2、我不需要发财，更多的财富只不过意味着用四匹马代替两匹马来拉我的马车。我惟一的目的，就是为人类服务。——戴维
a展开全部金钱：有六种过患。世人求幸福应当消除：贪睡、倦、恐惧、愤怒、懒惰和拖延。 —— 印度谚语既种下一颗恶的种子，休想获得善的果实。 —— 萨迪漂亮话是填不饱肚子的。 —— 拉柏雷磨灭一切事物，唯独恩德，时间越久，它的力量就越大。 —— 拉柏雷炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。 —— 培根除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 —— 培根
一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。 —— 狄德罗
青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。 —— 培根
争吵是一种人玩的游戏。然而它是一种奇怪的游戏，没有任何一方曾经赢过。 —— 富兰克林
假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。 —— 培根
编造谎言的人撒的每一次谎不只是自杀行为，而且还是对人类社会的健康的伤害。 —— 爱默生
誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。 —— 培根
金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了它会成为遏制人才能的祸害。 —— 诺贝尔
谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？ —— 培根
死亡对我来说也许可以忍受，可是眼睁睁等着厄运来临却叫人受不了。 —— 史蒂文森
人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。 —— 柏拉图
把别人对你的诋毁放在尘土中；而把别人对你的恩惠刻在大理石上。 —— 富兰克林
状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。 —— 培根
一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 —— 亚里士多德
宁可要人们各自决定自己的命运，而不要让自己的命运掌握在别人之手。 —— 胡克
如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。 —— 培根
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。 —— 培根
我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗，我的后代将会说：他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，并认为为真理而斗争是人类最大的乐趣。 —— 布鲁诺
年轻人畅谈自己正在做的事，老年人细诉自己曾经做过的事，愚者高论自己想做的事。 —— 狄德罗
的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。 —— 爱因斯坦
纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。 —— 苏格拉底
人们努力追求的庸欲的目标--财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。 —— 爱因斯坦
我不需要发财，更多的财富只不过意味着用四匹马代替两匹马来拉我的马车。我惟一的目的，就是为人类服务。 —— 戴维
对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。 —— 培根
金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 —— 培根
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