厂牌、宿舍、卡钟、食堂、工业区……这是打工者青春的见证者。近日，东莞知名作家邝美艳一部“记叙流水线上的生活，缅怀正在流逝的青春”散文集——《流水线上的青春》由广东人民出版社出版发行。该书同时在卓越网、当当网、京东网等上架销售。
作者以女性的细腻、敏锐的感受和质朴沉郁的话语，记录并剖析了与工厂有关联的人和事，采用“一个在场者的心灵简史”的形式，叙述“低处的生活”，关注沉默的工人群体，直面生存现场，呈现出独特的悲悯精神和强烈的底层情怀。
据了解，邝美艳散文简洁而深邃，直白而深刻，看似寥寥几笔，却意蕴深远。她的散文，能让人感受到蓝天白云，亦能感受到黑暗与压抑；能让人恐慌、无措，亦能让人经历迷茫后重归平和。作者曾获过全国青年产业工人文学大奖散文奖、第二届孙犁文学奖一等奖，第四届东莞荷花文学奖散文奖等。
未见其人，先闻其名。线月广东省作家协会举办的中山散文创作研修班。邝美艳给我的第一印象是温柔婉约、真诚善良，极像我的一位大学老师。在与她交谈中得知，她2001年中专毕业从湖南郴州来到广东东莞，期间辗转多个镇街的多家工厂企业，从流水线的工人、账务员、制造经理助理、企业内刊编辑到如今的企宣管理岗位。忙碌的节奏、不安定的生活、生存的紧迫感并没有把她打倒，而热爱文学的种子深深扎入她的心田，生根发芽。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”如今邝美艳已是东莞打工文学领域富有名气的青年作家，获得了多个重要的文学奖项，还出版了自己的文学作品集《流水线上的青春》，在广东文坛崭露头角。
我国古代著名文论家刘勰在《文心雕龙·时序》中说:“文变染乎世情,兴废系于时序。”古人已经意识到文章的变化和不同文体的兴衰会受到时代的感染。“打工文学”正是在中国工业化、城市化、全球化的大环境下所产生的一种文学现象。打工文学发轫于广东，而作为世界工厂的东莞则是打工文学的重要策源地。邝美艳的文学园地就是在这片得改革开放风气之先的广袤大地上耕耘起来的。
手头的这本集子《流水线上的青春》，是这些年邝美艳在东莞行走、探索和思考的结晶，是她在东莞的文学地图上漫游的青春印迹。全书共三辑。辑一8篇文章以厂衣、厂牌、工业区、卡钟等工厂里独特的元素为题材展开描写，给人以身临其境之感。辑二“低处的生活”更是作者直面打工生存现场的个人书写，澎湃着打工者漂泊的血液。辑三则是作者告别流水线工作的再思考，叙述了自己走向新生的心路历程。
司马迁说：“诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”欧阳修说：“诗穷而后工。”邝美艳的文字正是在深入打工生活的第一线孕育出来的，她的作品不是文人作家闭门造车的创作，而是作者为情造文，有话要说不吐不快的精神产品。这样一来摆脱传统叙事的单调、抒情散文的虚空，抵达生活的现实，是邝美艳独一无二的生活体验和不可复制的精神体悟。如果没有亲身经历过流水线工作的人，是想不出这种既摄人心魄又与打工者同呼吸共命运的文字。
离开故土，身在异乡。他们进城务工，却未被城市认同接纳，他们处在产业的边缘、城乡的边缘、体制的边缘。流水线、饭堂、宿舍是他们生活的三个点，工厂生活之单调乏味。与之相伴的徘徊、孤独、悬浮、离别、爱情、悲伤、坚守和疼痛，已经成为了早期邝美艳以及更多打工者无法规避的精神表征。
邝美艳的写作态度是谦卑的，她的文字姿态是向下的。邝美艳是以“亲历者”的身份介入生活，记录生活，沉淀生活。工衣、宿舍、厂牌、卡钟、食堂、机器、工业区、密码箱、出租屋、溜冰场、爱情、低处的生活等成为她散文中的关键词。
《沿途的声音里》里，“我胆小，这些年从没有独自在外租过房子，每回都是离开一家工厂又迫不及待地投奔另一家工厂，拖着大大小小打包的行李从一个宿舍撤离，又挤入另一个宿舍。十人间、八人间、六人间、三人间、二人间、单间。前一天才挥手告别厂牌，隔天就接回一个新的厂牌，那一张张横的、竖的、纸质、IC类，大小不一、五花八门的厂牌常常带着脖子的余温，在工厂它赛过身份证，那一串串陌生的阿拉伯数字或字母加阿拉伯数字组合成的工号，宛如身份证号。厂牌记录着一个人的工厂简史，直到离开的那一天，厂牌才彻底失去意义，唯有那左上角张贴的一寸照保留了当事人的曾经青春过的面容。”“深夜，突然醒来，耳边传来不远处生产车间内机器运转的“嗡嗡”声。睁眼，暗夜里眼前一片漆黑，看不到的前方，内心不安，焦躁，恐慌。那些茫然，彷徨，无助，还有淡漠的眼神不断交替浮现。我以为那些茫然，彷徨，无助，还有淡漠已在我的生活中消散，却不曾它们从未离去，只是遭遇现实挤压，打入冷宫，遗弃于内心，埋藏，掩盖，堆积，不见天日。”写出了一个异乡人的漂泊感、隔离感和孤独感。《密码箱》、《低处的生活》、《流水线上的青春》、《我们的爱情》等都写出了那种无处不在、无时不在的悬浮感和漂泊感。我还发现作者在行文中多次出现QQ签名、QQ留言、QQ空间等字眼。QQ网络俨然是他们交流和获取信息的窗口。工厂打工生涯之繁杂与孤独，他们遑论有个人的闲暇时间。可见邝美艳坚持记录、坚持写作是多么难能可贵。
我认为，作品达到什么档次，就要看作者的心灵是什么档次了，因为心灵就在文字的背后。邝美艳的心灵就在文字的背后。（建议此句删除）邝美艳以女性化的细腻、敏锐的感受和质朴沉郁的叙述话语，尤其是那些表述底层经验和揭示打工生活的文本，呈现出独特的悲悯精神和强烈的底层情怀，以“在场者的故事”切入散文之中，值得我们关注和思考。如《城市的背影》中叙述的老谭、小胖墩、喷油工、父亲的工作经历，给我们呈现了多面的城市工厂的生活场景，引人深思。
当然对文本的褒奖之余也应提出些许期冀的改进之处。我认为文集目录的设计应该把最得意的篇什放在最前面，以更能凸显文本的主旨。如龙应台的《目送》，李清明的《牛铃叮当》把作者最得意之作置于卷首，并以之作为文集的名字。但瑕不掩瑜，《流水线上的青春》的文本的架构已基本完成作者的表现题旨，把精品呈现给读者。
“城中桃李愁风雨，春在溪头野荠花。”在这些每天无时无刻都在车间、流水线上“接地气”的青年产业工人当中，应该还会有更多像邝美艳一样的写作记录者涌现。他们白天辛苦劳作，晚上在简陋的住地笔耕不息，以真实而感人的笔触、原生态的表现手法、赤诚的血性，坚守着文学梦想，也代言着3亿多打工者的文化追求；他们在为自己和兄弟姐妹们寻找精神家园与精神食粮的同时，也树起了“打工文学”的旗帜；他们的作品既感动着自己，也为无数的打工者撑起了精神的脊梁，用精神的骨架撑起了我们无数人的内心。我也相信，成功转型后的邝美艳还会更加关注流水线上的工人生活，呼唤企业管理者给予一线的工人更对的人文关怀，同时写出更多优秀的文学作品。
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