近二十载光阴，无数个日夜的辛勤付出，共28.4万字的研究成果，5位文化大家的名字被铭记……15日，记者采访湖北科技学院教授王可喜了解到，其本人专著《宋代鄂南文化名人考》已付梓出版。
鄂南文化有哪些特质？古代的乡贤、先辈、名宦为鄂南文化留下了哪些精神遗产？在哪些方面奠定或丰富了鄂南的精神文化品格？对王可喜而言，这将一直是值得深入研究的课题。
王可喜是通山人，家乡研学之风兴盛，耳濡目染，他自幼对那些经史子集和散落在历史角落的名人轶事很感兴趣。一路读到了博士，做了教授，更是将兴趣做成了研究，唐诗诗词、考据、文献、鄂南地方文化，都成了他乐此不疲琢磨钻研的趣事。
2004年秋，王可喜到武汉大学王兆鹏教授门下访学，对他而言，这是非常难得的学习机会。于是他满怀信心和希望，暗自督促自己，一定要在名师的指导下，加强功底，开阔视野，好好学点东西，做点成果出来。在王老师的悉心指导下，他领会了研究古代作家、文人的基本方法和套路。
考证一位古代作家，首先得查阅相关时代的人物传记资料索引，如研究宋代的作家，就得查阅《宋人传记资料索引》，既有考证对象的简明小传，又有相关生平资料的出处，对这位作家就有了一个初步的印象。
其次是在史传、方志或文集中找到这些生平资料。查找途径还有人名索引可资检索。再次是研读作家本集。本集中叙及作者行踪事迹的有关作品，或是附录的有传记序跋，都可以用来考证作者的生平事迹。同时要查阅与研究对象同时或稍后的特别是有交游的作家的文集，从别人的文集中寻找与研究对象有关的资料，即用循环论证的方法，从间接资料中发现问题并解决问题。
一路下来，反复实践，在名师的指点下，王可喜学到了考据的基本方法，由小作家的生平事迹考证做起，慢慢做出了大作家的年谱，成果不断产出，考据功力日见显现，得到老师和同行的好评与肯定。随后，他把研究视线收回到家乡鄂南历史文化名人的研究上。
历史名人的研究是地方历史文化研究的基础工作，也是最为艰巨的大工程。特别是宋代以后的地方历史名人更多，被系统研究的数量有限，因此研究工作量特别大；另一方面，历史名人研究是非常细密的工作，同时也是单调枯燥、靠长时间积累的工作，没有扎实认真的态度、没有耐得住寂寞的韧劲、甘坐冷板凳的精神，是很难做出成果的。
王可喜除了正史、方志资料查找外，花了大量的时间和精力查找谱牒、石刻中的资料。查找研究对象的家谱是很困难的事，首先得弄清楚其后人的迁徙去向，找到起修年代较为久远、可信度高的家谱，然后方可用其中的传记、墓志中等资料。一双脚、一点干粮、一个挎包，为了收集的资料更准确、丰富，王可喜带着他的这些行头，一干就是十余年，辗转奔波在通山、阳新、咸宁、九江德安、江苏金坛等地的村落里，向村民们打听旧事、借阅族谱。有时候白天在外面走访探寻，晚上还要熬夜点灯整理资料，把搜集到的资料去伪存真，整理利用。
如，王韶是江西九江德安人，其子孙很大部分又迁居到江苏南京、金坛等地，王可喜多次到德安、江苏查找王韶家谱、《德安县志》，考察王韶故里、墓地等，走访王韶子孙，找到了很多珍贵的史料，编出王韶上下十一代世系图。冯京是咸宁人，今天咸宁宝塔、马桥等地都有冯京后裔，王可喜多次访冯京后人，比勘不同年代家谱，同样有意想不到的收获。
“做这个事难处不在东奔西跑，而是掌握丰富的史料，把名人年谱写得史实充分，可信可据，形成追本溯源的权威说法与结论。”王可喜认为，“古时的鄂南文化名人留下的不仅有丰富的文化遗产，更有重要的精神力量。身为一个知识分子，自己也有义务做一些深入的研究工作，展示鄂南宋代文人的精神风貌，揭示他们对鄂南文化形成的影响。”
市社科联副主席吴学明认为，综观《宋代鄂南文化名人考》全书，其学术创获是多方面的，主要表现在：
首先是严谨的学术态度。宋代鄂南名贤吴中复、冯京在民间一直都是富有传奇色彩的人物。如冯京连中三元，两娶宰相女等故事，至今在民间广为传播。这些传奇故事，当代文人、学者以散文、游记、随笔、故事等形式多有述及，但没有追本溯源的权威说法与结论，有的甚至是以讹传讹。
如说冯京两娶宰相女是先娶晏殊之女，再娶富弼之女，大错特错，冯京的岳母才是晏殊之女。王可喜抱持着扎扎实实做研究的初衷，纠正了这个错误。全书引用文献达174种之多，可谓兼采众长，体现出认真的态度、严谨的作风。
其次是开阔的研究视野。《宋代鄂南文化名人考》研究了五家宋代名人，分别是名贤篇的吴中复、冯京、王质，名宦篇的王韶、王炎。吴中复是宋代鄂南土地上较早走上仕途、具有全国性影响的名贤代表，其兄弟三人中进士，号称“吴三贵”，朝廷将其家乡命名为崇儒乡双迁里，意为这里崇尚儒学，出现了兄弟双双升迁的令人骄傲的硕果，可见，他们对鄂南儒学之风的形成影响巨大。
此外，吴中复清廉刚直，不畏强权，连劾两位当朝宰相，仁宗赐“铁御史”“文儒”，以致后来富水河流域出现了南宋的王质、明代的吴国伦、民国的石瑛等有气节的清廉之士。冯京在咸宁相山、潜山读书，连中三元，是科举的成功榜样，对鄂南教育之风的兴起功不可没。
王可喜以一种乡土情怀，注重挖掘乡邦文献，开发地方人文资源，重构乡土文化精神，为吴中复、冯京等五位谱主撰写年谱，精密考订其生平行事，也为进一步的研究提供知人论世之助，为今后的理论阐释和文化研究打下了坚实的文献基础。
令人欣慰的是，我市名人文化研究工作渐渐有繁茂之势，相关的工作也开展得越来越顺利。“我也希望通过自己的微薄之力，挽救文化宝藏，发掘文化亮点，古为今用，流芳后人，研究名人文化，树立学习榜样，为社会增添正能量。”王可喜真诚地说。
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