过正但倾听的重要性我以为必须提到相当的高度来认识这是一个人心理是否健康的重要标识之一。人活在世上说和听是两件要务。说主要是表达自己的思想情感和意识每一个说的话人都希望别人能够听到自己的声音。听就是接收他人描述内心想法以达到沟通和交流的目的。听和说像是鲲鹏的两只翅膀必须协调展开才能直上九万里。 现代生活飞速地发展人的一辈子再不是蜷缩在一个小村或小镇而是纵横驰骋漂洋过海。所接触的人不再是几十一百很可能成千上万。要在相对短暂的时间内让别人听懂了你的话让你听懂了别人的话并且在两颗头脑之间产生碰撞这就变成了心灵的艺术。、保持惊奇惊奇是天性的一种流露。 生命的第一瞬就是惊奇。我们周围的世界为什么由黑暗变得明朗？周围为什么由水变成了气？温度为什么由温暖变得清凉？外界的声音为何如此响亮？那个不断俯视我们亲吻我们的女人是谁？ 从此我们在惊奇中成长。 这个世界上有多少值得惊奇的事情啊。苹果为什么落地流星为什么下雨人为什么兵戎相见史为什么世代更迭…… 孩子大睁着纯洁的双眼面对着未知的世界不断地惊奇着探索着在惊奇中渐渐长大。 惊奇是幼稚的特权惊奇是一张白纸。 但人是不可以总是惊奇着的。在生命的某一个时辰你突然因为你的惊奇遭逢尴尬与嘲笑。你惊奇地发现惊奇在更多的时候是稚弱的表现是少见多怪的代名词是一种原始蛮荒的状态。 对于我们这个崇尚见怪不怪其怪自败尊重老练成熟的民族心理中惊奇是如胎发一般的标志。 你想成功吗？你首先须成功地把自己的惊奇掩盖起来。 我们的辞典里印着许多诸如处变不惊、荣辱不惊的词汇使不惊镀着大将风度的金辉而惊则屈于永久的贬意。 翻那辞典后面更有了惊慌失措、大惊失色、惊恐万分的形容惊堕落着简直就是怯懦、退缩、畏葸的同义语了。 于是人们开始厌恶惊奇。你想做大事吗？一个必备的基本功就是训练自己丧失惊奇。 你看到爱情远不是传说中那般纯洁你不要惊奇。 你看到生活远没有书本上描写的那么美好你不要惊奇。 你看到友谊根本不是故事中那般忠诚你不要惊奇。 你看到日子绝不如想像中那般绚烂你不要惊奇…… 如果你惊奇了你就违反了一条透明的规则会遭到别人阳光下或是暗影里的嘲笑：这个孩子还嫩着呢。 你在一次次碰壁后省悟到：即使你对这个世界还一知半解你还搞不清问题的全部但有一点你现在就能做到那就是埋葬你的惊奇。 你看到丑恶假装没有看到依旧面不改色谈笑风生人们就会送你人情练达的评价。你听到秽闻仿佛在那一刻患了突发性的耳聋脸上毫无表情人们会感觉你老于世故可以信赖。你被美丽美好美妙的景色感动只可以默默地藏在心底脸上切不可露出少见多怪的惊异人们就会以为你少年老成有大谋略大气魄是可做将帅的优良材料。你碰到可歌可泣的人间至情要把心肠练得硬如钻石脸不变色心不跳。就算真搅得肝肠寸断只可夜晚躲在无人处暗自咀嚼切不可叫人觑了去落得个柔情寡断的罪名…… 现代社会是一只飞速旋转的风火轮把无数信息强行灌输给我们。见多不怪我们的心灵渐渐在震颤中麻痹更不消说有意识地掩饰我们的惊讶会更猛烈地加速心灵粗糙。在纷繁的灯红酒绿和人为的打磨中我们必将极快地丧失掉惊奇的本能。 于是我们看到太多矜持的面孔。我们遭遇无数微笑后面的冷淡。我们把惊奇视作一种性格缺憾我们以为永不惊讶才是人生的至高境界。 细细分析起来惊奇是由两部分组成的先有了惊其次才是奇。如果说惊属于一种对陌生事物认识局限的愕然奇则是对未知事物积极探讨的萌芽了。 否认了惊就扼杀了它的同胞兄弟。我们将在无意之中失去众多丰富自己的机遇。 假如牛顿不惊奇他也许就把那个包裹着真理的金苹果吃到自己的小肚子里面了。人类与伟大的万有引力相逢也许还要迟滞很多年。 假如瓦特不惊奇水壶盖噗噗响着一个划时代的发现就蒸发到厨房的空气中了。我们的蒸汽火车头也许还要在牛车漫长的辙道里蹒跚亿万公里。 即使对普通人来说掩盖惊奇也易闹笑话。一位乡下朋友第一次住进城里的宾馆。面对盥洗室里那些式样别致的洁具他想不通人洗一个脸何至于要如此麻烦。他不会使用这些物件本来请教一下服务小姐也就迎刃而解了。可是他不想暴露自己的惊奇就用地上一个雪白的盛着半盆水的瓷器洗了脸。后来他才知道那是马桶。 这当然是一个极端的例子了。我之所以把它写在这里绝无幸灾乐祸之意。现代社会令人眼花缭乱每个人在某种意义上说都是孤陋寡闻的。你在你的行业里是专家里手在其他领域完全可能是白痴。这不是羞愧的事情坦率地流露惊奇表示自己对这一方面的无知以及求知的探索是一种可嘉的勇气。 我认识一位老人一天兴致勃勃地同我探讨电脑的种种输入方法。他整整岁了肾脏功能已经衰竭我坚信他这一辈子也不可能在电脑键盘上敲出一个字。他在自己的专业范畴里是一位德高望重的长者但对电脑的理解多有谬误就连我这个二把刀也听出了许多破绽。但是老人家充满探索之光的惊奇的眼神却在这一瞬像探照灯一样扫过我的灵魂。面对他青筋暴突微微颤抖的手我想不知我这一生可否活得这样高寿？不论我生命的历程有多长我一定要记得这目光炯炯的惊奇学习他对世界的这份挚爱。绝不仅仅沉浸在熟悉的航道始终保持对辽阔海域的探索直到我最后一次呼吸。 惊奇是一种天然而不是制造出来的。它是真情实感的火花。一块滚圆的鹅卵石便不再会惊讶江河的波涛。惊奇蕴涵着奋进的活力。 惊奇不仅仅是幼稚惊奇不仅仅是无知惊奇是在它们基础上的深化和挺进。 你既然惊奇了你就要探索这奥妙。你既然惊奇了你就不能仅仅止于惊奇。爱好惊奇的人也须惊奇将惊奇转化为平凡。消灭惊奇的过程也就是学习的过程惊奇在熟悉中淡化才干在惊奇中成长。 世界是没有止境的惊奇也是没有止境的。惊奇是流动的水它使我们的思想翻滚着散发着清新抗拒着腐烂。 在城市里待得久了常常使我们丧失惊奇的本能。我们蟮一样滑行着浑身粘满市侩的黏液。 到自然中去造化永远给我们以大惊喜。和寥廓的宇宙相比个人的得失是怎样的微不足道啊。不要小看山水的洗涤假如真正同天地对一次话我们定会惊奇自己重新获得活力。 如果无法到自然中去就同与自己没有利害关系的从小的朋友做一次促膝的谈心。利害关系这件事实在是交友的大敌。我不相信有永久的利益我更珍视患难与共的友谊。长留史册的不是锱铢必较的利益而是肝胆相照的情分。和朋友坦诚的交往会使我们留存着对真情的敏感会使我们的眼睛抹去云翳心境重新开朗惊奇就在这清明的心境中翩翩来临了。 假如既没有自然可以依傍又没有朋友可以信赖真是人生的大憾事。只有在静夜中同自己对话回忆那些经历中最美好的片段温习曾经使心灵震撼的镜头。它也许是很小的一朵旷野花也许是冬天的一盏红灯笼也许是苍茫的大漠暮色也许是雄浑激荡的乐曲……总之那是独属于你的一份秘密只有你才知道它对于你的惊奇的意义。古语说：学而时习之不亦说乎。复习以往我们情感中最精彩的片段常常会使我们整旧如新。 保持惊奇我常常这样对自己说。它是一眼永不干涸的温泉会有汩汩的对于世界的热爱蒸腾而起滋润着我们的心灵。 、大雁落脚的地方小时候妈妈偶尔说你生在新疆巴岩岱。只听音不知是哪几个字在幼稚的心里就以为是“八烟袋”恍惚中觉得那地方是一块旷野有很气派的大烟袋码成一排八柱袅袅的白气上升。我半岁时随父母到北京在城墙里长大再哪儿也没去过。人只道乡下的孩子孤陋寡闻其实京城的少年于外面的世界也一样模糊。对荒远的边疆地理知识几乎是零。几十年前西北是远在天边的概念那八个烟袋谁知在哪个犄角旮旯冒烟呢？于是巴岩岱又湿又重地扎入我童年的记忆像墨水瓶底的一支蓝羽毛。参军学了医自从懂得了生理解剖生命起源我对出生地空前地重视起来。我们从哪里来？这是一个永恒的命题。无数学者望洋兴叹终生寻觅不得其解。这个深奥的哲学问号若从医学角度来说倒是易如反掌。你的母亲孕育你的过程她行走的地方吃下的食物饮入的清水看过的流云听到的小调……这些物质精神的元素累积着架构着混淆着镶嵌着一秒秒一天天地结晶了你。你就是你不是其他的叶子和花不是猪马羊和狼不是沙粒和谷子这其中一定有大逻辑。生命之所以奇异在于一个个零件的精致组装。把那些新鲜的血和肉搭配起来的主宰者是一个多么能干而霸道的调酒师啊！想想看即使是称为你父亲的这一个男人和被称为你母亲的这一个女人在这一个特定的时刻孕育了你如果不是在这一个特定的地域用当地的特产充填了你生命的轮廓你也必定不是此番模样。我们挺拔的骨骼来自那里飞禽走兽体中的钙和磷。我们明澈的目光来自那里田野中绿缨垂地的硕壮胡萝卜。我们飘扬的发丝来自那里山峦上乌云笼罩电光石火的黑夜。我们猩红的嘴唇来自那个铁匠铺里熊熊燃烧的烈焰……出生地是一枚隐形金箍出生的那一瞬它就不动声色地套上了每个人的后脑勺叫你终生无法褪下。我们嗅到的第一缕空气是那里的草木释放。我们喝到的第一滴甘泉是那里的岩石泌出。我们看到的第一眼世界是那里的风云变幻。我们听到的第一声响动是那里的万物呼吸……我开始缠着母亲讲我出生的故事。母亲的记忆如雨中砖地上的红叶零落但是鲜艳洁净脉络清晰。她说你出生在新疆伊宁那是一座白杨之城。那里的白杨不像内地的白杨有许多幽怨的眼睛。那里的白杨没有眼睛每一支都像银箭无声地射向草原无边无际的天空。、最大的缘分这几年“缘”字泛滥见面就是缘好像不是冤家不聚头。我是个笨人坐在飞机上不相识的邻座要我在他的本上写句话憋了半天写了句“机缘”还暗中得意好久以为急中生智。 在翠绿的伊犁河谷一位哈萨克少女高擎着马奶子酒说尊贵的客人世上最高最长远的缘分是什么呢？是吃啊！一生下来婴儿就要吃。到不能吃的时候缘分也就尽了。人们因吃而聚因吃而离…… 那一天所有的味道都被这句话漂白。 吃是笼罩天穹的巨伞。甚至从生命还没有诞生我们就开始吃了。构成我们肌体原初的那些物质：骨的钙血的铁瞳孔的胡萝卜素头发的维生素原Ｂ５肌肉的纤维脑神经的沟回……无一不是我们从大自然攫取来的。生命始自吃大自然大自然是胚胎化缘的钵这就是最洪荒的缘分啊！ 出生后我们开始吃母亲。乳汁是世界上最完整最宜于消化吸收的养料。妈妈的胸怀是我们赖以生存的谷仓遮风雨的帐篷温暖的火墙和日夜轰响的交响乐团（资料证明婴儿在母亲的心跳声中感觉最安宁。因为这声音的节奏已融入孩子永恒的记忆）。因为吃与被吃母与子结成天下无与伦比的友谊。这种友谊被庄严地称为母爱。 长大了我们开始吃自己。养活你自己几乎是进入成人界最显著的标志。填平空虚的胃曾经是多少人惨淡经营的梦想。待统计到国计民生上温饱解决了我们就能进入小康吃此刻不仅仅是食物更成了逾越文明纪录的标杆。吃是基础吃是栋梁。有了吃一个民族才能在世界的麦克风中有扩大的声音。没有吃肚子咕咕叫的动静压倒一切遑论其它！ 夫妻走到一块叫做从此在一个饭锅里搅马勺了。吃是男女长久的媒人和粘合剂。 普天之下熙熙攘攘多少酒肆饭楼早茶晚宴都是为吃聚在一处。古往今来不知有多少大事在杯觥交错中议定有多少金钱在餐桌下滚滚作声。 为了吃人是残忍的远古时曾尝遍了包括人自身在内的所有生物。进步了不再吃人。科学了不再吃有害健康的食物但人的好吃仍是无与伦比。毒蛇有毒拔了牙吃。河豚性烈剥了内脏继续吃。珍禽异兽都曾被人烹炸清炖吃了南极吃北极先是磷虾后是鲸……人是地球上能吃善吃的冠军狮子老虎都得自叹弗如。 吃到遥远的地方吃出奇异的境界是人类永不磨灭的理想。所以人总想吃出地球去吃到太空去到另外的星球上找饭辙这便是无限神往的明天了。 到什么也不想吃的时候生命已到尾声与这世界的缘分将尽了。所以能吃是最基本的缘分切不可小觑。与“能吃”的可爱相比功名利禄都是泔水。吃亦有道需吃得聪明吃得正大吃得坦荡。吃的是自己双手挣来的清白吃才是人间的幸福。 珍惜能吃的日子珍惜一道举筷的亲人。珍惜畅饮的朋友珍惜吃的智慧。敬畏热爱供给我们吃的原料吃的场所吃的机会吃的概率的源头大自然与母亲！ 、永别的艺术 看书就似常下饭馆口味刁了一般佳肴已引不起口水。对人说这篇文章可看已是好评语。近读一文内有几位日本女性款款道来谈她们如何人到中年就开始柔和淡定地筹划死亡。好像戏刚演到高潮主角就潜心准备谢幕时的回眸一笑机智得令人叹服。有一位女性从岁起就把家中房子改建成间适合老年人居住以用作最后的栖身之所。删繁就简把用不着的家具统统卖掉只剩下四把椅子两个杯盘。丈夫叹道：这么早就给我收拾好啦！一位女儿为父母收拾遗物阁楼就像旧仓库到处是旧书和电话簿摞得比人还高。式样该进博物馆的服装包装的盒子还未撕开。不知何时买下的布料质地早已发脆。像出土文物一般陈旧的卫生纸不起丝毫泡沫的洗涤剂……但房地产证、银行存折、名章等重要物件却不知藏在什么地方。她想起母亲生前常说我是不会给孩子们添任何麻烦的……心想人不能在死亡面前好强还是未雨绸缪的好。她把父母家中的家具、衣物、餐具都处理了最难办的是母亲生前花了万日元自费出版的自传剩下多册无法处置。再三考虑之后女儿双手合十默念道：妈妈留下来的人还要生存只有对不起您了。说完她只收起部自传其余的都销毁。母亲的日记她带走了。但每读一遍都沉浸在痛苦之中。当她岁时先烧掉了自己的日记然后把母亲的日记也断然烧光从此一了百了。风靡全球的《廊桥遗梦》其实也是一部从遗物讲起的故事。死之前应该做的事似乎还挺多。如果疏忽了有时是难以弥补的缺憾。一位妻子患病住进医院丈夫天天守候在床边寸步不离。妻子刚开始是感动随之就是生疑。终于察觉到不是一般的病丈夫是在尽力增多和自己待在一起的时间。她深深地不安了一再强烈要求出院回到自己家中。丈夫知她病情重笃哪敢让她走只好不断说明天我们就办手续敷衍她。女人终于在一天夜里大睁着双眼走了。丈夫整理妻子遗物的时候发现了她与情人年相通的记载总算明白妻子最放心不下的是什么了。读着这些文字心好像被一只略带冷意的手轻轻握着微痛而警醒。待到读完那手猛地松开了有新鲜蓬松的血重新灌注四肢百骸感到阳间的温暖。第一次清晰地感受生人对死亡的准备是十几岁下乡时房东大娘在秋阳下晾晒老衣。她脸上欣赏的神色和寿装绚丽妖娆的色彩令我感到老人有一种早日套入它们的期待。细想起来农牧社会的死亡也是节俭和单纯的。一个人死了涉及的不过是几件旧衣或烧或送都好处置。其他农具家具炊具属于大家庭不会也不应随了死者遁去。现在社会在种种进步之中也使死亡奢华和复杂起来。你不在了曾经陪你的那些物品还在。怎么办呢？你穿过的旧衣色彩尺码打上强烈个人印迹假如没有英王妃黛安娜的名气无人拍卖无处保存。你读过的旧书假如不是当世文豪现代文学馆也不会收藏只有掩在尘封中车载斗量地卖废品。你用过的旧家具式样过时假如不是紫檀或红木也无后人青睐或许丢弃垃圾堆。你的旧照片将零落一地随风飘荡被陌生的人惊讶地指着问：这是谁？当我认真思忖死后的技术性问题时感觉到的不再是对死亡的畏惧而是对不幸参与料理这一事物的人充满歉意。假如是亲人必会引起悸痛但我的本意是望他们平静。假如是素不相识的人出于公务或是仁慈相助更应减少他人的劳动强度。我原以为死亡的准备主要是思想和意志方面。不怕死是一个充满思辨的哲学范畴。现在才发觉涉及死亡的物质和事务也相当繁杂。或者说只有更明智巧妙地摆下人生的最后棋子才能更有质量地获得完整的尊严。让年富力强的人考虑死亡似乎是一件可笑的事情。但死亡必定会在某一个不可知的时辰与我们正面相撞无论多么伟大的人都要臣服它的麾下。经常想想自己明天或者最近就可能死其实很有益处。一是有利于感悟生命体验到它的脆弱和不堪一击会格外地珍惜今天。有许多暂时看来无法跨越的忧愁与痛苦在死亡的烈度面前都变得稀薄了。第二是有利于抓紧时间。日常生活的琐碎重复使我们常常执拗地认为自己是坐拥无限时光的大富翁可以随意抛洒。死亡给了我们一个不由分说的倒计时无论你此刻多么精力超群时间之囊里的水都在一去不复返地失落着储备越来越少。第三是有利于我们善待他人快乐自身。死亡使真情凸现友情长存。总之死亡可是不讲情面的伴侣最大特点就是冷不防更很少发布精确的预告。于是如何精彩地永别就成了值得深入探讨的问题。日本女人的想法像她们的插花细致雅丽趋于婉约。我想这门最后的艺术不妨有种种流派阴柔纤巧之外也可豪放幽默。小桥流水或横刀跃马都可以事先多次设计身后一次完成。或许将来可有一种落幕时分的永别大赛看谁的准备更精彩构思更奇妙韵味更悠长。惟一的遗憾就是这比赛的冠军不能亲自领奖了。、今世的五百次回眸 佛说前
狂犬病是狂犬病毒所致的急性传染病，在几乎没有有效的治疗手段条件下，一旦发病，致死率接近100%，这也就是为什么，人们谈“（狂犬）病”色变。而我们需要做的，就是学习和掌握更多的传染病知识，减小对传染病的恐惧，理性对待传染病并且做好预防控制工作。
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