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虽然伟大的发明家爱迪生确实说过“天才那就是1%的灵感加上99%的汗水”这句话，但是，我们的老师和教材偏偏每次都漏掉爱迪生后面那关键的一句线%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。
庄子这句话中，前半句“吾生也有涯，而知也无涯”只是铺垫，后半句“以有涯随无涯，殆己”才是亮点！
连初中生也能轻易看出这其中的不妥之处，这跟古人崇尚的价值观念大大背离了。这句来自民间的谚语本是“量小非君子，无度不丈夫”，显示出一份阳刚有力的气魄，“无毒不丈夫”和本意相差太大啦。
“存在即合理”，黑格尔的这句“至理名言”几乎连小学生都耳熟能详。许多人为之困惑，却不求甚解，认为黑格尔这句话意思是说：凡是存在的事物就天然具有合理性，“存在”是“合理”的必要充分条件。 殊不知，这种误解大概来自旧版本黑格尔著作翻译者的谬误。而真正合适的译文是： “凡是合乎理性的东西都是现实的， 凡是现实的东西都是合乎理性的。”
成语，一般认为来源自某古代文献或清朝太后之口，但已无法考证。而这句成语也有两种解释，一个是人们都为自己着想，不为自己想老天就会诛杀他，而另种解释则是“人不为己”其实是倒装句式，改回来就是“己不为人，天地诛灭”，即只为自己而不为别人着想，老天就会诛杀他。相比而言，后者更符合中国古代恶善有报的文化传统，也更让人信服。
原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。——————《论语·阳货》
“唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。”这句话备受今人非议：怎么能将女同胞跟小人相提并论呢？纯粹性别歧视。其实这是望文生义，误读孔子。这里的“小人”不是指奸诈小人，而是指体力劳动者，具体地说，指“下人”，家仆；“女子”也不是泛指所有女性，而是指妻妾。“难养”的养不是抚养的养，是侍候、将就、相处的意思。孔子说女子与小人难侍候难相处，是说的家庭问题，夫妻之间，主仆之间，亲近了呢，她（他）们会端架子；疏远了呢，又会啧有怨言。
天地不仁，以万物为刍狗，很多人理解为天地残暴不仁，把世间万物都看成猪狗，圣人不仁，以百姓为猪狗。其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。你们推崇的这句话，它的原意中根本没有你们所需要的压迫与歧视，却恰恰相反，它说的是一个公平的道理，我们所有的人，所有的众生在天地的眼中，都是平等的。
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