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1、首先他们会忽略你，接着他们会嘲笑你，然后他们会打你，最后他们会输给你。 ——甘地
2、我生平最服膺曾文正公两句话，“ 莫问收获，但问耕耘”。将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯懦自馁，尽自己的能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。——梁启超
3、什么叫做救自己呢？就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚，不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己 。——陈丹青
4、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅《华盖集》
5、譬如自己要择定一种口号——例如不买英日货——来履行，与其不饮不食的履行七日或痛哭流涕的履行一月，倒不如也看书也履行至五年，或者也看戏也履行至十年，或者也寻异性朋友也履行至五十年，或者也讲情话也履行至一百年。记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅《华盖集》
6、这种“立命”、“知命”、“正命”都指人对自己命运的决定权和主宰性，而绝非听命、任命、宿命，这也才是“知天”。从而“知天命”、“畏天命”便不释为外在的律令或主宰，而可理解为谨慎敬畏地承担起一切外在的偶然性，“不怨天不尤人”，在经历各种艰难险阻的生活行程中，建立起自己不失其主宰的必然，亦即认同一己的有限，却以此有限来抗阻，来承担，来建立，这也就是“立命”......总之，认识并安宁于一己存在之有限性，仍强自建立，并不悲观、焦虑，或作徒劳之无限追求。——李泽厚《论语今读》
7、儒家教导“为而无所求”。在儒家看来，一个人不可能什么事都不做，因为每人都有应当去做的事情。但他做这些事情时，并不是为了其他的什么目的，一个人做所当做的事情，其价值就在“做”之中，而不在于达到什么外在的结果。——冯友兰《中国哲学简史》
8、大部分的人都是普普通通、无权无势的，但是这不代表我们无法做一些有用的、正确的、有意义的事，传播一点善意、改善周围的环境，我们就如同那小小的火花，改变世界从改变自己做起。
9、我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。——哈维尔
10、人最终决定着自己的命运。在天赋和环境内，他成为什么是自己决定的结果。人不是简单的活着，而是时时需求对自己的前途做出思考，决定下一刻自己会成为什么样的人。每个人都有随时改变自己决定的自由。——维克多·弗兰克尔《活出生命的意义》
11、庞杰说：“人是人的未来。”不管人现在看上去是什么样子，他总有个未来要形成，总有个童贞的未来在等待他。——萨特《存在主义是一种虚无主义》
12、内职业生涯指的是一个人内在的兴趣、禀赋、动机和能力，一般来说它是连续发展着的，绵延在人的一生之中。而外职业生涯包括人的职位、社会角色等，往往会受外部机遇、生存境遇和其他环境因素的影响，所以更容易发生变化和转折。人的许多选择往往是在外职业生涯层面发生的，当我们准备做出这类选择时，可能会因为害怕选错而患得患失，却没有意识到，不管你做了哪个选择，你的某些东西永远不会改变，而最终带着你走向目的地的，可能并不是某一个选择，而是那些你不会改变的东西。——采铜《精进》
每一条道路上都有出发的人，每个人头顶上都有一方天空，每一方天空上都有莫测的云，每一朵云都兆示着命运。无声的选择方向，一颗星辰或者一双眼睛，人怎样选择世界，世界就怎样地选择人。默默地选择起点，骄傲地选择归程，夜间选择黎明的人，黎明选择他为自由的风。选择飞鸟或者一片落叶，选择岩石或者一阵灰尘。谁在无可选择中选择，他就是被选择的人。每个人都有一颗无名的心，每颗心都有寂寞的时辰，谁选择寂寞的世界，世界选择他的歌声。流星在选择中下沉，太阳在选择中上升。 ——《选择》
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