九牛一毫莫自诩，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅
自豪骄傲是我们的一座恐怖的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手发掘的。 —— 老舍
我们不要把眼睛生在头顶上，致应用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰
我们不能一有成就，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨严。 —— 王进喜
“骄傲”两个字我有点猜忌。凡是有点干劲的，有点才能的，他总是信任自己，是有点主意的人。越有主意的人，越有自负。这个并不坏。真是有点骄傲，假如放到恰当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下往。 ——
凡过于把荣幸之事回功于自己的聪慧和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最可贵的美德，是一切道德之母，这就是谦虚；有了这种美德我们会其乐无限。 —— 加尔多斯
胜利的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的偏见，只要看出同真谛冲突，都愿意废弃。 —— 斯宾塞
公民的情感中最难战胜的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之奋斗，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 —— 富兰克林
虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接收人们的看法，也不是与人们无争辩无批驳，把是非和真谛的界限含混起来，而必需坚持自己的政治态度，当自己还未懂得他人看法时不盲从。 —— 徐特立
一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就结束了自己接收的性命和排泄的性命。只有接收批驳能力排泄精力的一切渣滓。只有接收他人的看法才干添加精力上新的滋养品。 —— 徐特立
真正的虚心，是自己毫无偏见，思想完整解放，不受任何约束，对一切采用实事求是的态度，具体剖析情形对于任何方面反应的意见，都要加以斟酌，不要听不进去。 —— 邓拓
为了彻底防止和战胜思想上不同水平的主观主义成分，我们惟有请求自己，遇事都必定要坚持真正的虚心。 —— 邓拓
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西,绿色征途官网，必需从不自满开端。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 ——
研究然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚假的谦逊，仅能赢得俗气的掌声，而不能求得真正的提高。 —— 华罗庚
谦虚的学生珍视真理，不关怀对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是夸耀个人得到的赞誉，对真理漠不关怀。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才干成正比例，不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫
??者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，实在难副。 —— 范晔
我们各种习惯中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力躲匿它，战胜它,明天，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍然显露。 —— 富兰克林
当我历数了人类在艺术上和文学上所发现的那很多神妙的发明，然后再回想一下我的知识，我感到自己简直是浅薄之极。 —— 伽利略
要在座的人都结束了说话的时候，有了机遇，方才可以谦虚地把问题提出，向人学习。 —— 约翰?洛克
有了一些小成就就不求上进,一个小小的误会，毁掉了一切（情侣们要看看哦），这完整不符合我的性情。攀缘上一个阶梯，这固然很好，只要还有力量，那就意味着必需再持续前进一步。 —— 安徒生
大多数的科学家，对于最高等的形容词和夸大伎俩都是深恶痛尽的，巨大的人物一般都是谦逊谨严的。 —— 贝弗里奇
懒于思索，不愿意研究和深刻懂得，骄傲或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“笨拙”。 —— 高尔基
伟大的人是决不会滥用他们的长处的，他们看出他们超过别人的处所，并且意识到这一点，然而尽不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足,新开变态征途sf。 —— 卢梭
卑劣和骄傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵犯者和抢夺者的贪于，人们应该废弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命非凡之徒！ —— 圣西门
一个人假如把从别人那里学来的东西算作自己的发明，这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔
蠢材妄自尊大，他自叫自得的，正好是受人嘲笑挖苦的短处，而且往往把应当引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫
无论在什麽时候，永远不要认为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫
决不要陷于骄傲。由于一骄傲，你们就会在应当批准的场所执拗起来；由于一自满，你们就会谢绝别人的忠告和友情的辅助；由于一骄傲，你们就会损失客观尺度。 —— 巴甫洛夫
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