菜根谭是晚明时期的一部清言小品集，一部格言体的人生智慧书。宋人汪革曰：人咬得菜根，则百事可做。作者取书名菜根谭是否暗示着作者自警自立、自强不息的意志了？所以他说菜根中有真味也。下面摘抄最近读过的部分内容和大家一起分享！
三山病夫通理《菜根谭序》曰：有持身语，有涉世语，有隐逸语，有显达语，有迁善语，有介节语，有仁语，有义语，有禅语，有趣语，有学道语，有见道语。
喜寂厌喧者，往往避人以求静。不知意在无人，便成我相；心着于静，便是动根。
真正的静是来自内心的安宁，喜欢寂静厌烦喧闹者，往往避开人群来寻求安静。他们不知道刻意的寻求，就会把自己看的过于重要；佛家说起心动念，当刻意寻找宁静的地方安放自己心灵的时候，实际上已经已触动了躁动的根源。
事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。
这段话表面看好像说的人与人比较，用意还是在强调精神状态的调节。事情稍觉得不尽人意的时候，就想想那些不如我的人，那些怨天尤人的想法自然就没有了；心神松懈放荡的时候，就想想那些比我强的人，这样精神状态自然就会振奋起来。
清闲无事的时光没有白白放过，紧张忙碌的时候就会从中受益；安定静止的时候没有无所事事，采取行动的时候就会从中受益；私下一个人背着人的时候没有欺骗隐瞒，公开场合的情况下就会受益。
夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
夜深人静的时候，一个人静下来观察自己的心性，很多人心念很杂，不 能专一，妄想很多，这就需要观心察念，只有让自己真实本性显露出来，才能排除一切障碍，达到澄清明净的境界；当自己真实的本性显露出来后，才发觉妄念难以逃遁，于是又在这个过程中感受到极大的惭愧。
大聪明的人，小事必朦胧;大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。
“大知闲闲，小之间间”，真正聪明的人，在小事上必定糊里糊涂的；真正糊涂的人，在小事必定清清楚楚，斤斤计较。大概因为在小事上的精明，正式导致大事上糊里糊涂的根源，而在小事上糊里糊涂的才是真正的智慧。返回搜狐，查看更多
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