记者梳理《习用典》一书发现，习引用最多的是儒家经典名言，其中引用《论语》11次，《礼记》6次，《孟子》4次，《荀子》3次，《尚书》、《二程集》等儒学经典著作也被多次引用。
习引用典故最多的古代名人是宋代文学家、政治家苏轼，全书收录他引用苏轼的地方达7次。习曾多次表示他很喜欢苏轼的名言“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。”他在2014年4月30日《在新疆考察工作结束时的讲话》等讲话和文稿中多次引用此句。
人民日报高级编辑杨立新说，这段话是《晁错论》的首段，表达的思想是“坐观其变”而不对祸乱采取措施，那么祸乱就会发展到无可挽回的地步。
由人民日报社组织编写的《习用典》一书约26万字，历时一年编写、校订，近日由人民日报出版社出版。负责组织该书释义部分编写的人民日报高级编辑杨立新说，中国古籍版本多，且现存原典有许多很难查找，“我们用近一年的时间找到习讲话和文稿中的用典出处，查阅了上千册古籍善本。”
“正如人民日报社社长杨振武在序言中所说，很多人学习习的文章、讲话、著作，最为深切的感受就是，他善于用典，常常古为今用、推陈出新，不断激活优秀传统文化，赋予鲜活的当代价值与意义。”人民日报出版社副社长鞠天相接受采访时说。
据鞠天相介绍，人民日报读者普遍反映，习总书记一系列著作、讲话和文章中，引用的古典名句，寓意深邃、生动传神，极具启迪意义。但在学习过程中，受自身传统文化修养所限，对文中所用典故的历史背景缺乏认知，对其现实意义把握不准，唯恐影响对著作、讲话、文章精神的深刻理解。
“编辑出版这部《习用典》，就旨在对总书记著作、重要讲话和文章引用典故进行追根溯源，对其现实意义进行解读，帮助广大领导干部深入学习习总书记的重要讲话精神，准确理解总书记的思想精髓，也有助于领导干部学习中华典故，弘扬中华优秀传统文化。”鞠天相向记者表示。
用典解读是该书的特色之一。作为主创团队的重要成员，人民日报评论部主编张铁对记者说，为了出版该书，主创团队搜集了时间跨度长达27年的习总书记所有的著述及重要讲话、文章，包括《摆脱贫困》《干在实处 走在前列》《之江新语》《习谈治国理政》及其2007年以来发表的重要讲话、文章，从中遴选出总书记使用频率高、影响深远、最能体现其治国理政理念的135则典故，进行解读。
鞠天相介绍这本书的体例分解读和释义两个部分，主要是这样考虑的：解读是对习用典现实意义的阐释，意在帮助读者正确把握习重要讲话和文章精神，体会习语言之精妙，用意之深刻。而释义部分意在使读者了解所用典故的历史背景” 。
与目前公开出版的领导人讲话诗词引文、语言典故研究读物不同，这本书加入的解读，深入浅出、精到生动，每则大约四五百字。
“我们在解读时，为了确保准确性，主要做了两方面的工作。一是精读习讲话、文稿的原文，还原用典的上下文语境。一个用典，肯定是有所指的。把所指的对象呈现出来，是一个基本要求。另一方面工作是，把习相关问题的思考都做了一个梳理和总结。‘不谋全局者，不足谋一域’。只有全方位了解习关于这一领域的论述，才能更好地判断出这个用典的意义、价值。可以说，在习治国理政思想中定位其用典，也是这本书的特色所在。”张铁在采访现场向记者介绍说，准确是他们编撰中的基本追求。
解读部分字数不多，如何呈现精彩？张铁向记者透露，一条微博是140个字，3条微博就是500字左右，为了深入浅出，又生动精到，力求提炼习总书记用典的当代价值和意义的精髓，大家是以这个标准来要求自己的。
“从‘敬民篇’开始到‘辩证篇’结束，呈现出一个从宗旨信念到思想方法的过程。前半部分更多侧重的是内在精神世界的改造，比如‘立德’、‘修身’、‘劝学’等，后半部分的选取更多侧重的是治国理政的实践，比如谈用人的‘任贤篇’、谈反腐的‘廉政篇’等。虽然不是对习治国理政思想的全景式呈现，但这样的篇目划分，也力求体现习对领导干部的主要要求，其治国理政的主要思路”， 张铁向记者表示。
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