《世说新语》是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的，全书原八卷，今传本皆作三卷主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》。倾覆的鸟巢里面，是不会有完好的鸟蛋的。这句话比喻，遭遇灭门之祸，无一幸免，或指整体覆灭，所有个体也都不复存在。
2. 会心处不必在远，翳然林水，便处有濠、濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。
出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》。使人神往的地方，不一定在很远的地方，林木蔽空，山水掩映，自然会有在濠水、濮水上那样想法，会觉得鸟兽禽鱼都会来亲近人。
出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·巧艺》。这句话强调画眼睛是绘画中的重点与难点。
出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·自新》。患：忧虑、担心。一个人怕的是不能立志，又何必担心有了成就而美名得不到显扬呢！
出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·政事》。皋陶虽然制定了刑罚，但是不能因此就说他不贤德。孔子担任了司寇的官职，也不能因此说他不仁德。
出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·自新》。人们担心不能够立下志向，又何必去担心美名不能传扬出去呢？
出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》。盲人骑着瞎马，半夜走到深水池旁。这句话用“盲人”、“瞎马”、“夜半”、“深池”比喻处境的危险。
出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》。既然不能再后世留下美好的名声，那也不能遗臭万年啊。
9. 圣人体无，无又不可以训，故言必及有；老、庄未免于有，恒训其所不足。
出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》。圣人人为“无”才是一切的本来面目，可是“无”又是不可以解释的，因此说话一定要涉及“有”；老子、庄子也不能够免于“有”，因此经常去解释那个还不能充分掌握的“无”。
10. 王丞相过江左，止道声无哀乐、养生、言尽意三理而已。然宛转关生，无所不入。
出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》。王导丞相到了江南，只是谈论声无哀乐、养生和言尽意这三方面的事理而已，可是这三方面已经直接或间接的关系到了人生，是能渗透到每一个方面的。
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