我们不仅为拥有幸福而追求幸福，我们追求其他的目标——健康、美貌、金钱、权力等也是因为我们以为拥有这些就能得到幸福。
今天，我们享受到比古人更多的物质，活得也更长久，但仍然有许多人觉得幸福难求，漫长岁月时时处于焦虑之中。
宇宙广袤无边，美丽却充满威胁和危险——数百万年以来，为了存活，人类与冰河、烈火、洪水、猛兽以及肉眼看不见却随时会置我们于死地的微生物搏斗。
同样，每当我们以为逃脱一场迫在眉睫的危机，更为严重的新威胁就会接踵而来。一发明某种新成分，它的副产品就开始污染环境；防治某种疾病的药品才研制成功，新的疾病已经开始猖獗。死亡率刚刚下降，人口过剩又令我们忧心忡忡（现在又人口出生率大幅下降）。
一开始，我们就被教育着自以为是认定宇宙是为满足我们的需求而存在的，我们坚信：世界是我们的，自我终究能成功。
我们从小被灌输：慈悲的命运会为我们安排好一切，至少我们出生在一个富裕的法治国家，享有有史以来最先进的科技带来的一切便利，这不能不说是一种幸运，由此得出结论：我们的生活也该比过去的人更丰富，更有意义？——实际上生命中深埋着沮丧的种子。自以为能指挥宇宙，指挥一切的文化傲慢往往起反作用；早晚有一天我们会觉悟：这个富裕，科学昌明的复杂世界，根本不可能把幸福拱手奉上。
有的人试着忘记它的存在，努力去争取更多一般人认为可能使生活更美好的东西——更名贵的豪车，更舒适的洋房，工作岗位上更大的权力。
有的人身材变形就开始节食，加入健身房，进入减肥大军，甚至整形手术；得不到别人的关注，那就去报相关的课程，提升情商，结识权贵人士。
但不久他们会发现，这些零星的解决方案发挥不了作用。无论下多少功夫，老化的定律不会因此而改写；提升了自信，无形中却疏远了朋友；花太多的时间结交新朋友，很可能忽略了家人，现实太多缺口濒临溃决，来不及一一抢救。太多的问题亟待解决却又无能为力，很多人干脆投降认输，躲进自己的小天地。有的人转而投向宗教。希望借此换取心灵的宁静。
实际上，幸福是种能力，要靠个人修持，事先充分准备，刻意培养和维护。只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质。幸福并非瞬间发生，它与运气或概率无关，也不受外在事物的操纵，而是取决于我们对外界事物的阐释。
著名心理学家，积极心理学奠基人米哈里.契克森米哈赖在30年前，在大量案例研究的基础上，开创性地提出了“心流”概念。
心流，即最优体验，是一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的装填。这种本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。
心流的体验并非富裕的精英份子所独享；同样，也并非只有在顺境中才能拥有，甚至在集中营的幸存者或刚从千钧一发的危机中逃生的人，也有可能在最艰难的时刻突然大彻大悟的人。这是一种对生命的掌控，掌控生命并非易事，有时根本就是一种痛苦，但日积月累的最优体验会汇集成一种掌控感——这是一种能自行决定生命内涵的参与感，这就是我们所能想象的最接近“幸福”的状态。
每个人为自己负起责来，善用现有的工具，找到自己的快乐和目标，不受外界影响的目标。
父母教孩子养成好习惯为的是长大后对他们有益；老师向学生保证，无聊的课程日后有助于他们考上好大学，找一份好工作。公司主管告诉新员工，要有耐心，努力工作，有朝一日升任公司主管。
一个穷困的小女孩也从童话故事中学到：“果酱和面包永远是明天的事情，今天就是吃不到。”
文明就是建立在压抑个人欲望的基础上的。社会成员不论乐意与否，都被迫接受既定的习惯和技能，否则就不可能维持社会秩序和复杂的分工制度。
而彻底社会化的人，只追求周遭他认定应该期望的东西。他可能会经历很多难能可贵的事情，但因这些事和他的欲望不符，他就完全忽略它们。他在意的并非现在拥有的，而是满足别人的要求后获得什么，这种沦为社会控制奴隶的人，只知道周而复始地追逐一到手就化为泡影的奖赏。
而我们要做的，恰恰是不以社会的奖赏为念，另行建立一套自己的目标，时时刻刻发掘每一件事件中的回馈。
一直喜欢看心理学相关书籍，最近觉得心理疾病的预防重于治疗，所以对积极心理学颇感兴趣。此文来自米哈里.契克森米哈赖的《心流》，归纳整理而成。后期还会持续，喜欢的小伙伴欢迎关注。
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