可以说是一句妇孺皆知的俗语。200多年来，这句话也成为《唐诗三百首》一个独特的标签。
唐诗与宋词、元曲并称，题材广泛、众体兼备，格调高雅，是中国诗歌发展史上的奇迹，对中国文学影响极为深远，历朝历代的文人皆视唐诗为圭臬。
唐人辑录的唐诗读本有很多，但流传最广的非《唐诗三百首》莫属。《唐诗三百首》编成于乾隆二十八年（1763）春，原编本“题辞”末尾署有“时乾隆癸未年春日，蘅塘退士题”。
《唐诗三百首》的编者为谁？“蘅塘退士”又是谁？对于这些问题的认定，却经历了一个曲折的过程。
1920年，大东书局刊印的张萼荪评注《唐诗三百首》，仍称“蘅塘退士”没有姓名。也就是说，关于《唐诗三百首》编者的这个问题，到上世纪二十年代还没有答案。
1943年，现代大文豪朱自清在其发表的《指导大概》一文中，谈到编者真名时有过这样的一段文字——
有一种刻本“题”字下押了一方印章，是“孙洙”两字，也许是选者的姓名。孙洙的事迹，因为眼前书少，还不能考出、印证。这件事只好暂时存疑。
直到1959年，中华书局出版的陈婉俊补注本“点校说明”中，才正式指出编者“蘅塘退士”真名为孙洙，并对其进行了简单介绍。1980年金性尧在《唐诗三百首新注》“前言”中，才从《梁溪诗抄》、《名儒言行录》中钩沉到孙洙生平资料。
《梁溪诗钞》为清代常州府金匮县人顾光旭所编，是其网罗证访编撰而成的一部地方诗歌总集。关于孙洙的记载记于该书卷四十二《国朝乾隆九》，顾光旭在“孙郡博洙”下用小字加注：“晚号退士，编《唐诗三百首》”，并附有传略。此后，《锡金历朝书目考》和《锡金子科第考》、《贩书偶记续编》、《异闻录》中也都有关于孙洙的记载。
至此《唐诗三百首》编者“蘅塘退士”即孙洙的真相才大白于天下，此时距离《唐诗三百首》的问世已经过去了252年。
“蘅塘退士”孙洙，无锡人，字临西，“蘅塘”为其号，亦作“蘅堂”，“退士”乃晚年自号，有《蘅塘漫稿》、《异闻录》等作品遗世。
孙洙的曾祖孙继远在康熙三年（1644）至三十七年（1689）间，从安徽休宁县迁居无锡县。其父孙钟，号冰崖，国学生，有诗才，著有《闲吟草》诗集。康熙五十年（1711），孙洙就降生于常州府无锡县这个诗书之家。
孙洙幼年师从邑中吴鼐读《易经》，因其家境贫寒，冬日不备炭火，读书时手中经常握着一方木条，认为木能生火，借以抵御寒冷。
雍正四年（1726），以无锡城中直河为界，在其东增置金匮县，因居地所属，孙洙入为金匮县学庠生，尔后授例取得贡生资格，得以进入京师国子监学习。
乾隆九年（1744），孙洙举顺天府乡试成举人，又通过考选充任景山官学教习，但次年参加会试落第。但按照当时的规定，在会试落第的举人中会再遴选出部分文理明通者，补授出缺为地方学官。孙洙列名榜上，于乾隆十一年（1746）当上了上元县学的老师。乾隆十六年(1761)，孙洙得中进士，后历任顺天府大成县知县、直隶卢龙县知县、山东邹平县知县、江宁府学教授等职。其人为官清廉，待人宽厚。
孙洙之妻徐兰英，字澧仙，也是出自无锡望族。她自幼师从同邑翰林院庶吉士杜诏，工小赋，尤擅诗。其诗作淡雅清新，现仅存诗作两首。她还跟随“江南拙叟”金坛人蒋衡学习书法，能写擘窠大字，惠山诵芬楼“山色上楼多”、“更上一层楼”两匾就出自于她的手笔。清高宗弘历南巡之时，特赐徐兰英“江南女士”印章，可见其绝非一般女子，而是一个才女。
乾隆七年（1742），徐兰英下嫁孙洙成为继室。婚后夫妇二人举案齐眉，常在花前月下品诗撰文。这也是为什么《唐诗三百首》为孙洙与妻子徐兰英商榷共同编选而成的原因。
《唐诗三百首》为孙洙在任山东各府知县期间编纂而成。对于编纂的目的，在其《唐诗三百首》卷首的“蘅塘退士题辞”里说很清楚——
世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故留传不废。但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且正五七律，绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制。回专就唐诗中脍炙人口之作，举其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本。俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶？谚云：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。请以试编验之。
原序虽短，却在交代编选意图过程中回答了选本的原则。“题辞”中提到的《千家诗》，为旧时儿童训蒙读物，刻本很多，大多依据南宋刘克庄《千家诗选》增删而成，因其篇幅适中，浅近易解，故流行颇广。但孙洙认为其工拙混杂、体裁不全，体制乖违，所以决定编辑一部唐诗选集取而代之，择“脍炙人口之尤要者”，成为流传不废的私塾课本。
在妻子徐兰英的协助下，孙洙依据沈德潜的《唐诗别裁》及王士祯的《古诗选》、《唐贤三昧集》、《唐人万首绝句选》为主，杂以其他唐诗选本，“专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”，模仿《诗经》的规模，编撰《唐诗三百首》。在编选过程中，他还对作者的简要生平、籍贯等进行了考核、说明。
乾隆二十八年（1763），此书以“蘅塘退士”署名付梓。书名有称脱胎于民谚“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，也有称取自“诗三百”。
《唐诗三百首》原编共选入77位唐代诗人（包括两位无名氏的诗作）共310首，刻印时又补入了杜甫的《咏怀古迹》三首。孙洙在书中选录的作者可谓三教九流，上至皇帝，下至妓女、和尚，选录的作者及其作品体裁也很完整，从古风到近体都很完备。
诗选前十名诗人依次为：杜甫、李白、王维、李商隐、孟浩然、韦应物、刘长卿、杜牧、王昌龄、李颀。
从孙洙选编的题材来说，所涉广泛，唐代的政治矛盾、边塞军事、宫闱妇怨、酬酢应制、宦海升沈、隐逸生活等，皆可从中寻到踪迹。
公元七世纪，孙季良开始编纂唐诗选本，至辛亥革命前的1200余年间，每两年就有一本唐诗选本问世。但在众多选本中，只有《唐诗三百首》成为流传最广、影响最大、屡印不止的经典选本。
光绪十一年（1885），四藤吟社文人在刻印《唐诗三百首》时，称其“风行海内，几至家置一编”，足见此书在当时备受推崇的盛况。
这与孙洙编选《唐诗三百首》过程中，注重收入艺术性高、可读性强和易于记诵的诗篇有着重要关系。但大时代的背景，才是其能够经久不衰的决定性因素。纵观唐诗的发展历程，初唐拙朴，盛唐雄浑，诸体皆备，中唐诗意圆熟，出现了中国诗史两座高峰——李杜，两个流派——边塞诗派和山水田园诗派。
二百多年来，《唐诗三百首》始终一枝独秀，一版再版，成为人们了解唐诗结构特征、艺术风貌与发展的窗口。一本古代的诗词选本能有如此跨越不同时代，深踞千家万户的魅力，不得不说是一个传奇。
乾隆四十三年（1778）孙洙卒于无锡，葬于锡邑城南景云乡陈湾里，此时距其编成《唐诗三百首》又15年光阴逝去。遗憾的是，《唐诗三百首》名留青史，而史料关于编者“蘅塘退士”孙洙的记述皆颇为简略。
发表评论