公元1075年(熙宁八年)，东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。
他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。
以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了元稹所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
诗人的这个“心上人”，据说是双文，即元稹所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”，又有人说此诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，二十七岁早逝后，诗人曾表示誓不再，两句诗化用典故，取譬极高。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。
年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。
元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作雁丘，并写下了这首《雁丘词》。“生死相许”是何等极致的深情!
早年，黄庭坚被贬到当涂做太守，杨姝只有十三岁，就为黄庭坚的遭遇抱不平，她弹了一首古曲《履霜操》，《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐，最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇，又弹起这首《履霜操》，正触动李之仪心中的痛处，李之仪对杨姝一见倾心，把她当知音，接连写下几首听她弹琴的诗词。
这年秋天，李之仪携杨姝来到长江边，面对知冷知热的红颜知己，面对滚滚东逝奔流不息的江水，心中涌起万般柔情，写下了这首千古流传的爱情词。
悠悠长江水，既是双方相隔千里的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体;既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。
关于这首诗的背景有几种不同的说法，今人多以为姚说较为合理，清代姚际恒《诗经通论》提出的“鲁宣公十二年(公元前597年)，卫穆公出兵救陈”说:“此乃卫穆公北清北之盟，求陈为宋所伐，平陈、宋之难，数兴军旅，其下怨之而作此诗也。”
姚际恒以为《毛诗序》所说“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”而被晋所伐之事。清代学者方玉润《诗经原始》认为是“戍卒思归不得之诗也”。
不管是哪种背景，可以肯定的是:此诗反映了一个久戍不归的征夫的怨恨和思念。其中“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。
诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情，自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情。
这首中国最美古诗是江西省德兴市诗人程东武续写，美就美在续接的非常完美，以至于现代人把整首诗都误认为是古人作品。因为太过凄美，现代人也宁愿相信这就是古人留下来的作品。
实际上古人原作唐代长沙铜官窑瓷器题诗只有“君生我未生，我生君已老;君恨我生迟，我恨君生早”这一句，后面三句为程东武续接。感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。诗中的无奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远近。
由于作品续接的极为优美，被中国广大文学爱好者俸之为中国十大最美古诗之一。
词人把漂泊异乡的落魄感受，同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写，抒情写景，感情真挚。
词上片写登高望远所引起的无尽离愁，以迷离的景物描写渲染出凄楚悲凉的气氛;下片写主人公为消释离愁决意痛饮狂歌，但强颜为欢终觉无味，最后以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦憔悴。
发表评论