]“哲理”的油彩，“感悟”的外衣，“人生智慧”的幌子背后有多少自觉或不自觉的算计与猫腻就很难说。最起码，这样的写作策略，非唯可以糊口讨生活，顺带着也可献媚邀宠。
刘瑜写过一篇《词语洁癖》，讲她对有些词“避之唯恐不及”。比如“美金”：“不就是个美元吗？为什么要用美金呢？难道一个国家有点钱，连个货币名称也要拽一点么？”
我和她一样有“词语洁癖”对有一类词，我有一种天然的反感。比如“哲理”，比如“感悟”。“哲理”、“感悟”两个词被用得太滥，有杂志干脆就分别以“哲理”与“感悟”命名，哲理、感悟可以分期、分批地制造，谁说我们的文化“软实力”差呢？有位叫Admin的网友在网上转了我的一篇文章。转文章我没意见，要命的是他把我的文章归入“哲理散文”一类。这个什么Admin要是住我楼上，我现在就会去敲他的门，叫他立马把“哲理”这顶帽子给我摘下来。
细考“哲理”“感悟”类流行文体所“感而悟之”之“哲理”，其实都再熟悉不过，这些东东就是我们自幼所“承”之“庭训”，村妇也可熟练运用以“相夫教子”，果真值得煞有介事“著之竹帛”？比如说“忍”，或者“忍耐”。古典派则曰“忍小忿就大谋”，新人类则曰“忍耐是一种美丽”，诸如此类，名目虽不断变换，其为“忍”、“忍耐”好像我们“忍”了几千年还没有“忍”够似的。再比如“沉默”，此一“人生智慧”既有“守口如瓶”、“三缄其口”、“祸从口出”等本土精神资源的支持，又有“沉默是金”这样的西谚捧场，已俨然被普遍尊奉的人生信条好像我们“沉默”了几千年还没有“沉默”够似的。九十多年前闻一多先生放歌：“不要看几千年没有说破，你猜得透火山的沉默？”闻先生期待的可不是“沉默”，而是“爆发”！
老实说，我是不相信这类所谓的“人生智慧”会被写作者“感而悟之”并“躬而行之”。“哲理”的油彩，“感悟”的外衣，“人生智慧”的幌子背后有多少自觉或不自觉的算计与猫腻就很难说。最起码，这样的写作策略，非唯可以糊口讨生活，顺带着也可献媚邀宠。于丹女士正是此类写作的“教母”，其所谓“《论语》心得”正堪称此类写作的“集大成者”。
在我看来，写作永远只是思考的“途中”，而非思考的终点。与其说写作是向人宣示“哲理”与“感悟”，毋宁说写作是邀约读者与自己一起分享困惑和疑难。我以前只是邀约隔壁的老王一起分享困惑和疑难，这有厨房储藏间的一堆空酒瓶为证；后来有了野心，欲邀约更多的人听我唠叨，陪我叹息，只好借助于写作。
木心先生生于上个世纪二十年代，职司画事，业余写作。老先生在国内饱尝坎坷，后半生足迹遍布欧美，阅历可谓丰富，该有多少关于人生的“哲理”与“感悟”喷薄欲出啊！然而老先生说：“人生就是一系列的不知所措。”我觉得这句话里有一个写作者的诚实与品位。
隐居还是入世？艺术家的世俗纠结与精神洁癖2013.06.07
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