以张爱玲书迷@张迷客厅 为首，还列举了马思纯之前多次发的张爱玲“伪语录”。
除了张爱玲的“冒牌货”，我们每个人，或多或少，都曾被“伪语录”裹挟着向前过。
我最敬佩两种人：年轻时，陪男人过苦日子的女人；富裕时，陪女人过好日子的男人。”
有时候，觉得自己其实一无所有，仿佛被世界抛弃；有时候，明明自己身边很多朋友，却依然觉得孤单；有时候，走过熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然就想起一个人的脸；有时候，突然想哭，却难过得哭不出来；有时候，夜深人静的时候，突然觉得寂寞深入骨髓；有时候，突然找不到自己，把自己丢了。
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去……
可这句话其实出自扎西拉姆多多的《班扎古鲁白玛德沉默》，这位作者是个广东姑娘。
它是歌手朱哲琴1997年的专辑《央金玛》里《信徒》的歌词。词作者是著名音乐家何训田。
可偏偏，朋友圈流传的大部分“林徽因语录”，都出自白落梅写的《你若安好便是晴天——林徽因传》。
林徽因研究专家陈学勇曾直接回应：“我从未见过微信上的这些文字出现在文集中的任何一个地方。这些摘录、语录全都是无稽之谈。”
杨绛先生去世时，“世界是自己的，与他人毫无关系”一句话成为当日的热门金句。
但其实，这句话只是网友根据杨绛先生的《坐在人生边上——杨绛先生百岁答问》的内容，拼凑而成。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
每每写到关于拖延症的话题，很多人喜欢用胡适自省的这个例子：你看吧，大师也拖延，管不住自己。
胡适确实有段时间常打牌，但是只作为消遣娱乐，不是终日只打牌不做别的 / 《胡适留学日记》卷一
马思纯用错语录事件中，除去火了的假张爱玲语录，“一千个读者有一千个哈姆雷特”也再次爆红。
然而这句极大地迎合了大众情绪的话，在今天，被指出并不是人们以为的莎士比亚所说。
英文版知乎——Quora上，关于“英语母语者是否听说过一千个读者有一千个哈姆雷特这句谚语，还是它只是在中国被广泛使用”的回答，有两位英语母语者均表示英语中不存在这句谚语。
被当作真理误传的伪名人名言，戳中了人们情绪之余，来源并不是那么的有科学依据。
这句关于的名言，是英国女作家 Evelyn Beatrice Hall 总结伏尔泰的观点做出的归纳。
一个不成熟男子的标志，是他愿意为某种事业英勇地死去；一个成熟男子的标志，是他愿意为某种事业卑贱地活着。
但这原本是作者塞林格最想批判的“利己主义思想”，正是对主人公遭遇的讽刺。
2013年2月3日，《麦田里的守望者》中文版发行15年纪念活动 / 视觉中国
但在书中原句出现的情景是，巴黎陷入动乱，无家可归的人只能躲在阴暗的下水道里。那里很脏、很乱，却为弱势的人提供了避难所。
所以虽然这句话每每在下大雨的时候就被翻出来，可原意真的不是为了鞭策城市排水系统的。
假名言流行时代，相比追根溯源，大众更喜欢将复杂的问题简单化，喜欢权威与大道理。
2015年05月21日，广西壮族自治区桂林市，高三教室里悬挂的励志高考标语 / 视觉中国
哈佛图书管理员称关于他们的校训是图书馆被问次数最多的问题，而且大部分发问的都来自中国 / 哈佛大学图书馆官网
之后，激励大学生奋发图强的传说：“哈佛图书馆凌晨四点半仍灯火通明”，也被戳破。
另外，有一首被认为是 Marguerite Duras（代表作《广岛之恋》《情人》）经典之作的情诗：
爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭。它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。
真的，就好像尼采没有说过“听不见音乐的人认为跳舞的人疯了”，牛顿并不是“如果我看得更远的话，那是因为我站在巨人的肩膀上”的原创。
纵使这些被误解的意思和句子的原意差着十万八千里，大家还是排好队一个个掉进坑里，把“假名言”“假释义”传得越来越广。
首先没法辩驳的就是，很多人获取“金句”的来源，都是社交媒体，而非通过阅读书籍。
从“有文化的老干部”，一下子变成被群嘲的“没文化代表”，是因为没好好读书就信口开河。
明星们出糗会有“热心网友”迅速出来指正，但在日常生活中，由于缺乏知识积累而误用词语却很少被发现，最后导致以讹传讹，错误的意思甚至传得比词语原意还广。
它原本指“消息和传说不是完全没有根据的”，却被广泛误用成“消息和传说毫无根据”，用以形容谣言。
往往被解释成“穷即原罪”，在诸如“裸婚”“凤凰男”的情感讨论中用来形容穷苦悲惨的婚后生活。
这句出自元稹《遣悲怀》的诗句，原本是作者怀念亡妻与自己同甘共苦，因此想到过往便更加悲伤。
在语言学的应用中为了方便更多人使用词语，许多这样的误用也被包容和接纳了。
2018年6月6日，浙江图书馆国家级古籍修复中心工作人员在拯救古籍资料 / 视觉中国
在科技不发达的过去，知识主要通过口口相传来获得，因此产生“以讹传讹”这种现象情有可原。
现代人已经拥有了集合各种知识的互联网，能够方便快捷地搜索知识时，这种对知识的错误理解原本是可以避免的。
正如《奇葩说》在“该不该共享知识”一期中蔡康永所提到的，这个题目放在20年前，我们所辩论的就是“该不该有互联网”。
但当越来越多的信息涌入互联网，获取准确的知识成为了一种“大浪淘沙”式的大工程。
“我读过这本书”，已经不再意味着做好读书笔记、查阅相关背景资料，甚至不再意味着真正从头到尾通读过这本书。
只是，这样一句在哲学上充满思辨、充满复杂性的论证，却被不停地用来消解思考消灭质疑，无疑是对知识快餐最好的讽刺。
讲到这里，让人感到恐惧的是，我们仅存的一点质疑精神，没有用在对常识的反思上，没有用在对规律的审视中，却用在了质疑“读书”质疑“知识”本身的价值上。
纵然时代、技术再变，只有支撑我们求索、探究真理的求知欲，才能让学识、修养不是“皇帝的新装”，而成为真实的人生财富。
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