九个头条网讯：去年的一项民调显示：38.2%的受访者还记得自己的高考标语，58.0%的受访者认为高考标语对自己有不同程度的影响。一些高考励志标语成了社会议题，因为在今天，高考依然承载着实现代际转换、阶层流动、改变个体及家庭命运的重任。
高考口号标语并非高考特有的“风景”，说到底，它是中国特色。从历史上来看，标语口号是20世纪上半叶的革命遗产；半个世纪前，这一遗产在“继续革命”的中国作为实用的传播工具，持续得到运用，成为新中国的“新传统”的重要组成部分。改革开放以来，国家工作中心转移了。中国大地上红色标语口号不像以往那样铺天盖地了。可是，作为一种传播工具，标语口号却依旧持续不断地被广泛运用着。
在今日中国，高等院校、科研机构这些先进文化精英的汇合地，本应会比其他领域早些放弃标语口号这种“旧传统”，事实却不然。标语口号这“玩意儿”缘何能在中国获得变色龙般的强大“时代适应力”？
从标语口号的“革命”起源来看，它天生就带有“政治运动”的痕迹，许多事实表明，标语口号在我们这个国度中仍然广泛存在。这不得不让人反思，我们的社会生活还有许多方面等待着改良。
每一年高考前夕，我们都会通过媒体看到很多疯狂甚至雷人的高考标语，拼命型、暴力型、励志型、文艺型……看着网上流传的各地学校高三张贴的风格各异的雷人高考口号，直觉是高考疯了。
疯狂标语会“带坏孩子”吗？另类的高考标语到底是激励，还是适得其反，这样的标语对高考能起到什么样的作用呢？
从心理学角度上说，标语对学生确有影响，也有积极作用。“首先是心理‘暗示’，有减轻焦虑、鼓励的作用。其次是一种‘警醒’，就像是跑步最后的几百米，听到周边呐喊就会开始冲刺。”
但是，一些标语却会对学生心理造成不好的影响。类似“穿皮鞋还是草鞋只看今朝”、“奋斗六十天，幸福一辈子”之类的高考标语，具有明显的赌博意味，不但没有警醒的作用，还会让考生更加紧张，容易在考场上走神。比如“计划生育时的‘宁可血流成河，也不多生一个”，缺乏人性，也不合适。“吾日三省吾身：高否？富否？帅否？否，滚去学习！”赤裸裸地将“高富帅”放在墙上作为标语，把高富帅作为奋斗目标，明显太过功利，折射的是畸形的价值观。“提高一分，干掉千人！”这样暴力的标语时候，会让人产生校园已成战场的错觉。简直是校园把当成临战前的军营，把高考当成敌人来对待，处处弥漫着火药味。莘莘学子所在之处，一片刀光剑影。
上世纪八九十年代，高考标语多是“梅花香自苦寒来”之类，传统而含蓄。不过短短十余年，高考标语愈发展现出白热化的意味。“发狠”与“拼命”型的高考标语虽然还是在励志，不过显然，它表达出的更是一种围观者正在洞见的现实：“拼爹”横行、社会板结程度加剧的当下，尽管教育成本在逐年攀升，大学生的就业处境也越来越艰难，但高考仍然是“最不坏的选择”。正因为如此，他们不能不“发狠”，不能不“拼命”。
即便高考为“最不坏的选择”，它改变命运的功能也正在弱化。换言之，就算有高考，普通学生也可能越来越拼不过“高帅富”。譬如，重点大学中的农村学生越来越少，其所占比例的下降速度令人瞠目结舌；再譬如，在一些省份或城市，超级中学往往垄断了清华北大等名校在当地录取名额的绝大多数。
如果连上大学都在变得机会不均等，又如何能在社会竞争中“胜出”？以上的种种事实，让激昂的高考标语略显苍白。最大的问题出在哪里？它指向的，无疑还是高考本身的话题。时至今日，高考虽然整体上的公平性依然留存，但其自身的弊端也开始遮不住。形形色色的高考加分，防不胜防的高考移民，种种乱象频出，让来自权势家庭的学生更容易上好大学。尤为重要的是，城乡教育资源分布差距巨大，且在不断拉大。当然，这不是能用几个段落就能说清楚的问题。
如何让高考可以持续实现社会的流动，不至于窒息社会发展的活力呢？在高考标语激起的舆论涟漪后，我们不能不省思这一点。无论如何，高考标语依旧是莘莘学子最后的励志想象，我们不妨呵护年轻人的这份想象吧。
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