名称来源于明代的大土豪沈万三，据说当年财产被充军后，他的钱也跟着飞走了，于是人们用扫帚把钱扫回箍桶巷，这条被扫帚划过的小巷就此名为扫帚巷。
扫帚巷位于南京中华门外，里面卖的都是日常用的扫帚等便宜货，它旁边相连的雨花路，过去是南京热闹非凡的“米行大街”，这才是达官贵族经常的光顾之地。相比之下，这些便宜货自然是看不上了，所以是自然是要靠边站的。
鼓楼堪称南京明朝时的标志建筑了，老南京对于“暮鼓晨钟”有着许多美妙的传说，在每个黄昏和黎明，随着鼓楼的击鼓声响起，浑厚悠扬的鼓声传遍南京的大街小巷，城中的百姓按钟鼓声起息劳作。
所以试想一下啊，如果你不小心登上了鼓楼的城楼，引颈高唱一曲，那回声一下就在城里四散开来，而且声音传播的很远，城里人都能听得见，于是这个典故就诞生了。
南京的“养虎巷”里真的曾经养过猛虎，连名字都是朱元璋起的，据传当年定都南京，一些身躯过于庞大，或是野性未驯的老虎猛兽，都被安置在皇城之外。一来是作为他的皇家动物园，二来养的老虎做成的虎骨酒，还可以治病。如果是在从前，你敢住在那儿试试看？
南京明代的城墙声势浩大，前后建成历时21年，所用的大砖也是相当讲究，都是按照一定的规格烧成。为了供应建造南京城所需浩大工程的城砖，现今雨花路西首的“窑湾街”，就是当年就地烧砖的地点之一。
为了保证工程的质量，砖侧都打印上有砖造工匠和监造官员的姓名。如不合格，立即退回重烧，再不合格的话就要治罪。一时间，没有人敢偷懒而怕牵连到自己，所以在窑湾街里出来的砖，每一块都质地精良定了型的现成品。
传说农历十一月十五，子夜12点，如果站在夫子庙文德桥上，可以看到桥两侧的河水中各有半个月亮。于是这天，南京人都来看半边月。桥上都是人人人，哪受得了这么大压力，突然桥东的栏杆发生坍塌，几十个人掉下河去；好不容易爬上了桥，突然西面的桥栏杆又飞了出去，人们又一次翻入河中，从此以后，南京人再也不相信了这座不靠谱的文德桥。
七家湾位于南京市秦淮区东南，很早的时候是牛羊屠宰的一条街，狭长的巷子里尽是大量的家庭屠宰场，后来才有了现在的老字号美食。那时的七家湾曲径通幽，巷子窄得只能容的下几个人并肩进出，所以你若是带着长长的竹竿来到这里，自然是不能全身而退的。
陡门桥原址在仙鹤桥和红土桥之间的升洲路上，现在已经被填平了。说起这个典故，小楠开始也不太明白，为什么叫陡门桥的筷子两头忙呢？原来那是因为陡门桥原来有很多的蔑匠，蔑匠做出来的筷子两头都是圆的，拿起来不分上下。
颜料坊，位于秦淮区老门西内秦淮河东侧。据明《正德江宁县志》记载：“颜料坊，在草鞋街东，即古西市，东接铜作坊”。顾名思义，古时候，这里就是人们染云锦，染丝的地方，若是大过年的，烟花爆竹燃起来，听着隆隆的炮仗声，五颜六色的染料沾湿了你的衣襟，满满都是古装动作片的既视感啊。可惜这样的场景你们再也见不到了，留给人们的是拆除后的房地产。
土城头是南京明城墙外郭的遗址，环绕整个南京城。那时因财力有限，城墙是用土筑的，只在险要处才用砖砌一部分。光秃秃的建筑，站在上面，正宗四面来风。额，敢在这上面如厕的，那才是真好汉，请自行脑补一下该场景的画风。如今南京市郊还有土城头路、土城头街等地名散布在各处。
这个就不言而喻了，众所周知，鸡鸣寺是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉，是南朝时期中国的佛教中心。既然都说了是佛教胜地，里面全是削发为僧的大和尚，要梳子有毛用啊。
五龙桥就在南京的明故宫南，它是明御河上的主要桥道，沟通着御道街南北。它是明代初年的原物，算起来，至今已有很多年历史了，称得上是名副其实的老古董了。
钞库街东北起文德桥，西南至武定桥。明代的时候，这里是国家金库——宝钞库的所在。因为和钱财相关，后来在坊间，也成了家庭小金库的象征，人们说起这句歇后语，讽刺那些天天在家里守着自己的小金库，就像是个守财奴一样，没有出息的人。
扇骨营位于南京市秦淮区通济门外九龙桥东南，是一条古街道，西起通济门外的龙蟠中路，东至扇骨营小区。从明朝时期，这里只制作扇子骨，它是中国的制扇中心，当地居民以制作扇子骨为业，做出来的扇子是没有扇面的。久而久之这里便被命名为扇骨营。
反映了南京唐宋时佛教寺院繁多的盛况。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，南京南门外，现在江宁区、雨花台区一带，曾经寺庙林立。“出了南门”，“尽是寺”。“寺”谐“事”，这个歇后语形容人事情多，很烦人 。
南京有许多城门，挹江门是最靠近江边的城门之一，江风吹过来，城门上的旗子当然要“甩一甩”才能迎风招展了。同样地，“甩”也是道地的南京话，这种妙语也只有南京人才懂了。
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