不和时间赛跑，不和自己、别人和老天较劲。从容地生活，对自己要随性，对老天要随命。在新作《人生不较劲》中，周国平通透而平和地提醒人们：盲目较劲往往是人世间痛苦的根源，惟有具备不较劲的智慧，才能得到真正的幸福。
深晚记者：您之前写过很多哲学专著，包括关于尼采的两本书，知名度很高，为什么后来却写了大量通俗的哲理散文，却很少再写学术专著？
周国平：我不再把精力放到大块的学术著作上，一个很重要的原因是我的生活发生了转折。具体地说，就是妞妞的事情。妞妞离去之后，我很长一段时间里都没有心思再写学术专著，因为生活本身给了我太多感受。那个时候我发现，这些东西对我来说才是更重要的，我首先要把它们表达出来。而后来的写作过程证明，这些东西确实是更重要的。
所以在我的价值序列上，并不认为学术著作是最高的。我这人并没有很大的学术抱负。“要在中国学术史上留名”？我从来没有这样想法。我认为重要的是把自己的生命感受写出来，这个东西是别人不能代替的，而翻译尼采、研究尼采，别人完全可以代替我。
周国平：目前我正在做的一件事，是从十几年前就开始准备的。中国知识分子最早介绍和引进西方哲学，有两个很典型的案例，一个是严复，另一个王国维，我想透过这两个案例，分析中国知识分子在接受西方哲学时有什么样的困难。因为他们的理解，实际上偏差很大，这种偏差是由他们所接受的中国传统文化所决定的，不可避免，显示出中西文化的差异，我觉得这样的分析很有意思。这件事现在做完了一半，我会把这件事做完。
我还打算再写一本关于尼采的书，在我已经出版的两本关于尼采的书中，《尼采在世纪的转折点上》是讲尼采的人生哲学，《尼采与形而上学》讲的是尼采的本体论和认识论，我还想写一本关于尼采的精神哲学和文化哲学的书。
深晚记者：您觉得哲学在现代生活中正在被边缘化吗？比如年轻人很少愿意报考哲学专业，因为很现实的一个问题就是就业难。
周国平：哲学的概念可以从两方面来理解，一种是作为一门学科的哲学，一种是本来意义的哲学。作为一门学科的哲学，我从来都认为它只是少数人的事，因为哲学本身是一种抽象的学问，就像我们并不需要每个人都是数学家一样。
年轻人不愿意考哲学系，我觉得很好理解：如果是为了就业，确实不应该考，因为哲学系出来以后很难就业，但如果他真的喜欢哲学，可以不顾一切，那他就会去考。
另一个层面的哲学，就是哲学的本意，即爱智慧，这就和每个人都有关系了。人人都应该爱智慧，就像苏格拉底所说，“未经思考的人生不值得一过。”就是说人要想明白人生的道理，不要糊里糊涂地活。这一点对任何人都是适用的，每个人都需要这样的哲学，所以哲学是必需品，而不是奢侈品。
我觉得这个时代的人们还是很热爱哲学的。比如说我的哲理散文有那么多人喜欢，就说明它们为人们所需要，说明我思考的这些问题也是他们正在思考的。
周国平：首先，我觉得多元化是一件好事。每个人都能表达自己观点，或者传播自己认同的观点，这很好，我就深受其益。过去写点东西，要通过读者来信才能得到反馈。现在通过微博和微信公众号，能够得到读者的互动。
所以朋友们说我很能跟上潮流（笑）。比如博客我是最早一批开的，后来的微博和微信我也都有参与。
但它同时也有副作用。碎片化的特点是传播速度快，但是也同样很快就过去了，人们的兴奋点不会停留，不断往前赶着下一个兴奋点。这种状态对精神生活的损害很大，因为精神生活需要宁静、需要慢、需要停留，“心灵鸡汤”对人们的影响，就是浅薄的人还是浅薄着，所以这里需要一些引导，所以我更希望人们多读经典。
周国平：因为我自己从经典中真的是受益无穷，所以我非常想分享，让大家都受益。有了微信公众号后，我发现这是一个好办法。结果有不少读者真的去看了原著，当然也有的只看了我对经典的摘录，我觉得这样也算是很好了。
周国平：在我看来，所谓的“心灵鸡汤”，有那么一点营养但又很容易复制，它们的配方很简单，而且你在里面找不到独特的东西，也看不到“问题”的存在。
我认为思想的关键在于“问题”。一个人为什么会去想？是因为他遇到了问题，有困惑了，要去解除困惑，他才会去想。有了问题，才能推动思想往前走、更深刻。我就是这样的情况，有了问题，想要解决，才开始了思考。
通俗文章和通俗文章是不一样的。很多通俗文章是浅入浅出，有的文章则把很深的东西未经很好转化就交给读者，这种“深入深出”也是很容易的，而“深入浅出”是把很深的东西转化成为比较容易懂的东西给人，这是最难的。
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