6月7日是高考第一天。在高中生们为前途奋战时，国家图书馆儿童馆前却聚集着上百个牵着孩子的家长，他们同样在“奋战”——同国家图书馆门口的几位保安。这些午饭时就来排队的孩子家长是为了听周国平的讲座，他们排了两个小时甚至更多时间的队，却被告知无法进入。原因是：人太多了。报告厅内站满了人，大门紧闭，门外几十位读者和家长依旧期盼着一个能进去的机会，更别提馆外正午太阳下晒着的人群了。
“周国平这么火啊？”有人问。“对啊，他在上世纪80年代更火。”有人答。尽管不是所有家长和孩子都冲周国平而来，但却因为馆内人太多，“已经不安全了”，而只能转身悻悻而归。一位带着孩子的母亲从外面望了望，面露难色，对女儿商量：“人太多了，根本进不去，我们明天再来看书好不好？”
除了讲座，这还是周国平两本新书的发布会，他的人文演讲录系列《幸福的哲学》和《人文精神的哲学思考》即将出版上市。两本书收录了周国平1996年到2012年的所有演讲。周国平自己修改了不少重复的内容，又新增了许多系统的见解。“全都是我自己一点点弄的，都没有让助手给我改。”
周国平在现场面对着排了几个小时队的读者说，自己并不适合演讲。“我性格比较内向，不爱说话，别说做讲演了，十几人的讨论会我都能躲就躲。”周国平说，“很多善于讲演的人，都有很大的表演性，谈笑风生，这个我做不到。因为我讲的是哲学，讲人生道理，其实最好的方式是谈心。”
近十几年的高考语文试卷和模拟试卷中，不少占分数比重很大的现代文阅读的文章都是选自周国平的散文。新书发布当天上午，高考语文刚刚结束，周国平在接受采访时却毫不留情地说这种考查方式“很荒唐”：“你说一个文本，你去分析它的原意、它的中心思想、它的段落大意，去弄这些东西干什么？还说哪句话‘它的含义是什么’，我自己都不知道它的含义是什么。”
周国平还说自己几年前曾经做过一份语文阅读题，分析自己的散文，对照标准答案后自己只得了69分。周国平说到这里哈哈大笑，接着严肃地批评了当下的语文应试教育：“现在的语文教学用这种方式，完全是违背教学应该做的事。这样做完全不能提高人的水平，反而是压制了语文水平，不能发展。”
周国平：对，尼采的预见性非常超前。当时他批判的中心问题就是虚无主义，虚无主义就是没信仰。尼采说这种虚无主义恐怕会持续很长时间，人们没有信仰的状态，他预计是200年。那个时候是十九世纪七八十年代。这个问题就很根本，西方是这样，中国人更是这样，没有信仰，虚无主义，什么都不信。尼采说虚无主义有很多征兆，其中很重要的就是人们的匆忙，没有安静的时刻。有信仰的人是宁静的。
周国平：是这样的，每个时代都会遇到某种阻碍和限制。我们年轻时大家都很穷，除非当官，工资高一点，有各种优待，有些人就会拼命想办法去当官。那时候最大的问题是思想，独立思考是有危险的，但总有些人不放弃。同样的情况，现在都有生存压力，也不是所有的人都放弃追求。什么时代都会有困难。
周国平：科技成果对人的吸引力是没法阻挡的。但如果你内心有一种警惕，就会保持一定的距离。我有微信号，但是不上，偶尔拿出来看看，也不发什么东西。这是一个自制力的问题，要限制在一定的时间内，一定的范围内，就没有多大害处。孩子没这种能力，人到了一定年龄就应该有。
周国平：美国一位学者写过《娱乐至死》，大概是上世纪70年代，那时候是电视的问题，他从电视媒体里已经看到了巨大的危险了，就是人会变得没有文化。他分析得非常透彻，电视是信息的快速传递，这个东西是不让你思考的。
周国平：反正我发的东西都是旧的东西，他们当我的粉丝，并不是因为我会就时事说出一些惊人之言。他们就是喜欢我的这些文字，所以没关系，我不会受他们支配的。当然也有不同意的，这很自然，我也不想让大家都同意我，没必要。
周国平：不多，有时候会说一些。我的粉丝群基本上都是我的读者，所以我对时事发表评论他们不感兴趣，往往是我的一些哲理性的文字他们反响非常大，转载评论特别多。反而我评论当下的事情，转发的相当少。本来我也不愿意过多地去对时事发表评论，因为很多时事评论都是大同小异，人家也那么说，你也去说一遍，有什么意义呢？除非你有特别的想法，那去说说还有点意思。
周国平：这种情况也有，但非常个别，他不一定通过微博，甚至能找到我本人这里来。对这样的人我特别害怕，他们真的是一些……我觉得是异常的类型，我最怕这种人。有的人很极端，认为“我是天才”，在这个时代生不逢时，很痛苦，我要求你来帮助我、承认我、让我出名。这样的人不是一个两个，我尽量不理，一理就没完没了。我觉得一个人不能因为他给自己定义为一个天才，他就有特权了，天才也是要经过磨炼的。他可以不经过人世间的那些磨炼，马上就得到全世界的承认，这不是天才，这是偏执狂，是有精神问题。
周国平：很荒唐。我的朋友的女儿当时是在上高中，就拿着这么一份语文卷子，题目是我的一篇文章，好像是《面对苦难》还是什么，是有标准答案的。她让我做，我做了以后，按照那个标准答案给我评分。69分。(大笑)现在的语文教学用这种方式，完全违背教学应该做的事。这样做完全不能提高人的水平，反而压制了语文水平，不能发展。你说一个文本，你去分析它的原意、它的中心思想、它的段落大意，去弄这些东西干什么？还说哪句话“它的含义是什么”，我自己都不知道它的含义是什么。用作者的那个意图来作为标准来判断，但是作者的意图是什么？谁能说清楚？作者自己都说不清楚。
周国平：对，语文老师们认为是这样。文章当然要选好的文章，合适的文章，但是不管什么文章，都不应该用这种方式来考。这种情况很多，用来当语文题，甚至高考题，都有过这样的情况。我想说的就是，不管用谁的文章，都不能用这种方式，这种方式是错的。
周国平：一次有一段话是引我书里面的，那篇文章《人的高贵在于灵魂》我是写过的，但是引用的话是文章里面根本没有的。我想肯定是编出来的。那个东西传播得很广，还转发了几十万条。不知道这是编的还是不小心弄错了，反正不是我的。不过我看到大部分都还是我的话，冒我名字这种情况还是很少，有我也管不了。熟悉我作品的人会有判断。所以这种传播其实有利有弊，这样往往不去看你的原作品，不去看上下文了，文章的语境是什么，都不去看了，这是特别大的一个弊端。
周国平：我女儿是比较内向的，她不会特别主动地跟你说她的想法，如果她有了苦闷、难题的话，往往是自己在那想办法，自己去解决。我特别想跟她谈，但是问很多就跟我说一点儿。现在我想出来个办法，我们俩通信。
周国平：她愿意，内向的人都有这个特点，愿意用文字表达。我让她给我写信，我也给她回信，因为她现在住校，平常不在家，就周末回来。提议以后她觉得挺好。现在她差不多一个星期给我写封信，我第二个星期给她回一封信，基本上两周通一次信。
周国平：现在还没有，她自己挺能想问题的，所以她遇到什么事情会自己去想，她跟我讲的都不是她的难题，是遇到一些事情她的感想。我对她的感想再发表我的感想。(笑)她是个很有主意的女孩，比我有主意多了，好多看相的人一看她就跟我说，我们家以后就靠她了。(笑)
周国平：完全没有想过。她肯定是往文科的方向发展，她现在没有主意。我跟她说，你不知道就对了，你不可能这么早就知道将来干什么。我高中时也根本不知道将来干什么。她现在要做的事情就是尽量了解世界上有什么，各种书都看，涉猎广泛一点，然后才知道什么有吸引力。我希望她到各地旅游，碰到一个地方，觉得这里可以定居下来，就在这里定居，这会是一个漫长的过程，不着急。一个人找到自己真正契合的事，完全符合自己禀赋的，是一个很长的过程，是急不得的。但是最重要的是要让自己优秀，如果你那个素质不行的话，那个点就永远找不到，只能随便找个地方住下来，在那里谋生而已。
在国图演讲前一天，周国平在陶然亭公园旁的工作室接受了记者的专访。周国平点了一支烟，泡了一壶茶。午后的阳光斜射进工作室，它是周国平看书、会友、写作的地方。如果没有特殊情况，他每天都会来这里。工作室很大，被他用书柜摆出了一个迷宫，弯弯绕绕，记者甚至在进出的时候屡次迷路。朝南的一侧是巨大的落地窗，被周国平种满了植物。周国平每天进屋，面对满地成堆摞起来的书，一待一整天。他上午喝绿茶，下午喝普洱茶，晚上喝红茶，多年未变。
周国平1945年生于上海，1967年毕业于北大哲学系，现任社科院哲学研究所研究员。在大众眼中，他并不是一位哲学老师，更像一位心灵导师，从哲学角度探讨“幸福的哲学”、“人生的意义”。周国平显然不是一个象牙塔学者，他将自己专业领域研究尼采的内容也加以通俗化，甚至将西方哲学史加进了给中学生的演讲，网上还流传着各种版本的“周国平语录”。此外，他还是畅销书作家，出版的学术专著和随笔集累计销量2000万册。
周国平工作室的书只是他巨大藏书的一小部分。虽已年近70岁，却完全没有呈现出老人的状态。面对工作室遍地的书，他笑称“不可能都看得完的，都看完就废了，脑子里就都是别人的东西了。”对于现在的状态周国平小有抱怨，“太多人找我写序了，时间都耗在这上面了。”除此之外，周国平每月还会做一两场讲座，“每个月都会控制，不让讲座占太多时间，但是很多人找不到我，就找到我太太。”
某年4月23日“世界读书日”，周国平在国图办讲座时，时任总理走进馆内，周国平还和开玩笑：“您可能不知道，《沉思录》因为您的推荐放在腰封上，连续几个月在畅销书排行榜的首位和二位，出版社赚了不少钱。”
周国平微博粉丝有679万，活跃度很高，微博内容大都是摘自他书和演讲中的内容，“都是旧的东西”。周国平会让助理定期整理微博下面的评论，得到网友的反馈。周国平有微信，只用来聊天。“我几乎不发朋友圈，没有意思，也很少去看别人的朋友圈”。
周国平经常会被问到“如何获得幸福”、“如何摆脱焦虑”、“人生的意义是什么”，同样问题已经回答了几百次。周国平告诉记者，这些问题都不是三言两语能谈清楚的，但他又必须简练地给读者解答，“每次都是挑战，我会想还有没有更好的、更有说服力的说法”。(记者 陈梦溪)
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