早知席慕蓉诗歌，也知她是蒙古族，却是第一次读她的散文，始知除了写诗绘画，她还喜写文。
初读席慕蓉散文，有种非常直观的感受，她是个没经历什么波折的幸福女子。也许这才是她能写出温婉恬淡的散文的原因，亦如此书名——写给幸福。经历过太多苦难的人，不大可能拥有清浅温馨的笔触，下笔如刀，每一笔都入生活之木三分，而席慕蓉的散文，是一首轻音乐。每个人的一生，阅历都会如影随形，成为性格的陪衬。
此书前三分之一，感觉是她青年时期的作品，多是关于其长辈，或文师或画师，用后辈语气记录与老师的交往过程，大段大段地引用文师画师原话，这些都是初涉散文之人易犯的毛病。我以为，这是席慕蓉创作散文的起步阶段，以诗一般的语言取胜，纪实性倒是显而易见。
席慕蓉以诗情闻名于世，其散文的诗意化语言毋庸置疑。有些打磨得精致的句子，有着强烈的诗意美。但成就与桎梏，是一个事物的两个方面。席慕蓉在文章中偶尔讲故事，讲得诗味盎然。
如果说此书第一辑“生命的滋味”是席慕蓉命运的幸福前奏，那么第二辑“写给幸福”则完全展现了席氏幸福的端倪。都说手写其心，谁能哭着写幸福？纵是写，写得也心不甘情不愿。诗意的心境和语言，合二为一为上境。绕来绕去，不外生命与心情的此起彼伏罢了。可见，诗句中词语的前后翻转腾挪，其实是诗人自己与自己或与他人灵魂的互动。这一点，是席慕蓉写诗为文的底蕴。能驾驭住文字的舟楫，才能江海畅游大自在——收放自如。
席慕蓉承认，幸运的她，合掌为朴素的礼敬，微启又如莲花，一直在被宠爱与被保护的环境里成长起来，这也是她文心温润的主要原因。
席慕蓉散文的高度，在这本书的后三分之二中得以体现。她说自己是胡人的子孙，小女子的大性情隐藏于蒙古人的憨爽之中。书中，席慕蓉引用“人如马性”的四点，真是尽兴之至：见鞭即惊是圣者，触毛才惊是贤士，触肉始惊是凡夫，彻骨方惊是愚人。待读到：真要说到“马性”，恐怕无论是谁，都先要换个位置，站到马的这一边来说才公平罢。席慕蓉的单纯与天真，尤其甚也。
洞悉生命和生活之间的差异，是件复杂事儿。读此书，于席慕蓉，是写给幸福；于我，是阅读幸福和接手幸福。
发表评论