五一小长假，大明湖、趵突泉等名胜吸引众多游客，同时山东博物馆等文化场所也吸引众多游客。不过，在人们领略博物馆的博大精深的同时，竟也有一些游客玩笑道，山东博物馆馆名像极了“心系情妇馆”，博物馆馆名也因此被游客拿来调侃。日前，记者采访省博物馆研究员陈梗桥，对于这样的误读，研究一辈子题字的陈梗桥解释题字原因，并介绍济南题字背后的诸多故事。
郭沫若题字被调侃“情妇馆”在济南众多的名人题字中，“山东博物馆”曾经引起许多网友戏说与争议。一说“山东情物馆”，“博”字读成“情”字，一字之差，谬以千里。也有人说是“心系情妇馆”五个字只有“馆”字被识别出来。尽管有网友站出来指责戏说的段子，不过历经风雨几十年的山东博物馆渐渐地不是因为自身的博大精深而被网友熟知，而是因为被调侃的这些“名字”。
因为被误解，所以山东博物馆在新馆搬迁之后，曾经一度将郭沫若题字原件展出，并在网站上写了一篇介绍博物馆题字的文章。不过由于没有放在主页，许多人没有注意到。4月28日，山东省博物馆研究员陈梗桥在接受记者采访时无奈的说道。“有时候我路过博物馆，见有些年轻人看到题字以后在那指指点点，‘这是谁写的？字迹潦草很难辨认，旁边也没有落款？’”陈梗桥告诉记者。
成立于1954年，1956年对外开放的山东省博物馆，历经两次搬迁。在新馆搬迁之前，一直沿用沈雁冰题字牌匾。“当时一位叫李世钊的同志到北京，请茅盾先生分别为山东省博物馆和山东省图书馆题词。”陈梗桥说道。
但之后为何弃用茅盾字而改用郭沫若题字，据陈梗桥回忆竟是因为文学家茅盾写了一个“错别字”。“因为沈雁冰题字中‘馆’字是‘舍’字旁，汉字标准化后‘馆’为‘饣’字旁，当时我们考虑着山东省博物馆要是再用错别字，那不是成了大笑话？所以经过商讨后决定用郭沫若的题字。”陈梗桥说道。
上世纪50年代，郭沫若参观山东省博物馆并题诗一首，上款有“参观山东博物馆”的题字，“郭沫若除了是文学家，他还是著名考古学家，用他的字更贴切。不过他的题字里面没有‘省’字，为了尊重原作最终没有加上‘省’。”陈梗桥表示，其实在千佛山的老博物馆用的就已经是郭沫若的题字，可能因为当时网络没有现在这么发达，或者是那个年代人们对于名人与权威都很敬重，没有胆量戏说或者拿它开玩笑，总之从来没有引起这么多的议论。”
事实上，郭沫若原稿中，山东博物馆几个字是竖排连在一起的五个字，但山东博物馆的牌匾却是横排。为了尊重原作，山东博物馆将单字取出后没有“整形”，保持原貌的山东的“东”字是写完“山”字之后一笔带过来，让现在博物馆的“东”字的一横看起来很长。不过也因为天然未雕琢，所以也让很多“有心人”拿来玩笑。
名人题字原稿不齐，集字凑数以前政府单位都是标准的印刷体，文化单位为了增加自身的文化氛围所以经常会请一些名人来题字。但是并不是每个单位的名称每一次都会有名人原稿题字，“大部分会采用集字的方式，像山东省文物总店就是集的郭沫若的字，山东剧院集了鲁迅的字。”陈梗桥说道。“山东大学的校名题字是毛主席真迹。”陈梗桥说。研究先秦学术和文字学、训诂学的著名学者高亨任教于山东大学期间，曾将自己的著作《诸子新笺》、《周易古经今注》等6种、连同一封信寄到周扬副部长处转呈主席。“毛主席看到著作以后，给高亨先生回信，在信封上亲笔题写‘山东大学’，后来山东大学就将信封上的字放大做成现在校牌。像山东师范大学则是集的毛主席的字。”
据悉，集字是在搜集前代书家的文章、手稿最后集成一部书法作品。济南风景名胜的集字尤其多，千佛山、五龙潭的牌匾是陈梗桥与王书德合作完成的，千佛山集的是宋代书法家黄庭坚的字，五龙潭是米芾的字。“集字的方法没有侵犯到原作版权。”陈梗桥告诉记者，但他也表示，集字虽然也能登堂入室但是毕竟不是原作，背后没有一段丰富的历史支撑。“其实我不太提倡集字，因为真迹是一种文化标签，代表了题字与某个历史名人之间的故事。”陈梗桥认为。
济南名人题字曾风行一时山东博物馆题字为郭沫若真迹，但因为没有落款所以让人们不知道题字出自哪位名人之手，来自哪里。事实上，在济南还有很多名胜建筑多是名人题字。例如山东省图书馆、济南一中、济南市公安局等等。
1953年1月成立的为山东省话剧团，是现在山东省话剧院前身。“线年代分别排演两次雷雨话剧。”原山东省话剧院电视部副主任杨振兴说。团内从演员到导演、编剧对曹禺先生都非常敬重。
筹建线年，剧院创作排演的话剧《丰收之后》参加华东地区戏剧汇演获得成功，轰动华东舞台。“当时建剧院的条件很严格要有名演员、名导演、名作家，全国仅有北京、辽宁、上海等大城市有话剧院。”杨振兴说，但是当时山东省话剧团这些条件实际已经具备，后来由于很多原因话剧院的申请想法被搁浅了。
到了80年代，申请团改院的计划又被重新提出来，那时候话剧团想了三个名字：“山东话剧院”、“山东省话剧院”和“山东人民艺术话剧院”。“我们当时通过济南军区的朋友，写了一封信给曹禺先生，请老先生为我们题字。”已经年逾80的曹禺先生看到信后很高兴，欣然提笔写下两幅字，“山东省话剧院”、“山东人民艺术话剧院”横书与竖书各写了一遍。
怀仁和尚开集字先河大唐玄奘和尚历经磨难去西天取得真经回到长安后，唐僧对佛的虔诚和他那矢志不渝的求道精神感动了大唐皇帝，太宗竟愿屈尊为唐僧的佛经作序。太宗之序，太子李治之简述和唐僧之谢表，“三合一”成为“三藏圣教序”。太宗还嫌不够，又命人将“三藏圣教序”制成石碑以弘扬大唐佛文化，这石碑就是著名的“大唐三藏圣教序碑”。
唐代著名的怀仁和尚以帝王能为玄奘撰写序文而深感荣幸，怀仁认为这是大唐佛教界的幸事和荣光，加上他对王羲之书法十分仰慕，于是，他就立下集书圣书法艺术与帝王文章合璧于一体的宏愿。
此后，怀仁和尚设法收集移拓书圣王羲之的墨迹，从唐太宗贞观二十二年太宗写成序文时开始，直到唐高宗咸亨三年，历时二十四载，集王羲之行书《圣教序》大功告成，遂使“逸少真迹，咸萃其中”，成为集字书法之经典。自此碑以后，效法怀仁和尚集诸名家书法为碑刻者不断出现。
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