著名文化学者、散文家，1946年出生于浙江余姚，1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系，1980年起陆续出版《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》《艺术创造工程》等学术著作，1985年成为内地最年轻的文科教授，1986年被破格任命为上海戏剧学院副院长，1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。著有《文化苦旅》《山居笔记》 《霜冷长河》 《千年一叹》 《行者无疆》 《寻觅中华》《借我一生》《我等不到了》等畅销书。新年推出新书《余秋雨散文》。
24年前以石破天惊的《文化苦旅》引领“文化大散文”风潮；15年前凭《山居笔记》 摘得第2届鲁迅文学奖；10年前以1400万元版税位列第一届中国作家富豪榜榜首……年近古稀的余秋雨成名已久，新年伊始他推出了分享创作心得、人生感悟和文化思考的新书《余秋雨散文》。在接受采访时，余秋雨特别强调对新书的重视：“大家可能知道我出的书很多，但是很少看到我为了一本书做演讲，这次是破例了。为什么破例呢？因为这本书很有厚重感，体现了我对历史、文化等最完整的思考，浓缩了我几十年来文化思索的成果。”
新书由余秋雨亲自甄选篇目，凝聚了他20年走遍世界的文化考察、30年的学术研究、40年的持续创作、50年的古典文化修养，并获得余光中、金庸、贾平凹、白先勇等大咖的联袂推荐。无论探寻中国人精神主脉的《中国文脉》、重现敦煌文化历史沧桑的《道士塔》，还是解读中国文化精神内核的《风雨天一阁》、探析中国文人人格理想的《黄州突围》……余秋雨的历史文化大散文一直备受追捧。不过,他直言从来不为流行和畅销而写，“我们应该守住最经典的文化，不被潮流左右，我对自己比较满意的就是，没有一篇是为了流行和畅销而写的。我觉得读者真的很识货，谢谢你们追随我的脚步走了这么多年，得到读者的认可是写作人的幸福。”
余秋雨：德国是哲学水平很高的国家，但是不止一个德国专家跟我讲：明明已经学会了中文，但是非常奇怪，中国的文史研究论文为什么这么难读？我很早就摆脱了这个毛病，好多人认为我的学术论文已经靠近散文边缘，这要感谢我的三段阅读经历，第一是大师之书，第二是行政之书，第三是大地之书。“文革”后期，国家需要编教材，我得以进入上海戏剧学院外文书库，接触了很多学术论文写得像散文的大师，比如康德、黑格尔、歌德、席勒、尼采，这些人对我影响太大了，他们的思想非常深刻，书也非常好读，就是用充沛的感情冲击读者的思维和感官，读了他们的文章就会激动兴奋起来。关于伏尔泰有一句评价是，“伏尔泰先生的每一句话整个法兰西都听懂了”，这句话对我影响很大。为什么我们大学里很多人的学术论文连他的学生和同事都看不懂？我讲话、写作，永远向这些大师学习，所以，我的散文尽管课题非常严肃，但是文字努力带有感情。后来我成了当时中国最年轻的高校校长，除了管学术还要管住房、财政、卫生，甚至计划生育，6年行政工作相当于我阅读的第二本书，这本书让我永远讲人话、讲这块土地听得懂的话。第三本书就是大地之书，辞职后，我走遍中国和世界体验考察，李白走过的地方，屈原流浪的地方……当初《文化苦旅》就是这样诞生的。
余秋雨：生活再重复一遍，我还是会这样选择。我曾有6年完全为他人负责，负责差不多了我就辞职，去自己想去的地方、写自己喜欢的文章。我当时主要是一个人旅行，当山、云、天，朝自己扑来的时候，美丽的句子自然就出来了。行路不能缺了文化出发点，文化出发点是阅读给你的。有了文化出发点，如果不出门的话，你没有达到文化现场，全部在文字当中走来走去，这个文化出发点就非常原始。中国哲学重要的四个字是天人合一，我愿意以文化的名义去行路。
余秋雨：文化本身是应该跨界的，不跨界就不叫文化。每个人都在自己专业行当里做非常琐碎的事情，已经违背文化大义。歌德说过，人类凭自己的聪明划了很多界限，最后凭借大爱把界限全部推倒。很多栏杆其实是人为设置的，本来不存在的。我因为喜欢书法，就研究书法史，今年上半年还要开书法展；我喜欢喝普洱茶，就专门研究普洱茶，茶客也都很认可我对普洱茶的排列分类……跨界是非常开心的一件事情，特别社会发展到今天，如果不跨界的话，就很难成为一个当代文化人。我的经验是，要么不做，做的话就要搞懂，而且努力成为这个领域的权威。所以你们年轻人更应该相信自己的生命是奇迹，只要下决心、路子对，就有可能在这个领域取得顶尖成果。
余秋雨的生活主要是考察、写作、演讲，今年上半年他还会在国家博物馆开书法展，“其实全国各地都有我写的碑，像谢晋的墓碑、陈逸飞的墓碑等都是我写的，在国家博物馆要展出的就是这些。”余秋雨的毛笔字底子好，完全是因为小时候乡下只有毛笔，“我小学同学虽然很多人是农民，但毛笔字也写得很好。我妈妈的毛笔字就写得很好，外公的毛笔字更好，我们乡下漫山遍野的墓碑都是他写的。”他的书法展之后可能就是太太马兰的演唱会，“马兰不让我多讲，她的演唱会很好，这也是今年要做的事。”
余秋雨：我能写出这么多书和文章有三个秘诀：第一个是努力不要多开会、不要参加太多行政工作，简单说来就是文化学者最好努力不要当官，因为辞职我才有那么充裕的时间去考察写作。第二个是尽量远离太时髦太流行的潮流，我非常不合时宜，到今天还没有用过手机。我不是否定流行，流行需要有一批人参与投入，但是不需要所有人都参与投入，特别是文化学者。第三个，如果你的成绩招来嫉妒、遭到攻击，千万不要回击、千万不要打官司、千万不要跟人家对骂，我有时候也会很生气，想着要不要写一本书骂他们，但是这样的书没有价值。我能写出一本本比较好的书，很重要一个原因是我没有去写一本本解气的书。人出名以后被骂正常，我多次讲过一个比喻——我是一匹千里马，我要走很远的路，路上我的皮毛总有灰尘沾上去。干吗整天想洗身上的灰尘？你整天想洗身上的灰尘你就不是千里马了。这是我的切身体会，做文化研究的人不要太在乎权威、不要太在乎流行、不要太在乎诽谤，这样你的笔会很干净。
余秋雨：我听说了，网上每半个月就有“余秋雨语录”出现，刚好澄清一下，网上那些挂着我名字的语录大多都不是我的。有一次上央视撒贝宁的节目《开讲啦》，他一上来就说某个城市高考还考了我的一篇文章，我当时不好意思讲，其实那篇文章不是我的，居然成了高考题目，很可笑。每次听别人说那些网上流传的“余秋雨语录”时，我都哈哈大笑。我专门抄了一些，这句流传很广的，“你的过去我来不及参与，你的今后我会一直守候”，这像余秋雨散文吗？我不会用这样的方式谈人生的。还有“生命是一场虚假，有很多时候我们不得不承认不是不寂寞，只是不想说”，这也不是我的思维，尽管写得挺押韵，我不写押韵的散文。就像你在《史记》中找到押韵的句子，那肯定不是司马迁的，真正写大散文的人是不会努力把句子搞得过于精巧。还有这种特别容易让人产生误会的，“你可以对着其他人微笑，可以对别人拥抱，可以对全世界都好，全忘了我一直的伤心，如果故事到最后我们身边都有了别人，现在的我还愿意一直执着去爱，一直等到最后的最后”。我想之前出现“余秋雨离婚”的消息，可能和这种句子有关。
余秋雨：非常愉快，整天忙碌，整天干活，整天开心。我是极其快乐的一个人，不会为人家说三道四感到烦恼，我没有这个烦恼，那些不认识我的人怎么可能知道我的私事？我觉得太奇怪了。我们年纪不小了，但是都很爱干活，从来没请过保姆，家里所有活都是自己干的，而且干得很好。这次我一到北京住的地方，首先就是自己做清理工作，干了好几个小时，但这对我来说这是非常快乐的事情，做菜也是，我菜做得还可以。我不太运动，但是整天在忙的话，就不会很胖，当然饮食要有节制，不要猛吃把自己搞得很胖。人要干活，不要以为你是大学者、大作家就不干活了，平常除了写作、做研究，我就是在家里忙碌。有一次中央电视台拍我和马兰的艺术人生，节目组很可爱地拿着摄像机拍我们一起去菜场买菜的情景，但是菜场管理人员以为是他们卫生不达标，电视台来曝光的，坚决不让拍，说要经过更高级别领导批准，结果就没拍成。
余秋雨：我年纪不小，今后不可能写很多书了，接下来可能会写一本讲自己精神修炼过程的书。我要根据我的学问、经历告诉年轻人，在生活当中要坚持大善大美、尽善尽美这个修身目标。怎么才能达到？它和小善有什么区别？和小美有什么区别？具体这本书什么时候出来，还不知道。新报记者 宇浩
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