( 3 ) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。只因你执着放不下。
( 10 ) 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永
( 15 ) 当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
( 16 ) 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
( 17 ) 当你未学佛的时候，你看什么都不顺眼。当你学佛以后，你要看什么都很顺眼。
( 18 ) 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,
( 24 ) 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
( 26 ) 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
( 27 ) 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理
( 28 ) 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
( 30 ) 能说不能行，不是线 ) 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
( 32 ) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
( 33 ) 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少.没有
( 35 ) 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有
( 37 ) 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生
( 43 ) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也
( 44 ) 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
( 47 ) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有
( 48 ) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否线 ) 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
( 50 ) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德
( 52 ) 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
( 55 ) 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将
( 59 ) 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有
( 61 ) 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的
( 62 ) 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知
( 63 ) 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正
( 66 ) 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
( 67 ) 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办
( 68 ) 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好
( 69 ) 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你
( 71 ) 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
( 75 ) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
( 78 ) 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
( 79 ) 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了
( 84 ) 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者
( 86 ) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
( 87 ) 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
( 90 ) 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
( 91 ) 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必
( 92 ) 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别
( 94 ) 如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对
( 95 ) 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不
到明天的太阳.多少嗽诮裉煲丫?闪瞬蟹希?嗌偃嗽诮裉煲丫??チ俗杂桑?嗌?
( 97 ) 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修
( 98 ) 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精
( 99 ) 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆
( 100 ) 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来
想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，成为知识进化的源泉。（爱因斯坦）
人物不能同，同则无个性；表演不能过，过则不含蓄；语言不能俗，俗则不典雅；手法不能乱，乱则无主次。（巴金）
在艺术中，起着最积极和主导作用的是想象；而在科学中，则是理智和思考。（别林斯基）
哪里有生活，哪里就有诗，从而也有诗的内容。只有内容才能作为衡量一切诗人——天才也好，普通也好——的真正尺度。（别林斯基）
体现一个民族、一个时代文学水平的是作家，而决定这个水平的是读者。（陈冲）
世上的人真是得罪不起！再瞎的人，说不定还真有用上的时候，正是应了古语，烂套子也能塞窟窿啊！(贾平凹)
没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。（鲁迅）
散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。（鲁迅）
节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。（鲁迅）
宁肯吞食还未成熟的青梨，也不咀嚼塑料制的红果。道理十分简单：前者真，后者假。(李鸿璧)
文学与审美当中的最高境界——崇高。崇高更能撼人心魄。文学是个崇高的事业，就不能把崇高摒弃在文学之外，从事崇高事业的人，就必须有一个崇高的灵魂。（陈宝云）
依据作者自己的特长和对人生、对文学的意识、对社会和时代的理解，来从事他们的文学创作，这是难能可贵的。（陈宝云）
前辈谓学贵有疑。小疑则小进，大疑则大进；疑者觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。（陈献章）
没有一种心灵的火焰，没有一种疯狂式的灵感，就不能成为大诗人。（德谟克里特）
复杂的生活历程已把人们练就得极为精明灵透，个个具有化险为夷的能力。(邓刚)
我们中国人有个怪癖，喜欢猜度别人，不管你原来的意思是不是这样，经他一猜度、一揣摸，你就无法申辩了。（符启文）
激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断，但没有风，帆船就不能航行。(伏尔泰)
无论何时何地，辞章都应该有说服力。愁苦都应该能感动人，愤怒都应该是暴躁的，智慧都应该是平静的。(伏尔泰)
深得语言三昧，文字精练，从头至尾音韵铿锵，但决不让韵脚妨碍意义。(伏尔泰)
不要一下子把整个性格全部揭露出来，而要一点一点地、渐次加深地表现出来。(富曼诺夫)
创作贵在创新，拾人牙慧，依样葫芦反复地画来画去，实在无聊得很。（耿林莽）
失败是保护作家的天使，失败可以使作家超出琐碎事物之上，使他免于沾上自命不凡的灰尘，陷于自我崇拜的泥泞。（高尔基）
感情必须象蒸气一样控制起来：一会放出一点点，一会又突然停止，让活瓣不断地开开关关。（冈察洛夫）
你不要在澡盆中洗澡，要到大海中去游泳。作为一个作家和诗人，眼光要看得远，心胸要开阔。（闻捷）
我们的诗人应该把读者的眼光引向广阔的天地，而不要引向个人的小圈子。（魏巍）
勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身。（《吴尹子九药》）
对年轻一代作家严格要求的目的是鼓励他们振作精神，奋发前进，而决不是使他们无所适从。（夏衍）
一个诗人，早晨起来，往阳台上一站，应该有一种美好的感情。诗人每天应从生活中发现美，保持美好的心情。如果老想着排队买东西，哪还有什么心思写诗！（萧三）
发表评论