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辽河流域的红山文化是中华文明的第一缕曙光，比黄河文化、长江文化时代不晚甚至还早。特别是汉代以后，东北少数民族多次入主中原，这些马上民族具有极强的执行力，也对外来文化具有极大的包容性和吸收力，从而克服了中原“诸子百家”的文化弊端，以异态文明为僵死的中原文化提供了新的生命力、新的雄风，使之重新振作。
⑴很多吉林人经常对中原文化人看不起“东北文化”或“东陲文化”，认为“东陲无文”而愤愤不平，或者奋起争论。对此，余秋雨则认为，文化观念是个创新观念，不能用别人原来的观念、需要改革的观念来证明自己的文化，这是老的文化观念在起作用，所以要更换这种观念。
⑵首先从世界文化宏观的角度看，长白山文化太有价值了。当给文化做减法，减到最后，会发现人类文化的大课题是什么？这涉及到什么是文化的问题。文化是精神价值与生活方式的共同体。
⑶判断成熟文明的标准有三：①拥有文字，②有金属冶炼，③有集中居住。基于这种判断，于是有了古巴比伦、古埃及、古印度和中国四个文明古国。中华文化进入成熟文明的门槛是在4200年前，如果想把中华文明成熟度时间再往前提，唯一希望是在红山文化。那里已经有符合文化成熟标准的三个条件，如果得到国际学术界肯定的话，就完全可以把中华文化的成熟期提前。而红山文化就发生在吉林，这是对“东陲无文”最好的回应。
中国起步时，你是历史走廊；中国辉煌时，你是半个大唐；中国蒙难时，你是冰雪战场。完成了这一切，突然发现，你还是全世界最稀缺的生态天堂。
我们有这样的气派，我们既然有长白山的高度，我们既然拥有宏伟的异态美，我们拥有宏伟的生态美，那么，我们会以新的观念推动中华文明的发展，我们有足够的能力拥抱世界。这就是长白山文化的宣言。
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