1、余秋雨的出现是一种必然，余秋雨的走红也是一种必然，因为人们对于文化艺术的渴望，也因为市场对于文化艺术的冲击，或许还有种种的原因。.很多时候我们还搞不清明星与艺术家的区别，搞不清大众文化与文化的区别，搞不清时尚与美的区别，我们不是把它们混为一谈，就是容易歌颂前者而摒弃后者。2、论成就，余秋雨可划入被文革耽误的一代人中，历年以来，他出版了学术专著《戏剧理论史稿》等四部，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》、《山居笔记》和《霜冷长河》等数部。这些单行而又风行的散文集内容多有交叉，文学评论界已形成较为一致的看法：余秋雨的散文集一集不如一集，整体水平呈极为明显的滑跌趋势。论学养有人说余秋雨中学尚可，西学薄弱，即便是在尚可的中学方面，也有许多贻笑大方的破绽和纰漏。论才力，余秋雨的大文化散文有的篇张（如《风雨天一阁》）能化腐朽为神奇，文思绵密如锦，可谓才识俱胜；但又如《苏东坡突围》则显的是那么的力不从心。论诗外工夫，很多人说余秋雨是炒家中的顶级高手，其自我炒作在紧抓反盗版这一题材方面表现得十分抢眼。他自始至终痛恨和谴责的都是那些躲在阴暗处食脑吸髓的文化盗贼--在《山居笔记》一书的序言中，甚至不惜动用两万多字的篇幅痛加挞伐。细细推究一番，这其中的很多况味就很复杂了。论机智幽默，余秋雨的辩才出乎其类拔乎其萃，他能滔滔不绝，但时不时也有些拿腔捏调，矫揉造作，而且很多人说他总喜欢绕弯子，闪烁其词。3、余秋雨现在是文化明星，他本身没有错，我始终认为在开始阶段，他对于我们的趣味是有益的，因为他的文化大散文掀起了散文热，使我们更多地关注到以往没有十分注重的东西，这不仅对文坛是一种促进，对于整个社会与市场也是一种促进，对于我们的趣味更是一种促进。但就象任何事物都会发展一样，当他被市场推到一种明星的地位时，他已起了某种变化，这变化不来自他本人，而是源于市场，或者说来源于制造，大众文化就是要制造，制造明星、制造时尚，余秋雨这三个字，已经成为市场-明星-大众文化-时尚-市场中一个环节，这三个字已被市场异化了。此时的余秋雨不再是他本身，他是市场的杰作。不管是我们创造了余秋雨还是市场创造了余秋雨，作为一种明星，作为一种大众文化的时尚，它迟早会被淘汰，这一点毋庸质疑。
4、余秋雨自1992年携《文化苦旅》横空出世以来，一路高歌猛进，几乎一枝独秀，风骚文坛内外。自1998年出版《山居笔记》、特别是1999年出版《霜冷长河》以来，余秋雨更是像模特一样频频招摇于五光十色的媒体之中，发表种种关于自己的书关于文化的谈话，不想却招来一派失望和嘘声，而原本拥趸他的一些读者也因对《霜冷长河》的失望而纷纷撤出余秋雨的文化广场。但这似乎并不妨碍余秋雨的名声和市场张力达到人生沸点牛市新高，与此同时，余秋雨学术的空心化文化的泡沫化也一路攀升。
展开全部余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。首部散文集《文化苦旅》依仗着作者渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。他的近作《借我一生》又创立了“记忆文学”的新体裁，被香港《亚洲周刊》评为年度“全世界十大最重要的书籍”之一。 余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。首部散文集《文化苦旅》依仗着作者渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。他的近作《借我一生》又创立了“记忆文学”的新体裁，被香港《亚洲周刊》评为年度“全世界十大最重要的书籍”之一。 余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。首部散文集《文化苦旅》依仗着作者渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。他的近作《借我一生》又创立了“记忆文学”的新体裁，被香港《亚洲周刊》评为年度“全世界十大最重要的书籍”之一。 答1、余秋雨的出现是一种必然，余秋雨的余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作，在出版后次年，即获北京全国首届戏剧理论著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖；而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学著作－《戏剧审美心理学》，次年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。其学术成就可见一二。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄；右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作，在出版后次年，即获北京全国首届戏剧理论著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖；而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学著作－《戏剧审美心理学》，次年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。其学术成就可见一二。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄；右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深
余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作，在出版后次年，即获北京全国首届戏剧理论著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖；而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学著作－《戏剧审美心理学》，次年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。其学术成就可见一二。
有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄；右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深
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