人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天.”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天,半壁久无胡日月.”人定：指人谋.指人力能够战胜自然.有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也.”只要有决心,有毅力,事情终究会成功.百尺竿头,更进一步 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高.比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力.宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身.’闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰：‘此非恶声也.’因起舞.”听到鸡叫就起来舞剑.后比喻有志报国的人及时奋起.
投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”从戎：从军,参军.扔掉笔去参军.指文人从军
金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”金石：金属和石头,比喻最坚硬的东西.连金石都被打开了.形容一个人心诚志坚,力量无穷.
勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假,将勤补拙总轮勤.”勤奋能够弥补不足.
良药苦口 能治病的好药,味苦难吃.比喻直言劝戒批评的话,虽然听起来不舒服,但对人却是有益的.
悬梁刺股 形容刻苦学习.西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足.”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝,好学,晨夕不休.及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁.”
问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声,好在这钱不是老爷自己得的,自可以问心无愧.”问心：问问自己.扪心自问,毫无愧色.
志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’.君壮年不出图仕,乃区区守妻子坐困乎?”
磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒.将铁棒磨成细针.比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功.宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下,世传李太白读书山中,未成弃去,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰：‘欲作针’太白感其意还,卒业.”
前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆,后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆,后车戒.”鉴：镜子,为教训.前面车子翻倒的教训.比喻先前的失败,可以做为以后的教训.
大器晚成 有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功.用以形容才器大者立业迟.
卧薪尝胆 薪：柴草.睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆.形容人刻苦自励,发奋图强.史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也.”
《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”宋·朱熹注：“言治骨角者,既切之而复磋之；治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也.”
笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后,做事比别人先动手.元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后,你这等坌（笨）鸟先飞.”
手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务,手不释卷.”
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争.《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能.愚公说：我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平.
胸怀大志 怀：怀藏.胸有远大志向.明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也.”
业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋.学业精深是由勤奋得来的.唐·韩愈《进学解》：“业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.”
发愤忘食 努力学习或工作,连吃饭都忘了.形容十分勤奋.《论语·述而》：“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”《尚书·君陈》：“惟日孜孜,无敢逸豫.”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学,孳孳不倦.”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍,孜孜不倦.”
水滴石穿 水不停地滴,石头也能被滴穿.比喻只要有恒心,不断努力,事情就一定能成功.《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石,单极之绠断干.水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也.”
绳锯木断 出处： 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿.”
典故： 用绳当锯子,也能把木头锯断.比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功
典故： 膏：油脂,指灯烛；继：继续,接替；晷：日光.点上油灯,接续日光.形容勤奋地工作或读书.
学如不及,犹恐失之 出处： 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及,犹恐失之.’”
典故： 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉.形容学习勤奋,进取心强.又形容做其他事情的迫切心情.
亡羊补牢 出处： 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬,未为晚也；亡羊而补牢,未为迟也.”
典故： 亡：逃亡,丢失；牢：关牲口的圈.羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失.
勇往直前 出处： 宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理.”
典故： 跛脚的鳖只要半步也不停留,也能走千里.比喻只要坚持不懈,即使条件很差,也能成功.
日计不足,岁计有余 出处： 《淮南子·真训》：“其道可以大美兴,而难以算计举也.是故日计之不足,而岁计之有余.”
典故： 每天算下来没有多少,一年算下来就很多了.比喻积少成多.也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获.
精卫填海 出处： 《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海.”
典故： 精卫衔来木石,决心填平大海.旧时比喻仇恨极深,立志报复.后比喻意志坚决,不畏艰难.
始终如一 出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉.”
始终不渝 出处： 《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色.”
坚忍不拔 出处： 宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.”
废寝忘食 废：停止.顾不得睡觉,忘记了吃饭.形容专心努力.南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝,昃晷忘餐
急起直追 立即行动起来,努力追赶上去. 宋·孙觌《鸿庆居士文集》：“故今日之乱,且置无丰,元佑勿论,宜度时之所宜为者,急起而趋之,如拯焚救罔,不然,袭常祖故,以乱救乱,天下纷纷,何时而定也.”
九转功成 转：循环变华.原为道家语,指炼得九转金丹.后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功.《抱朴子·金丹》：“其一转至九转,迟速各有日数多少,以此知之耳.其转数少,其药力不足,故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成,故服之用日少而提仙速也.”
驽马十驾 原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达.比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人
人一己百 别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次.比喻以百倍的努力赶上别人 《礼记·中庸》：“人一能之,己百之；人十能之,己千之.果能此通矣,虽愚必明,虽柔必强.”
少壮不努力,老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了.《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海,何时复西归.少壮不努力,老大徒伤悲.”
事在人为 指事情要靠人去做的.在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何.明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳,彼朽骨者何知.”
夜以继昼 南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢盘游于田,以万人惟忧,而陛下远猎山林,夜以继昼.” 用夜里的时间接上白天的时间.形容日夜不息地努力.
再接再厉 接：接战；厉：磨快,引伸为奋勉,努力.指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴.比喻继续努力,再加一把劲. 唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然,再接再厉乃.”
自强不息 《周易·乾》：“天行健,君子以自强不息.”自强：自己努力向上；息：停止.自觉地努力向上,永不松懈
勃然奋励 出处： 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励,不可恐慑也.”
百炼成钢 出处： 汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩,百炼精刚.”典故： 比喻经过长期锻炼,变得非常坚强.
百折不挠出处： 汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风.”
典故： 折：挫折；挠：弯曲.比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩.
疾风知劲草 出处： 《后汉书·王霸传》：“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知尽草.”
典故： 在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒.比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强.
成语： 坚定不移 出处： 宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉!”
将勤补拙 出处： 唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静,补拙莫如勤.”
据鞍读书出处： 《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉,骑驴赴官,第据鞍读书,至迷失道,家人求之乃觉.”
朝经暮史 出处： 元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书,多知故事.”
典故： 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍.一天到晚诵读经史.形容勤奋读书.
孳孳不倦 出处： 《尚书·君陈》：“惟日孜孜,无敢逸豫.”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学,孳孳不倦.”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍,孜孜不倦.”
昼耕夜诵 出处： 《魏书·崔光传》：“家贫好学,昼耕夜诵,佣书以养父母.”
典故： 乾：乾乾,即自强不息；惕：小心谨慎.形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠.
不耻最后出处： 《韩非子·喻老》：“夫诱道争远,非先则后也.而先后心皆在于臣,上何以调于马,此君之所以后也.”
动心忍性 出处： 《孟子·告子下》：“所以动心忍性,曾（增）益其所不能.”
始终如一出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉.”
九死未悔 出处： 战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.”
典故： 纵然死上九回也不后悔.形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩.
心坚石穿 出处： 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿,心坚石也穿.”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿.’”
千里之行,始于足下 出处： 《老子》第六十四章：“合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.”
典故： 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的.
典故： 山里的滴水可以把石头滴穿.比喻只要有决心有毅力,事情就可以成功.
心坚石穿 出处： 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿,心坚石也穿.”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿.’”
典故： 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情.意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重.
闻鸡起舞：晋朝人祖逖胸有大志。起初他不喜欢读书，后来发奋攻读，他与志同道合的刘琨在司州（今洛阳一带）担任文官小职，晚上经常盖着一床被子聊天，谈起国家大事，二人慷慨激昂。一天半夜，祖逖被远处传来的鸡啼声惊醒，就把刘锟叫醒说：“你听鸡都叫了，我们起来练功吧！”二人同到院子里舞剑，一直练到天亮。晋元帝时，祖逖在南方任豫州刺史，北渡长江讨伐匈奴贵族，收复了中原不少失地。“闻鸡起舞”这一千古佳话，后比喻有志者抓紧时间学习和锻炼的奋发精神，其实，它也含有珍惜光阴之意
天道酬勤：上天会偏爱勤奋的人们，多付出的努力一定会有更多的回报，也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者。
老骥伏枥：东汉末年，曹操率军先后消灭董卓、黄巾军、吕布、袁术、袁绍、刘表等地方势力，控制北方领土。袁绍的儿子投奔北方的乌桓，53岁的曹操亲率大军彻底征服20万乌桓人，凯旋后作《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
龙跃凤鸣：像龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。”
李白看到一位老妇在磨石上磨铁棒很好奇，经老太太的讲解，李白明白了只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功的道理。
西汉时幼年的匡衡因家境贫穷而凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
三国时刘备一行不辞辛劳，三次前往诸葛亮的茅庐居处，终以诚心感动，请到旷世奇才诸葛亮出山辅佐大业。用于比喻真心诚意，一再邀请。
战国时，楚襄王是个昏庸的国君。秦国时时觊觎楚国土地，妄图占为己有。楚襄王却不闻不问，成天吃喝玩乐。
大夫庄辛直言进谏，劝他多加提防。楚襄王非但不听，还训斥庄辛是“老胡涂”。庄辛无可奈何，只好离开到了赵国。
不久秦国果然发兵强占了楚国许多城镇。这时，楚襄王才省悟庄辛当初的话是对的。他立刻把庄辛请回国。他虚心请教庄辛：“现在这种局面怎么办？”庄辛道：“亡羊补牢，未为晚也！”
亡：丢失。牢：关牲囗的圈。“亡羊补牢”比喻出了差错，设法补救，免得再受损失。
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在孟子的告子上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？按着，他使打了一个生动的比喻：下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；
这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说;一日暴之，十日寒之精简成一暴十寒一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？
宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。
一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。
成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。
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