一来是可以找个机会回顾一下这个月自己都做了啥，日子一天接着一天，我们对生活和工作的掌握其实是很模糊的。
二来，每个月记这么一下，等到年底，就不会四顾茫然不知道自己怎么又虚度了一年啦。
首先是这两篇文章：《最近又看了几本书，来聊聊》、《上周末，一口气看完了这两本书》。分别介绍了《重读八十年代》《故事课》《徒然草》《偏见》《假如真有时光机》以及《敌人的樱花》。点击上面蓝色标题可以查看具体内容。
《十七岁的轻骑兵》收录了十三篇小说，和“追随三部曲”一样，这本书也以少年口吻书写，充满了荷尔蒙和感伤味道，但路内的青春故事并非只是荷尔蒙，他的故事深深扎根在那间化工技校，那些橡胶厂、糖精厂、五金厂……
那是九十年代初，那是计划经济的最后时光，故事不必再往下讲，再往下讲就是下岗，是更多的无所适从和失败。
这些失败早已藏在路内这些青春故事的底层，那是时代的脉动和力量，个人无法抗衡，也无力改变。正是这一并不彰显的底层建筑，使得路内的小说摆脱了陈词滥调和过分抒情。
1985年，26岁的珍妮特·温特森出版了第一本小说《橘子不是唯一的水果》。
这是一本自传体小说，珍妮特·温特森的很多真实经历都可以在小说中找到印证。比如，她确实是被领养的，她的养父母确实都是虔诚的教徒，她确实在教会中长大，16岁时她确实爱上了一位女孩，并被父母赶出家门，此后她确实在精神病院和殡仪馆工作过。
在一个偏执狂母亲的手掌下生活，无疑是困难的。更加困难的是，主人公开始挣脱捆在她身上的绳索，作为女孩，她爱上了另一个女孩，这当然是不符合教义的，母亲为此大发雷霆，并最终将她赶出家门。
故事并未在此停止，她慢慢找到了自己的生活，就像书名“橘子不是唯一的水果”所揭示的一样，生活还有别的模样，她朝着自己的想象去塑造生活。
通过书写，珍妮特尝试治愈身上的伤口，《橘子不是唯一的水果》是她的第一次尝试。
很多年后，她在整理父亲遗物时，找到了当年自己被领养的文件。这似乎是一切开始的源头，于是她开始寻找生母，并重新梳理自己的一生。
她将这一切写成了自传《我要快乐，不必正常》。这句话是对她养母的回答，也是对自己人生的回答，在她养母看来，快乐是不必要的，唯有正常才是值得的，但珍妮特不干，她的成长路径就是不断寻找快乐，探索人生的意义。
《橘子》中的和解实际上是作者的一种愿望，但到这里，才成为事实。了解生活的限度，不再怨恨地去看待它，接受伤疤，继续前行。
“无论生活多么贫乏，仍要爱生活，无论怎样寻找爱，也要爱自己。不是以自我中心的方式，那将会与生活和爱背道而驰，而是以鲑鱼一般的决心逆流而上，无论水流多么汹涌，因为这是你的河流……”
如书名所示，这是一本关于哲学、科学与常识的书，它没有那么切身，可以帮你解决具体的问题，也不是文学、艺术，可以给你审美的乐趣。
但是，这本书如果看进去，则会很有一种思维的快感。读它就像潜泳，与浅滩嬉戏相比，别有一种视野和乐趣。
受过教育的人都会回答：科学。我们靠科学解释这个世界，改变这个世界，理解这个世界。
没有人会回答“神话”，虽然那也是人类解释这个世界的方式，但是早已被抛弃。
这种曾经统摄一切的学问，是如何被科学篡夺了地位？哲学果真已经无力解释这个世界了吗？这一切是怎么发生的？哲学还能做什么？
事到如今，哲学还有什么用呢？我想，这可能是陈嘉映，以及任何一个当代学哲学的人，都会面对的问题吧。
双雪涛的好，第一，是历史感。处理时代创伤是一个难题，但文学需要进入这些领域。八十年代，所谓伤痕文学，是一个契机，但大多流于自怜，热热闹闹一番，很快翻过去。
前段时间，看见白先勇说，他的《台北人》是通过文学为那段历史作注。我们当然知道，历史是历史，文学是文学，但文学的深厚，确实需要去回应时代，不论是卡夫卡式的，还是契诃夫式的。
很感谢，双雪涛在写当下。他带着温柔和诚心，写下自己的故事，回应这个世界。
第二，是语言。一个作家找到了自己的语言，就成功了一半。看汪曾祺的文章，多次提到语言的重要。双雪涛在各种访谈中也提到这一点，可见他对自己的语言是有意识，且下过功夫的。
互联网上的新词层出不穷，大部分方生方死，也有一些沉淀下来，进入我们的日常语汇，比如“丧”、“污”、“宅”等等。
当我们产生了新的生活内容、思想内容，就需要发明新的词语来表达它们。词语一直是个流动系统，如果词语系统封闭、堵塞，往往也反映该文化的呆板和停滞。
《破壁书：网络文化关键词》由北京大学中文系教授邵燕君主编。简单的说，它像一本词典，收录了许多网络词汇，但同时它又比词典更丰富，每一个词语的解释，并不是简单的一句话，而是一篇文章，从词源等各方面对该词语进行解读。
全书有六个单元，分别关于二次元，宅文化，粉丝文化，网文圈，游戏圈以及社会流行词。
我曾经论证过，心灵鸡汤实际上是试图回答“如何更好的去生活”这个问题的读物，如果更严肃一些，可以上升到伦理学。心灵鸡汤的问题不在于出发点，而在于过于破碎、不成体系、流于表面。
至于成功学，则试图回答“如何成功”这一问题。这个问题过于复杂，不仅关乎每个人的性格、才能、所处环境、家庭背景，还关乎许许多多的变量，以致于它永远只能描述一些成功的故事，而不能成为操作手册，真的教会一个人走向成功。
心灵鸡汤和成功学都是这一百年才出现的东西。以前还有一种读物，混合了这两者，试图给人以智慧，教人如何生活，它们一般以沉思录、格言、传记的形式出现。
如果说《穷查理宝典》是心灵鸡汤+成功学的混合体，我更愿意说，它承接的是更古老的传统—— 一种人生智慧的传递。
一篇观后感。作为真人秀节目爱好者，我一度想多写写各种节目，但是好像大部分类似的文章都是在截图复述，我有点不知道怎么下手。
在豆瓣看到邓安庆关于辞职一年的文章，突然想到自己也辞职三年多了，有感而发。
我很少写新闻，因为常常觉得并没有特别的话要说，其实这次也是一样，但是心里闷得慌，所以就不吐不快了。
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