次仁在旁边拿着口袋，听老人这么问，忙说，不是呢，不是呢，活得好好的！桑吉教过他，鼠兔不能死，如果鼠兔死了，就没人给青稞了。要不到青稞，他们就没法换到风干肉和糖果。
桑吉把鼠兔抓在手中，伸出手去，说，真的是活的，你摸摸。老人摸摸鼠兔，点头，哦呀！真是活的！他乐呵呵接过口袋，进屋装了几大碗青稞。
每次桑吉都保证，不再闯祸了，但他的手永远动得比脑子快。连寺庙里的僧人都感慨，真是一百年也出不了一个像他这么淘气的。站在山坡上，看见下面的青稞地长势喜人，桑吉雄心陡起，带领几个孩子从山坡上滚下去，看谁先滚到坡底，孩子们兴奋地尖叫，雪崩似的滚下去，压坏了一大片庄稼。
嘎玛还常常到草地上捉鼠兔，鼠兔是草原上最多的动物，样子很像兔子，但个头儿很小，有点像田鼠，所以称为鼠兔。鼠兔一般有几个洞口，嘎玛脱下鞋子，将鞋口对着一个洞口，嘴巴对着另一个洞口“呼”地一吹。鼠兔怕风，一有风吹进洞口就没命逃窜，嘎玛觉得手里的鞋子一动，欢声大叫：“抓到了!抓到了!”他从鞋子里抓到鼠兔，穿上鞋子，“啊啊”叫着往村里跑去，几个孩子紧紧跟着他。
在东巴村，虽然宗教活动已被禁止，但佛教不杀生观念还是根深蒂固传承下来。孩子们几乎每天都听大人们唠叨：不要伤害小鸟、青蛙、鼠兔和虫子。如凯家的孩子受到的训诫最严厉，嘎玛生性善良，很少伤害动物，即使喜欢草原上的野花，也只摘一朵插在头发上，从不像其他孩子那样大把采来。他心疼那些生命，即便只摘一朵，也尽量不让爷爷奶奶看到，否则爷爷会说：“啊，不能摘花草啊，摘了花草，你会活不大的。”藏族人的鲜花只供在佛前，不会献给人，即使他是头人。
与温顺憨厚的嘎玛不同，哥哥仁青桑珠特别调皮，老人们说，100年也出不了像他那么调皮的。他的手脚永远都在搞破坏，一年夏末，青稞快要成熟，他站在山上，望着下面满山坡的庄稼，雄心陡起，领着一群孩子滚下去，看谁先滚到坡底。兴奋的尖叫声中，一群孩子像小小的雪崩一样滚下来，毁了一大片青稞。
爷爷告诫仁青桑珠：“千万不要学别人钓鱼，要不你会长豁嘴的。”仁青桑珠想：“哎，我的嘴豁掉的话，多难看啊。”但他难以拒绝钓鱼的乐趣，于是做个小鱼塘，把钓来的鱼放进去。妈妈看见了，哭着说：“做这种坏事会带来灾难啊，我的儿子怎么这样！” 见妈妈哭了，仁青桑珠很不安，“我再也不杀生了!”他暗下决心。
但他的手永远比脑筋快。这一天他手拿着棍子赶牦牛，一只小鸟停在旁边一堆肥料上，他想也没想，棍子一甩，“啪”地一声，正中小鸟，眼见是不活了。仁青吓了一跳，匆匆扒开肥料把小鸟埋进去，手忙脚乱间，背后“哎”地一声，声音不大，却让他魂飞魄散。回头一看，弟弟嘎玛站着楼顶上，笑嘻嘻地说：“我要告诉妈妈。”
大人们心里明白，那青稞不是给鼠兔的，而是给孩子们的零花钱。每年秋天，孩子们可得到丰收后的犒劳。
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