在中国作家协会主办的《血肉筑起的长城——抗战中的文学展》上，我拿到了《浴血的墨迹——中国抗战散文选》（中国言实出版社2015年7月出版）。透过那一篇篇充满了正义的歌吟与呐喊的抗战文章，我不仅读到了那段从沉沦到光荣的历史，更是看到了一位位作家以笔为枪、唤醒民众、同仇敌忾的大无畏。
《浴血的墨迹》是一本散文名篇选集，正像散文文体的最大优势在于其鲜明的个性一样，抗战散文最突出的特征，亦在于它写出了不同作家眼中和心中不同的抗日战争。全书共分为四辑，既选录了鲁迅、茅盾、巴金等现代文学名家关于抗日战争的散文，也收录了铁凝等当代作家纪念抗战的作品。全书以“抗战”为主题，取材多元，既有抗日战场的纪实，亦有对战时生活情景的描述；既有敌后抗战的描写，也有前线的烽火狼烟；既有小家的悲痛，也有全民族的愤怒。这些佳作从不同角度展现了中华民族不屈不挠的斗争精神，向人们传达的不仅是这些作家们的爱国精神，更是一个民族的觉醒和抗争。
抗日战争毕竟是中华民族曾经的集体记忆和共同经历。中国作家面对这场战争所表现出的彼此相通的立场、感情、态度，取向，决定了百态千姿的抗战散文，最终又必然会形成某些共同的色彩和相近的质地，这都可以从《浴血的墨迹》中读到。老舍先生说，我的抗敌武器只有一管笔。在《三个月来的济南》里，老舍以敏锐坦诚的态度，直言齐鲁战事，通过分析中国失败的原因，告诉人们，“在这生死关头，真正爱国的人必须认清我们的长处，同时也必须承认我们的弱点。”立足本职，支持抗战，合力干起，终能胜利。《告缘缘堂在天之灵》里，丰子恺通过描写曾经所居缘缘堂的生活情景和离别、被毁的伤痛，以痛斥侵略者的恶行。对于丰子恺来说，毁的不仅是有“灵气”的缘缘堂，更是“一种温暖安逸的趣味，安闲舒适的情况，欢喜畅快的生活以及和平幸福的光景”，所以，他发出了“为欲歼灭暴敌，以维持世界人类的和平幸福，我们不惜焦土”的呐喊。《桂林的受难》里，在一次次躲避敌机轰炸中，巴金却“看不见一点阴影。在那些地方我过的并不是悲观绝望的日子。甚至在它们的受难中我还看见中国城市的欢笑。中国的城市是炸不怕的。”……面对强寇入侵，家国罹难，作家们迅速汇聚到抗敌的旗帜之下，以不同的视角，让铁血文章凝成抗战的强音。
对于亲历抗战的作家来说，抗战散文是他们的经见撷取或记忆捡拾，其笔下富有现场感和目击性的文字，很自然地承载了战争的风云变幻与慷慨悲歌，也成为后人重新触摸和认识战争的重要通道。《忆卢沟桥》里，许地山通过回忆22年前到访卢沟桥的经历，告诉人们卢沟桥的伟大不在于其工程和“卢沟晓月”的美景，而是在其“多次系着民族安危。纵使你把桥拆掉，卢沟桥的神影是永不会被中国人忘记的。”《北平沦陷那一天》里，虽然城市沦陷了，但“北平的人心是不死的。只要人心不死，最后的胜利终久是咱们的。”这不仅是朋友的话，也是朱自清的坚信。《跑警报》在汪曾祺的笔下，不像在躲避空袭，反而像在谈恋爱。在那硝烟弥漫、大敌当空的时代，中国人能处变不惊，镇定自若，甚至“恐中作乐”，看似是对突袭的“不在乎”，实则是对胜利的乐观。
一切战争都是人的战争，一切战争散文所表现的都是战争中的人。《浴血的墨迹》不仅让我们将苦难记忆化作时代箴言，更让我们明白，战争从未远离，我们更需励精图治。
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