笔者其实对儒家思想创始人的研究并不是特别的深，因为最近为了百家号的写作在努力的研究我们的伟大的儒学圣人孔子的一些文学功绩与人文趣事，在中国几千年来儒家思想一直被历朝统治者作为正统思想来指引行为的前行，尤其在罢黜百家独尊儒术后，更加巩固了儒家思想在我国的文化领导地位。
孔子被人称之为圣人，尤其是对教育届而言被后世奉为万世师表，这个伟大的教育家、思想家，其诸多的理论和品质为人们所学习和传承，但最近笔者翻阅起历史资料查询到一个这样有趣的文化传承的典故，有一句孔子的传承至今仍被后人不断引用的教学典范的故事，这引发了我的兴趣。但说起这个事故我要说一个前提就是即使圣人，他也是一个凡人，称之为圣人那是因为他的学术造诣和思想见地在一个时代或者在某些领域有着特殊的的引导地位，他的思想和文化有着独特和实用的地方，确实以他的思想来作为参考是有利于人们进步，但话说回来的“人非圣贤，孰能无过呢”其实这也并不是他的什么过错，为人师表，教书育人的过程中总会遇到一些既喜欢又淘气的弟子。而孔子在中国古代号称有门下弟子达三千居多，而这里面贤达之人又多达七十几个，这一方面说明孔子在古代也可以说是一个成功的教书匠，那么在这么多学生里恰巧就有这么一位让他既赏识又气氛的弟子。
而这位弟子据说叫宰予，相传这个人特别聪明，但历史上但凡有才之人都不乏各种坏习惯，这也可以叫人无完人吧，上天赐予你这方面的天赋，肯定又会伴随那样的小毛病，上天造物还是很公平的，此人在学习上特别的张扬和耍小聪明，有时总与孔子唱反调。相传此人略小孔子将近三十岁，因为其口才非常好，善于言表而经常跟随孔子周游列国，久而久之孔子也经常会派遣他去做一些事情，有一次孔子和他到鲁国，鲁哀公问他问什么祭拜的牌位一直是用木头做的，他当时回答到“夏朝用松木，商朝用柏木，周朝用的栗木，周朝用栗木就是为了让人们有颤栗之心”但孔子就在身边，大家研究过孔子的人可能都知道他比较主张恢复周朝礼仪，但作为弟子的他却有意的损毁周朝，作为老师听到虽然不是很开心，但也没去计较这点事情了，要知道他必定是圣人，圣人的心都是海纳百川的。
如果说起关于他这个弟子的淘气的故事可以找出一箩筐，其实这些都不算什么，尽管如此孔子还是比较喜欢他。尤其让孔子比较不开心的是他的懒惰，有时讲课的弟子们都在忙着做笔记，而他却几乎从不做笔记，他认为学习重要的是悟性和记性，而不是这些流于形式笔记。因此孔子便教育他“朽木不可雕也”，这句话的意思就是说他就好像一个烂木头一样，都不能雕刻使用。就是因为这一句话却在中国历史上相传了两千多年，直到今天这句话却成为了老师心里用来教育学生的一句至理名言，这就是这句名言的由来吧？
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