任何一种文明在历史的长河中能够得到发展传承，都有自身的价值观作为支撑。我们中华民族绵延数千年，纵观世界各国，我们中华文明有其独特的价值体系、道德体系、认知体系。仁爱原则、礼教精神、责任意识、社群取向……这些传承下来的“基因”，潜移默化地影响着我们的思想方式和行为方式，许多道德标准、行为标准、思想标准也成为社会大众公认的价值观标准。这些“基因”与我们的社会主义核心价值观正是一脉相承，社会主义核心价值观是与时俱进的成果。读著名学者陈来的《中华文明的核心价值：国学流变与传统价值观》一书由此感慨。
陈来的这本书主要涉及两个方面的内容：一是中华传统价值观，讨论其哲学基础、传承与发展，关注其对当代社会的影响。二是国学相关问题，国学概念、流变，及其近代国学研究的发展、国学名家与大师。陈来认为：“儒家思想的真正缔造者，是西周礼乐文化。”全世界的古代文明，他们的文化都是以神为本，中国的早期历史在商以前也是如此。西周文明在经过夏、商之后的发展，形成比较稳定的精神气质，特别是从周公封于鲁开始，思想开始有了新的飞跃：从以神为本的文化开始转向以人为本的文化。陈来认为，中国讲的以人为本，应该说是具有鲜明特色的，这个特色就是从西周以来，中国文化就向着一个新的方向发展。陈来旁征博引，从中西方比较的视角进行论证之后，认为中华文明有四个方面的价值偏好：责任先于自由，义务先于权利，群体高于个人，和谐高于冲突。个人认为，这正是我们中华文明优于高于其他国家的所在。也正是这些价值观标准的存在，让每个人心中都有一把责任的标尺、一个整体的群体观，在这样一种观念下来约束自己的行为，向善、施善，乐于做好人做好事。
党的十八大报告提出“三个倡导”，从国家、社会、公民三个层面明确了社会主义核心价值观的科学内涵。作为一个媒体人，我们常说，要推进社会主义核心价值观落实落细落小。对此，我是深有感触的。个人认为，将社会主义核心价值观落实落细落小，关键还是要从娃娃抓起。孩子成长的初期认知能力较差，你往那条道上带他，他就会顺着那条路走。领错了路，形成了错误的“三观”，就可能毁掉孩子的一生。因此，从娃娃抓起尤为重要。
在抓社会主义核心价值观落实落细落小上，我对沧州市实验小学的国旗下的课程是比较推崇的。沧州市实验小学用“国旗下的课程”这种新颖的形式，每周一让孩子们在国旗下聆听励志、讲道德、知感恩、做文明人的感人故事，还有主题班会、家长评论等环节，使家庭、学校形成教育合力，潜移默化地使孩子认知遵从良好的行为习惯和道德习惯。
说实话，开始，我对“国感课”是不认同的。一方面这无形中给家长增加了工作量。另一方面受半天累到底能达到一种什么效果，无从可知。可孩子上一年级时间不长，她日常一些举动上的变化改变了我的看法。她告诉我，“国感课”上校长给他们讲故事了，批评了乱扔垃圾的小朋友，说垃圾不能乱丢，她也要做“卫生小标兵”。由此，我和我的爱人感到甚是惊喜：一个小小“国感课”，竟让孩子有了好习惯。从那时起，近四年来，每周一，孩子拿着自己的“国感课”小本让我写家长评语时，我都会仔细看，好奇于这个周一孩子又学到了哪些新知识、新做法。当然，我们每个大人更应该遵从社会大众普遍认同的价值观标准。如此，才能更好地引导孩子。
近些年，我们沧州持续不断地开展“沧州好人”评选活动，在狮城大地形成了一种“争做好人的”浓厚氛围，我们的城市也更加“和而美”，就连《光明日报》也曾刊文：“好人之城”，中国道德风貌的缩影。
试想，谁会愿意生活在一个物欲横流、道德败坏、勾心斗角、环境肮脏的城市，谁又会愿意到这样的城市去投资发展？城市各个方面都好了，也是竞争力，也是生产力。当下，我们需要持续不断地传承弘扬中华文明的核心价值，践行社会主义核心价值观，将将其真正落实落细落小。
教育专家说，0至3岁是一个人安全感形成的关键时期，3至7岁是性格形成的关键时期。民间也有俗语说，“三岁看小，七岁看老”。我从自身的经历来看，非常认可这种说法。高尔基的《童年》，是他以自己童年为基础写的一部自传体小说。从小说里可以看到，高尔基从小生活无论是精神还是物质方面，都充满了艰辛。但艰辛是一把双刃剑，同时也磨砺了高尔基的意志，让他成为一个顽强、坚韧、不怕苦、不服输的人。
高尔基生活在俄国沙皇时期，从小受尽折磨与欺辱。他自幼丧父，无奈之下随着母亲来到外祖父家。而这一切只是阿廖沙（高尔基小名）艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵里留下了阴影。母亲去世后，外祖父家日渐中落，阿廖沙也不能寄人篱下。于是，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人步入社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙又饱受欺辱，但他在困难面前始终不屈服，顽强地抗争，最终还是熬了过来。
通读《童年》，我感觉始终有一个词贯穿其中，那就是“自强不息”。以至于长大后，高尔基始终是这样一个人，不抛弃、不放弃，勇往直前。想想现在的孩子，衣来伸手饭来张口，有几个能吃苦？看看现在的年轻人，有多少遇到困难就躲，遇到问题就缩？与高尔基相比，我们真是差距太大了。
“人生不如意事十之八九，要常想一二。”以前，我对这句话没有深刻的理解，自从结婚生子后，才感觉果真如此。不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。人的一生充满艰辛，我们在年少时懵懂无知，是因为有父母为我们负重前行。如今独自面对社会，最重要的能力就是，如何在“十之八九”的困境中，保持“常想一二”的乐观精神，并以一颗顽强、坚韧之心，解决生活中“十之八九”的困难。
个人认为，一个人只有在童年时期能吃苦，并从困难中淬炼、成长，变得成熟、乐观、稳重，才有可能在未来的人生道路上不走弯路、不吃大亏。培养孩子，就一定要培养他能吃苦的能力。当然，这并不是说，要像高尔基一样从小食不果腹、破衣烂衫。我们应该给孩子最好的教育、适合的物质条件，在此基础上，让他学会自己的事情自己做。比如3岁可穿衣，7岁可洗碗，10岁可做饭，到初中时几乎可以学会所有家务活，并懂得勤俭节约、量入为出等。
之前，屡见报端的“高分低能”“断不了奶的年轻人”等，都是父母只看重孩子的学习成绩，不注重培养其生活能力的表现。一个孩子，首先要成长为一个人格健全的人，能自己独自在社会上生活，其次，他的学历、特长、专业知识才有意义，否则，他将永远是长不大的孩子，再有能力又有何用呢？
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