苏轼不但是史上最著名的文人，同样也是史上最有名的美食家。与苏轼有关吃的故事有很多，从中都能体现出苏轼不一样的生活情趣，同样苏轼能从中吃出智慧，吃出不一样的人生哲理。
在苏轼的朋友中有一个人叫宋宝国，此人对王安石非常崇拜。众所周知王安石是大学问家文章写得非常好，当时王安石出了一本书叫《华严经解》，就是王安石对佛教一部很经典的著作《华严经》做解读。而王安石并不是把整部的《华严经》都做了解读，而王安石只是选择了《华严经》八十卷的其中的一卷做了解读。宋宝国对王安石特别崇拜，他就想解释为什么王安石只是解读了其中的一卷，而没有把那七十九卷都拿来解读，他就很得意跟苏轼讲，他说我告诉你这里面大有讲究。苏轼就问怎么的大有讲究？你给我说说看。宋宝国说我跟您说，王安石解读的这一卷是佛语。就是这一卷里讲的都是佛祖讲的话，佛祖的语录。其他各卷那都是菩萨语录，这些经卷是有和大差别的，所以王安石是取其精华的部分做了集中的讲解。
苏轼听完很不以为然，觉自己朋友对王安石的崇拜有点盲目，就想让他清醒一下认识自己的无知。就说我给你讲一个吃猪肉的故事吧。他的朋友欣然接受，苏轼说我年轻的时候在陕西做官，陕西有个千阳县，那儿产的猪，它的肉非常鲜美，我在那儿做官的时候我们大家就合计着说，到千阳派个人去买些猪回来，吃它的肉尝尝鲜。便派人去了便买了一些猪回来，走到半道这个采购猪的人累了就打了个盹，等他醒来猪跑得一干二净。采购猪的人想着回去没办法交差就在当地随便买了一些猪，赶回去回滥竽充数。大家一看千阳的猪来了，宰一头先尝尝，宰了以后大家吃着说，纷纷赞美说就是不一样啊，这千阳的猪肉就是好吃。过了几天以后，上次采购丢的千阳猪被人找到了，滥竽充数事情败露了，大家发现吃的不是千阳猪，凡是那天参加吃肉的人包括苏轼在内都觉得自己真没脸。赞美的时候怎么就那么轻易呢？可见吃的即便不是千阳的猪肉，只要告诉你这是千阳猪肉，你就觉得它好吃是不是？
宋宝国看着苏轼翻翻白眼，那您是什么意思呢？苏轼说这都不明白，我再问你一句，我把你说的这些佛的语言语录掺上几句到那菩萨语录里面，再把菩萨那语录掺上几句到佛的语录里面，你能认出哪个是佛说的，哪个是菩萨说的吗？苏轼朋友连连摇头说我还真认不出来。苏轼说不但你认不出来，就王安石他自己也认不出来。根本就没什么佛语之说，你这就是好虚名而不务实盲目崇拜。他的朋友恍然大悟说：“就是您当时吃猪肉的时候也是求的千阳猪的名，吃的不知道哪块儿的肉，但是认为它是千阳猪肉。我现在看的《华严经解》因为它是王安石编的，虽只编了一卷，所以我就认为它必然是最好的，它是佛的语言其他都是菩萨语言，您不就说这个意思吗？他的朋友立刻觉得苏轼说的很有道理，是自己盲目崇拜好虚名而不务实，十分惭愧！
苏轼的故事既把肉吃了，虽然吃的不是千阳猪肉，但是道理讲得非常恰当。生活中苏轼总能找到一些看上去跟这事没关系的那个故事，却把道理讲得明白通透，让人不知不觉中发现自己问题，这就是能吃出智慧。同样也让我们懂得真实客观的认知的重要性，做人要实事求是切勿盲目崇拜！
总有一个人在坚持，总有一件事要完成。以诗为媒，驭歌而行。不喧哗，自有声。—— 诗音传媒
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