曾看过网上一个关于余秋雨的评价，看一眼就记住了，说余秋雨是一个：“名声不管怎么差劲，文章都很畅销的人！”
这句话抓住了余秋雨的两个特点：一方面余秋雨文章写得不错，他的书非常畅销；二是余秋雨为人有事业“差劲”，颇不受人待见。
余秋雨的成名，是他的散文集《文化苦旅》。《文化苦旅》出版的时候，我正是一个疯也似的迷上文学的小青年，在读了很多写景的、抒情的名篇之后，突然接受一种饱含历史温情的散文，顿时让人耳目一新，散文也能够这样写，散文也能写得如此好，是我当时最深刻的印象，好啊！我不禁感叹。
可以说，《文化苦旅》给我打开了一扇窗，让我看到了另一片风景，让我可以用另一种视角看历史，让我欣赏到另一种散文的美丽，对于这一点，我至今感激在心。
同时，也可以说，余秋雨是可以进当代文学史的散文家，他倘若进入文学史，当然不一定是他的好散文有多少，而是在散文的写法上别开生面的创新，自他的《文化苦旅》后，便有了文化大散文的概念，他的功劳在写法的开拓上，而不是其他。
而后来，随着余秋雨的大红大紫，随着出镜率的越来越高，随着书籍一本又一本的出版，他所受到的诟病也就越来越多了。而这些诟病，大多数并不是蹭热点，也不是什么嫉妒，当然也不乏这样的人，但大多数不是这样的，而是余秋雨本人的问题。哪些问题呢？
一方面，创作态度没以前严谨。《文化苦旅》之后，余秋雨借着自己的热度，连续大批量地出版同类型作品，然而质量与《文化苦旅》相比，高下立现。
另一方面，表演拙劣。成名之后，他到处受邀，参加种类电视综艺节目，俨然以文化代言人自居，然而，才华既不够，他内心爱卖弄的性格又在上节目过程中表露无遗，结果弄巧成拙，不是表演让人反感，就是忙中出现错误，给人一种盛名之下，其实难副的感觉。
再者，将错就错，不以为错。他无论是在文章和书籍中，还是在电视上对中国文化的解说中，出现了一些错误，其实，这也不是什么蛮大不了的事情，读错了、用错了、写错了，对于长期用文字的人，也并不奇怪，长在河边走，哪能不湿鞋？然而，真正的学问家是懂得有错就认、有错就改的，谦逊是君子本色嘛，但他不，反而怒目相向，死不承认，这就不是对待学问的好态度了。
中国作协会员，株洲市作协副主席，出版历史随笔集《帝国的脸谱》《大宋美袍上的虱子》
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