唐代诗人李贺在《李凭箜篌引》有此佳句：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，形容乐声高亢激越，有惊天动地之势，后多用以比喻某一事物或文章议论新奇惊人。
近日，书海出版社推出一本新书，针对余秋雨散文中的硬伤进行学术批判，名曰《石破天惊逗秋雨》。本书作者金文明为《咬文嚼字》杂志资深编委，他在三个月的时间内完成了这部约二十余万字的文集。本书主要集中了金文明阅读《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》这三本散文集时发现的１３０多处文史知识差错，并进行阐释和分析。
据说在这本书写出来寻找出版商的时候，很多上海的出版社都拒绝出版本书，书海出版社的本书责编石凌虚说：“对事不对人的学术批评不会害怕对方是不是名人。”他同时表示，即便余秋雨散文里存在不少文史细节的错漏，也不必否定余秋雨先生的文化史功底，更不能否认余秋雨散文的阅读价值。
一口气读完了此书，不觉感叹作者的学识之渊博，考据之细心，秋雨先生如果不是一个不善于接受别人批评的人，我想读了这本书也应该感到高兴的，因为有人如此细心地研读他的书，而像我这样平时做什么事情都粗枝大叶的家伙，虽然喜欢秋雨先生如行云流水般的文字，却从来没有做过如此耐心的探究。其实呢，像先生作品中的“娥皇，女英是舜的女儿”、“吕洞宾是道家始祖”这样很明显的错误我也是知道的，只是阅读时没加注意就略过了，相信很多读者都会和我一样犯有类似的毛病吧？
关于秋雨先生的批判文章这些年来在文坛上一直是层出不穷，《抹着文化口红游荡文坛——余秋雨批判》、《正视自己的过去》、《余秋雨，你为何不忏悔》、《秋风秋雨愁煞人》这样的作品相信很多读者都是不陌生的，正如对琼瑶、金庸的批判也一直没有偃旗息鼓，这些锋矛尖锐的批评文字的大量涌现，不仅没有减少读者对作家作品的喜爱，反而激起了读者的购买欲望，促进了作家作品的销售。我以为，这是我国文化发展的进步表现，不盲从，不信仰名家，有自己独立的思维。
因此，敢于向名人叫板的行动是值得提倡的，只要这“板”叫的有理，叫的有据。
发表评论