巴金是四川籍作家，19岁就离开老家独自到南京求学。繁星一文从三座城市，三个地方：他在老家的庭院，南京的菜园，上海的船舱上，在不同的心境下观看不同的繁星。
巴金是四川籍作家，19岁就离开老家独自到南京求学。繁星一文从三座城市，三个地方：他在老家的庭院，南京的菜园，上海的船舱上，在不同的心境下观看不同的繁星。
《你去，我也走》是徐志摩在1931年7月给林徽因的信里附的一首诗，这不是一首分手诗，而是用一生写就的爱情的誓言诗。就在同年11月，徐志摩在南京搭乘邮政飞机前往北平，参加林徽因在为外国使者举办中国建筑艺术演讲会，途中在济南开山飞机撞山罹难。
徐志摩在这给林徽因的无数诗篇中的最后一首里，写的最后一句是- 有那颗不夜的明珠，我爱你！
在余秋雨的眼中：“别的故都，把历史浓缩到宫殿；而南京，把历史溶解于自然。在南京，不存在纯粹学术性的参观，也不存在可以舍弃历史的游玩。”
历代妓女多得很，哪像明末清初的“秦淮八艳”，那样具有文化素养和政治见识，使整整一段政治文化史都染上了艳丽色彩？
历代农民起义多得很，哪像葬身紫金山的朱元璋和把南京定都为天京的洪秀全，那样叱咤风云，闹成如此气象？历代古都多得很，哪像南京，直到现代还一会儿被外寇血洗全城，一会儿在炮火中作历史性永诀，一次次搞得地覆天翻？
中华民族就其主干而言，挺身站起于黄河流域。北方是封建王朝的根基所在，一到南京，受到楚风夷习的侵染，情景自然就变得怪异起来。南京当然也要领受黄河文明，但它又偏偏紧贴长江，这条大河与黄河有不同的性格。南京的怪异，应归因于两条大河的强力冲撞，应归因于一个庞大民族的异质聚汇。
这种冲撞和聚汇，激浪喧天，声势夺人。因此，南京城的气魄，无与伦比，深深铭刻着南北交战的宏大的悲剧性体验。
玄武湖边上的古城墙藤葛拂拂，明故宫的遗址仍可寻访，鸡鸣寺的锺声依稀能闻，明孝陵的石人石马巍然端立，秦淮河的流水未曾枯竭，夫子庙的店铺重又繁密，栖霞山的秋叶年年飘落，紫金山的架势千载不移，去中山陵、灵谷寺的林荫道，永远是那样令人心醉。
别的故都，把历史浓缩到宫殿；而南京，把历史溶解于自然。在南京，不存在纯粹学术性的参观，也不存在可以舍弃历史的游玩。
北京是过于铺张的聚集，杭州是过于拥挤的沈淀，南京既不铺张也不拥挤，大大方方地畅开一派山水，让人去读解中国历史的大课题。
我多次对南京的朋友说，一个对山水和历史同样寄情的中国文人，恰当的归宿地之一是南京。除了夏天太热，语言不太好听之外，我从不掩饰对南京的喜爱。
心中珍藏的千古名诗中，有不少与南京有关，其中尤以刘禹锡的《石头城》为最：
1000多年前的诗人已把怀古的幽思开拓到如此气派，再加上1000年，南京城实在是气可吞天。
1949年，在金陵学院读大学的余光中跟随父母迁到了台湾。长期漂泊海外的他，产生了不可言喻的思乡之情，不光是对祖国，更是对家乡。
席慕容出生在1943年那个动荡时代，先后随着父母辗转重庆，南京与香港、台湾。5岁那年，她在南京上了一年级。随着时局发展，跟随父母迁移香港，又到了台湾。
一棵开花的树是她写给自然界的一首情诗。作者在生命现场遇见了一棵开花的树，在替它发声。”至于有些人把作品解读成“女孩子站在那里等男孩子看她”的情诗，她表示“有点犹疑”。但她同时声明，诗人的解读只是其中的一种，因为读者的解释也有权威性。
毕飞宇，这个南京大学的教授，一直被大家公认为小说家中的思想家，长期以来，他的工作就是虚构，然而，在他近三十年的虚构生涯里，时常也会非虚构写一些散文和随笔。
他说：散文主要靠你和生活的关系，要去感受和判断，它离作者特别近，所以你是什么样的一个人，它会将你全部暴露出来。我比较害怕这个，所以散文在我眼里是比较可怕的东西。
但是，再狗屁不通，我依然认为那些日子是我最为珍贵的语文课。
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