理出作品选取的材料，概括文章的要点。做这类题目，可抓住文章的写作对象，找出各段的中心句;没有中心句的段落，要归纳出每段的要点;内容相近的段落进行合并概括。
理清文章的思路。文章的思路通常表现在文章的取材、线索、顺序、开头、结尾、过渡、照应、段落层次的关系等方面。散文通常都有叙事、抒情、写景的线索，理好“形”和“神”的结合点--线索，就等于把握了文章意脉。常见的散文线索类型有:事件的来龙去脉;作者的见闻感受;作者思想感情的变化过程;某一具体事物。考题常以文章的线索是什么或说说文章选择材料的依据来出现。
把握灵活多样的表达方式。散文通常以抒情为主，往往是记叙、抒情、议论相结合，形成夹叙夹议的笔法，考试有时会让考生来体会其作用，尤其是景物描写的作用，这就必须在了解表达方式各自的前提条件下，联系文章的具体进行分析。二、抓“神”
品味语言。这是散文的一大考点，可从用词的准确性、生动性，句式的整齐变化，修辞的灵活运用等角度来分析。散文的语言不是一般意义上语言文字的精炼和优美，更在于作者的个性同语言美所共同融合的独特美感，所以品味散文语言还需从情韵上去推敲，体会其深层含义，抓中心词分析其比喻义或引申义是解决这类题目的关键。
关注作者所抒发的情感及穿透的人生哲理。在了解散文的写作背景及中心内容的基础之上，注意把握文中关键语句:注意那些抒情的句子和发表议论的语句;要注意领起后文或收束前文的语句;要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句以及语意比较含蓄的语句等。体味作者透过字里行间所持的对人生对世事的认识和情感，把握作品的感情基调。了解表现手法。感情、人生哲理须有所寄托，或借景以抒情，或托物以言志，这是写抒情散文常见的表现手法。另外针对诸如渲染、衬托、铺垫、象征、对比、以小见大、侧面暗示、卒章显志、动静结合、虚实相生、先抑后扬、借物喻人、前后照应等，考前必须要有与此相关的知识和理解，否则很可能会连题目都看不懂。学会鉴赏、评价文章的优劣得失，谈感受。在对文章内容与思想情感有了宏观理解的前提下，如果能揣摩咀嚼出文章的一二处精妙之笔，才算做到了真正意义上的鉴赏。这是散文阅读的热门考题，答题的关键是，一要能在充分理解原文的基础上，打开思路，从多角度去思考:从描写对象上;从对人物的情感上;从阅读内容和表达技巧上;品味富有特色的语言等等。二无论从哪方面，都必须有自己鲜明的观点和态度，提出自己的见解和疑问。
我见过一只非常美丽的乌龟。它的壳和头都是翠绿色的，翠绿色的壳上有着咖啡色的花纹。它的背高高地隆起，就好像是一个篮球的半圆，弧线优美光滑，一点也不像一般的乌龟那样扁平。最奇特的是乌龟的嘴很大，两边的线条翘起，像一直在微笑;眼睛炯炯有神，直直地对人注视，一眨不眨。
朋友向我谈起这只乌龟的来历。他在巴西旅游时，第一眼看见就爱不忍释;他没想到世界上竟有这样美的乌龟，于是百般恳请，出了高价才从原主人处购得。
但是，这用双手才能环抱的大乌龟，重达30公斤，怎么带回来呢?通过了动物出口的种种检验，才从海运将它用货箱托运了回来。
“巴西到台湾的货轮开了三个月才到，我心想，万一它死掉了，就留着做标本。没想到开箱的时候，它好端端的，明亮的大眼睛突然张开，吓了我一大跳。”朋友说。过了一个月，我去看朋友，带了相机想去拍那只美丽的乌龟。万万没想到的是，朋友说:“乌龟死了，这是它的壳，我留下来作纪念。”
航行超过万里、在木箱里靠着一息都能存活的乌龟，怎么会死呢?朋友说:“我到南部去开展览，离开一个星期，想想不能每天喂它，离开的时候放了三把熟透的香蕉，回来后少了一把，乌龟却死了。后来找了一位兽医来看，他说乌龟是撑死的，它把一大把香蕉一口气吃了。”
我和朋友抚摸着巴西乌龟留下的壳，内心感慨不已。在极度的黑暗中在饥寒交迫中还能存活的乌龟，在翠绿的花园的水池旁却因为吃得太饱而亡故了。可见困危并不全然可畏，饱足也不尽然可喜。在饱足中的节制可能比困危中的忍耐还要艰难哪!
解析:这是属于对散文“形”的考查，首先要弄清楚什么是表达方式，然后才能答题。“表达方式”是记叙、描写、抒情、议论、说明等书面或口头的“写作”方式。这条题目启示我们，散文阅读必须掌握一些与散文阅读有关的文体知识。参考答案:叙议结合或先叙后议。
解析:这是对概括散文要点的考查。答题时紧紧抓住“乌龟”这个材料和线索梳理情节，很快就可以得出答案。
参考答案:一只乌龟，经远洋来而无羌，后来却吃香蕉撑死了。或购得乌龟，运回乌龟，乌龟撑死。
本文以小见大，通过一只巴西乌龟的故事来表达作者对____________的感悟。解析:此题“关注作者所抒发的情感及穿透的人生哲理”，属于理解层次的考查。做这条题目要善于注意那些发表议论、揭示文章主旨的关键语句，如“可见困危并不全然可畏，饱足也不尽然可喜。在饱足中的节制可能比困危中的忍耐还要艰难哪!”这句话饱含着作者对人类选取生活方式的感悟。参考答案:人生或生命
解析:本题是对文章表现手法的考查，属于欣赏层次的检测。题目中要求说说“对比”，但没有要求我们说出与什么有关的对比。文章以乌龟为中心材料和线索，这“对比”一定与乌龟有很大的关系。我们可以围绕这一点来发现“对比”。
参考答案:先写乌龟经三个月的远洋而来，以为它死了，没想到它居然好端端的，写了它不畏恶劣环境的顽强的生命力，后来写它出人意料地被香蕉撑死了。这样，强烈地对比，突出了“困危并不全然可畏，饱足也不尽然可喜，在饱足中的节制可能比困危中的忍耐还要艰难呀”这一主题。
解析:本题要求学会鉴赏、评价文章的优劣得失，谈感受，为探究类的题型。近几年中考中这类考题日渐增多，且有继续加大的趋势。
就像山地里纵纵横横的沟岔一样，就像山地里有着形形色色的花木一样，我一写山，似乎思路就开了，文笔也活了。
甚至觉得，我的生命，我的笔命，就是那山溪哩。虽然在莽莽的山的世界里，它只是那么柔得可怜，细得伤感的一股儿水流。
我常常这么想:天上的雨落在地上，或许会成洪波，但它来自云里;溪是有根的，它凉凉地扎在山峰之下。人都说山是庄严的，几乎是死寂的，其实这是错了。它最有着内涵，最有着活力;那山下一定是有着很大很大的海的，永远在蕴涵的感情，永远是不安宁，表现着的，恐怕便是这小溪了。
或许，它是从石缝里一滴儿一滴儿渗出来的;或许，是从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的。但是，太阳晒不干、黄风刮不跑的。天性是那么晶莹，气息是那么清新;它一出来，便宣告了它的生命，寻着自己的道路要流动了。
正因为寻着自己的道路，它的步伐是艰辛的。然而，它从石板上滑下，便有了自己的铜的韵味的声音;它从石崖上跌落，便有了自己白练般的颜色，它回旋在穴潭之中，便有了自己叵不可测的深沉。
它终于慢慢地大起来了，要走更远的道儿;它流过了石川，流过了草地，流过了竹林，它要拜访所有的山岭，叩问每一次石头，有时会突然潜入河床的沙石之下去了呢。A于是，轻风给了它的柔情，鲜花给了它的芬芳，竹林给了它的凉绿，那多情的游鱼，那斑斓的卵石，也给它增添了美的色彩。
它在流着，流着。它要流到哪里去呢?我想，山既然给了它的生命，它该是充实的，富有的;B或许，它是做一颗露珠儿去滋润花瓣，深入到枝叶里了，使草木的绿素传送;或许，它竟能掀翻一坯污泥，拔脱了一从腐根呢。那么，让它流去吧，山地这么大，这么复杂，只要它流，它探索，它就有了自己的路子。
我是这么想的，C我提醒着我，我鼓励着我，我便将它写成了淡淡的文字，聊作这本小书的小序了。
7.“读了《溪流》一文后，你想说些什么呢?请联系生活实际或社会实际，简要谈谈你的感受或领悟。(30字以内)
⒉溪流最初是孱弱的、细柔的，但它有顽强的生命力，它不停地向前奔流着，在它艰辛的行进途中，有一中让人感受到不可阻挡的生命的力量。后来，它慢慢地大起来了，收获了许多。最后又无私地奉献自己，但它仍不停地探索。概括起来就是，不怕艰辛，执著追求，勇于探索，真诚奉献。
⒊作者如此详细地描写溪流，是给读者展示溪流的品质，展示溪流强大的生命力，借溪流来象征人生的意义，让人们感受溪流不断奋进，勇于探索的精神。或:作者运用象征手法，通过对溪流的描绘，揭示了生命由生长到壮大再到奉献的一般规律，歌颂了溪流不怕艰辛、执著追求、勇于探索、真诚奉献的精神品质，表达了作者蓬勃向上、不断进取的积极的人生态度。
⒋物我两融，处处写山溪，处处写“我”，把“我”和山溪联结在一起。山溪的成长，也是“我”的成长，“我”在文学道路上的成长。山溪与“我”以及我的写作道路在生命的姿态上达到了完美的统一。
⒌A生命还在于不断汲取，不断进步，不断壮大。B从两方面谈了生命的意义还在于奉献:扬善除恶。C我已经和溪流融为一体，处处写山溪，处处写“我”，把“我”和山溪联结在一起。山溪的成长，也是“我”的成长，“我”在文学道路上的成长。山溪与“我”以及“我”的创作道路在生命的姿态上达到了完美的统一。
⒎溪流的历程告诉我们:生命始于卑微、渺小，继而生长、强健，成长的道路是曲折的，要经历无数的坎坷和磨难，但人生的历程始终是丰富多彩的。生命的本质就是进取、奋斗，就是拼搏，就是奉献!散文阅读
散文因其语言的优美、涵义的丰富、思想的真切、主题的深刻而成为近年来全国各地现代文阅读考查的一个重头戏。同时，也正因为上述特点而成为阅读考查的一个难点，因为它的“散”，初中生有时候还难以迅速地把握。我们以为，对于散文阅读的备考，可以从以下两方面来进行。
首先要知道考什么。从考查的内容来看，近几年主要是考查理解能力、鉴赏能力、表达能力、创造能力;从材料的来源看，所选材料都来自课外，以整篇全选者居多;从测试的题型看:以理解分析、简述和富有开放性、创造性的主观题、表述题为主;从测试的形式看，又以整体阅读、鉴赏阅读为主。我们宜综合近两年来中考的散文阅读题，梳理出散文阅读的常规考点及创新题型，做到成竹在胸。
其次要知道怎样考。应明确知道考点，精心设计试题，抓住三“以”、一“规律”。“三以”是:一以课本为例，二以培养语感为切入点，三以揣摩语言为突破口，四以课外材料为检测点。一“规律”:即“整体――局部――整体”的阅读规律。
①在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头:“我是一株百合，不是一林野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直立地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。
②百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合:“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合:“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样?”③百合说:“我要开花，是因为我知道自己有关丽的花;我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命;我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”
④a在野草的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。b有一天，它终于开花了。C这时候，野草再也不敢嘲笑它了。
⑤百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。
⑥几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳;许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言;无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。⑦不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导:“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”(安微课改区中考阅读题)
1、“全心全意”和“默默”这两个词语用得恰到好处，请分别说说好在哪里?(3分)
2、根据上下文判断，“它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这句话应放在第④段a、b、C哪个位置?(2分)
6、百合己长出花苞，野草为何还嘲笑它?假如你是“百合”或“野草”，该怎样做?(4分)
第1题的解答要求我们在阅读时，要注意作者托物言志的写法，借百合花写人的特点(采用拟人的修辞，把花当作人来写，阅读时，可以把百合花当作某类人来理解)。答案:“全心全意”表现了百合努力开花时一心一意、专心执着的特点。“默默”表现了百合不张扬(不炫耀)的品质。(两词各1.5分)这两个词语的表达作用都结合了文段的主题回答的。
第2题是一道考顺序的题目，前一句的“有一天，它终于开花了”是选择答案的关键提示语。后句也有很强的提示作用。
第3题不是简单的修辞判断，而是考修辞的表达作用，不同修辞，表达作用不同，要积累常见修辞的表达作用。答题时，可以选自己有把握的修辞种类来回答。答案:排比、拟人、反复。(答对其中两个给2分，答对一个给1分)表现了百合信念坚定，追求执着的形象。(每个要点1分，共2分。)
第4题是考线索和写作手法的。线索是作者选材、组织材料的脉络。写作手法、表现手法和表达方式是截然不同的。写作手法，要在于平时积累。
答案:线索:百合的成长过程。或:百合努力证明自己存在的过程。(1分)写作手法:象征(托物言志、借物抒情均可)(1分)。第5题是考对文章思想内容的理解。
答案:百合花的精神令人感动，作者从内心流露出赞美之情。或“百合花的精神令无数人感动，触动人们内心那纯净温柔的一角。”(意思相近即可给分)。第6题是发展性考题。拟人化的手法，其实就是写人的。答案:第一问:答到“嫉妒、诋毁、心胸狭窄”意思即可。(2分)第二问:言之成理即可给分，否则酌情扣分。(2分)
①做医生的邻居跟我讲了个事儿:他的一个病人，挺年轻的姑娘，患了干燥综合症。这是一种很罕见的病，就是身体分泌的那些汗液、胃液和唾液都越来越少，导致人消化困难，必须借助专门的导管将类似胃酸的物质输入体内，才能稍稍缓解;更残忍的，这种病人不能见阳光。阳光就像一台榨汁机，会很快耗完病人的体液，就像在榨取一个鲜嫩的苹果，导致病人呼吸衰竭。现在的医术还无法彻底治疗这种病症，在谨慎地反复会诊之后，他们诊断，这个姑娘最多还能再活10个月。
②姑娘的病房，窗帘是日夜拉上的，只有镍灯发出淡淡的冷光。只有月光很暗淡的夜晚，病人才可以在护士的陪同下到院子里散步。
③医生说，他从没见过那么苍白的脸，却也从没见过那样明亮的眼神。每次他进去的时候，都看见那个姑娘在专心致志地涂指甲油，鲜艳通红的那种，和她的苍白正好形成鲜明的对比。④两个多月后，我在网上看到一份资料，说国外有个患干燥症的病人，生活在避免阳光直射的环境里，活了3年之久，希望这则消息可以使这个姑娘宽慰一些，我打印下来，去找那个医生。
⑤医生听清来意，摇摇头，说没有用了，她已经去了。看着我惊讶的样子，医生叹口气:“她突然坚持去天山旅行，我们通知了她的父母，但谁也劝不住。后来听说她根本没爬上去，只是在天山脚下的草原骑马，病情当场发作，救治无效，就没了。挺可惜的，才22岁，听说恋爱都没谈过”
⑥身患绝症的年轻女孩，让自己的生命提前在明媚的阳光下凋谢，该有着怎样的勇气和决心?
⑦医生又说，她和你一样，喜欢读书写东西，在整理病人遗物的时候，整理出来一大堆各种颜色的指甲油，每种颜色外面都贴了张小纸条，是她自己给那些指甲油起的名字。其中，淡蓝色的，叫做“豆蔻”;银色的，叫做“妖精”;而大红的那支，她起了一个很古典的名字，叫做“与子偕老”。听得我心酸。⑧阳光和生命相比，当然生命重要。但在某些关键时刻，阳光显得那样不可缺少、不可替代，甚至用生命去换取也心甘情愿。
⑨她鲜红的指甲油，也许一直是她心底下鲜红的太阳。可是，她不能舍弃的，不仅仅是一种可以检测生命硬度和质量的阳光，还有尘世每日升起的太阳。
⑩我们健康人每天都能看到、触摸到阳光，就像看到、触摸到很多其他美好的事物一样。只是在通常情况下，我们选择了疏忽，而非珍视。(选自《读者》有改动)
A、《生命啊，生命》B、《阳光啊，阳光》C、《阳光与生命》答:选项。因为
3、文中多次提到姑娘用的指甲油，由指甲油我们可以联想到姑娘______的精神面貌。
4、第⑨段画线句中，你认为“生命的硬度”是指______，“生命的质量”是指______。
5、第⑤段中说姑娘“突然坚持去天山旅行”，你是否赞成她的这一行动?为什么?答:
6、对于阳光、空气、水等我们日常生活中的一些司空见惯的事物，我们健康的人常常会熟视无睹地“疏忽”它们的存在。读了本文后，你认为我们应该怎样“珍视”它们?为什么?答:
1、C本文作者从姑娘生命的历程中体会到虽然生命重要，但“阳光显得那样不可缺少、不可替代，甚至用生命去换取也心甘情愿”的道理，引导人们去“珍视”生活中一切美好的事物，而不是单纯地说“生命”或“阳光”一个方面。(不求文字统一，言之有理即可)2、(1)苍白姑娘身患绝症，身体虚弱(2)明媚(或:鲜红)世上一切最美好的事物。3、有强烈的爱美之心，更有热爱生命，热爱生活(意对即可)4、人坚强的意志人崇高的精神。5、可赞成她在生命的最后时光里用顽强的精神来感受阳光等大自然的美好;也可不赞成，因为她也应该珍爱生命，活着比什么都重要(无论赞成与否，言之有理即可)6、(答案为开放性，言之有理即可)
①那时候是五月，桐花在一夜之间，攻占了所有的山头。历史或者是由一个一个的英雄豪杰叠成的，但岁月--岁月对我而言是花和花的禅让所缔造的。
②桐花极白，极矜持，花心却又泄露些许微红。我和我的朋友都认定这花有点诡秘--平日守口如瓶，一旦花开，则所向披靡，灿如一片低飞的云。
③车子停在一个客家小山村，走过紫苏茂盛的小径，我们站在高大的桐树下。山路上落满白花，每一块石头都因花罩而极尽温柔，仿佛战马一旦披上了绣帔，也可以供女人骑乘。而阳光那么好，像一种叫“桂花蜜酿”的酒，人走到林子深处，不免叹息气短，对着这惊心动魄的手笔感到无能为力，强大的美有时令人虚脱。
④忽然有个妇人行来，赭红的皮肤特别像那一带泥土的色调。“你们来找人?”“我们--来看花。”“花?”妇人匆匆往前赶路，一面丢下一句，“哪有花?”由于她并不在求答案，我们也噤然不知如何接腔，只是相顾愕然，如此满山满林扑面迎鼻的桐花，她居然问我们“哪有花--”!
⑤但风过处花落如雨，似乎也并不反对她的说法。忽然，我懂了，这是她的家，这前山后山的桐树是他们的农作物，是大型的庄稼。而农人对它们，一向是视而不见的。在他们看来，玫瑰是花，剑兰是花，菊是花，至于稻花桐花，那是不算的。使我们为之绝倒发痴的花，她竟可以担着水夷然走过千遍，并且说:“花?哪有花?”
⑥我想起少年时游狮头山，站在庵前看晚霞落日，只觉如万艳争流竞渡，一片西天华美到几乎受伤的地步，忍不住返身对行过的老尼说:“快看那落日!”她安静垂眉道:“天天都是这样的!”
⑦事隔二十年，这山村女子的口气，同那老尼竟如此相似，我不禁暗暗嫉妒起来。
⑧不为花而目醉神迷、惊愕叹息的，才是花的主人吧!对那山村妇人而言，花是树的一部分，树是山林的一部分，山林是生活的一部分，而生活是浑然大化的一部分。她与花就像山与云，相亲相融而不相知。
⑨年年桐花开的时候，我总想起那步过花潮花汐而不知有花的妇人，并且暗暗嫉妒。
1、标题“不知有花”是从反面落笔的，请从文中摘取关键语句正面解说它的主旨。
2、文章前三个段落极写桐花之美，从下文看，这是一种什么样的写作手法?请简要说明。
5、第⑦段和第⑨段中，画线的两处“暗暗嫉妒”，在文中所起的作用有何不同?
散文阅读以简答题为主，另外，有时会出现填空题、标记题、判断题、选择题等。
2、反衬，用我们“为之绝倒发痴”(或“为花而目醉神迷、惊愕叹息”)，反衬山村农妇“视而不见”(或:不为所动)
4、没有游离主题，叙述少年看落霞落日，是为了引出老尼面对晚霞落日的态度，用以衬托农妇对桐花的态度。说明这些融入自然造化的人，心理是一样的，这种写法正是散文“形散”的特点体现
5、第一处的作用是引起下文的议论，第二处的作用是收束全文，同时呼应第一处
散文的主要特征是“形散神聚”。根据文学作品的具体内容可分为叙事类作品、抒情类作品和感悟类作品。散文的考点通常有:1、把握文章线索，理清写作层次;2、体会作者的思想感情，尤其作者的感情变化要注意体会;3、理解重点词句的理解及含义的体会;4、体会运用比喻、拟人、夸张等修辞手法的妙处;5、品味作品的语言特色、表达技巧;6、写出从文中得到的感悟、启示。
2、抓线索、理思路。散文线索就是文章的红线，理清线索，也就是理清了文章的写作思路。散文的线索可以是某个中心事件、某个人物，或是作者的感情、文章的标题。
3、体会作者表达的情感态度。从整篇文章的角度，体会作者的情感态度。一定要注意文章结尾议论抒情的句子，它可能就是点明中心的句子。
4、揣摩词句、品味语言。一方面要从语言本身去揣摩，另一方面也要了解作者的生活体验、思想感情。
①那码得整整齐齐的一垛稻草被人遗忘了，堆在田埂上，像一只浇了冰后丢在堤岸上的桶。收完了谷，那堆在田里的捆捆稻草就被人们拖回家去，垫栏或者喂牛，灶里的湿柴燃不着时，也会抽一把塞进去，然后哄的一声蹿出火苗--但是这一垛稻草却被人们遗忘在田埂上了。或许是一板车拖不下了，那板车上的稻草已经装得像一座山。人们预备着过几日再来将这些稻草挑回去。
②但是那块田已耕好，油菜也栽上了，人们该忙的已经忙完，那一垛稻草却仍然堆在田埂上。
③在清寒的晨气中，秋天的阳光抹在田野，也抹在这一垛稻草上，于是那枯黄的稻草透出一层明黄，像已经熟透了的季节。耕牛从田埂上一路啃食而来，这一垛稻草就会兴奋地在微风中颤动她的枯草，似蜻蜓抖动金色的翅膀。然而那耕牛的嘴一路啃来，对着那颤栗的稻草望也不望，因为堤旁地上的黄草比她有汁浆。
④田里的油菜栽上了，又一天天地生长，枯瘦的油菜叶渐渐丰腴而肥硕，田里的草也长了出来。终于盼来人们到田里为油菜除草--说不定人们会发现这一垛被遗忘的稻草。人们歇息时，会从稻草堆上抽一把稻草垫在堤上，坐下来抽一根烟，或者吃着送到田里的午饭，这时才突然记起来似的说:“噢，还有一垛稻草!”稻草便会为人们记起她而高兴，垫在堤上的稻草会咔咔作响，让人们垫坐得更舒适一些。然而人们留下一些烟灰，撒下几粒米饭，散着一团稻草，走了就再也不见踪影。
⑤那一垛稻草已为人所遗忘。风吹，雨淋，金黄的稻草渐渐变得灰白。夜降的霜突然而至，那堆稻草仿佛一夜间白了须眉。⑥无遮无拦的稻草，就在田埂上腐烂。高高的如盼望着什么的稻草堆也消磨下去。一场大雪，欲将大地履如平地。然而那一堆尚未被消磨尽的稻草，却将压了厚厚一层雪的田埂撑起一个曲线，如一颗不屈的心，欲破雪而出。
⑦冰雪消融，堤土长出了如针的新草。春天到了，田野还是一片淡青色，但在那堆着稻草的地方，腐草中已伸出了一朵油菜花，像一只金色的喇叭，高高地昂向天空，报晓这春天的到来。
①胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激奋的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔。不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖脑的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。那种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨;虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色。③胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。身后的芸芸众生，是它们生下来、活下去、斗到底的唯一意义。它们不在乎，它们并不期望人们知道它们，它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。
④胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木，还是在内蒙额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨。它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。它们让战友落泪，它们让敌人尊敬。那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一幅悲天悯人的冬天童话。
⑤然而，它们身后的人们却将这些真正神圣的勇士砍下来烧柴。短短几十年，因滥砍滥伐，中国
.2万公顷的胡杨林已变成1.4万公顷。⑥胡杨不能倒。因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。胡杨林外，滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国，埋下了无数铁马冰河的好汉，埋下了无数富丽奢华的商旅，埋下了无知与浅薄，埋下了骄傲与自尊，埋下了伴它们一起倒下的枯杨。让胡杨不倒，其实并不需要人类付出什么。胡杨的生命本来就比人类早很多年。这凄然无语的树，只想求人类将上苍赐给它们的那一点点水仍然留给它们。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前赴后继地奔向前方。
⑦我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴;我祈求胡杨请它们再坚持一会儿，哪怕几十年;我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，我想为倒下去的伤者而哭，我想为那死而不朽的精神而哭。我想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭，也许这些苦涩的泪水能化成蒙蒙细雨，再救活几株胡杨。然而我不会哭。因为这不是英雄末路的悲怆，更不是传教士的无奈，因为胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被鼓励。
⑧直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问:你们是谁
①初读王维的《山居秋暝》时，我浸在晶莹的碎得满地的月光中，寻找“清泉石上流”的意境，凝神倾听清澈的声音潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方。从此，这一涧清泉，便在我生命的最深处。
②泉是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来冷冷的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉，以及观泉、听泉者的身影。这身影，杂夹着青石、鸟影、梅枝，掺和些月光、清风、松色。
③我曾许多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些绿色透明的藤蔓，不时地从脚下的石缝里爬出，从头顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。它在大地上漫步行走时，随时随地会把不同形状的山体的不同情态，用水质的声音演奏出来，像琴，像笛，像钟，像磐。发出的铮铮泉水声是人间最美的音乐。立于澄澈的泉边，让泉水映照着身影，我掬泉浣面，饮泉入腹，以泉为镜，发现微涩的一张脸已“水色”丰足。
④东山魁夷说:“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。”人生的生存秩序--结婚、生子、柴米油盐等等淹没了它的身影。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有一泓清泉。清泉从地层深处喷涌而出，历尽了脱胎换骨的磨砺，只剩下一身的清白。它是尘世间最纯净的东西。从古到今，它不间断地流淌着，阅尽世间一切生物的生死荣枯。它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而抛却自适自得。眼中有泉的人，心中亦应有泉。心中有泉才能甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格;才能做到一步一个脚印的攀登，不变心性;也才能有诗人的神韵和学者的品性。心中有泉的人，一生都在用心泉浇灌真善美之花。他们为人类留下了夹着热血带着体温的生机勃勃的精神的清泉，屈子字字珠玑的楚辞;李白气概奇伟的诗歌;东坡闳肆奔放的散文;司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画这些历尽磨难的艺术家以精神的清泉赋予人类文明以尊严与高贵。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈爱熔铸一个民族的精神，譬如孔子，释加牟尼，还有圣雄甘地。
⑤这些源于高贵的心灵的精神清泉，汩汩流进我的心灵，源源不断地渗入我的肌肤与内脏，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的浑浊，还我以洁净;它冲刷我骨子里的怯懦，还我以刚健;它扑灭我脾脏里的躁火，还我以平和。它疏通血脉，打通经络，以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在人生的旷野上迷失，我会观照着流泉的走向，寻找前进的方向。
⑥奔波于万丈红尘中的芸芸众生，心中都有一汪清泉。只因尘世的琐碎，生活的纷杂，才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受无泉之痛，真正优秀的人生更是如此。现代人的心灵缺少清泉。这种清泉是要自己去创造的，就像爱。我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，用心泉冲刷人欲物欲，用心泉涤尽如尘的烦扰。
⑦观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净;倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的心泉。人生之美，正在于此。
、阅读第④段自然段中画线的句子，联系自己阅读或欣赏过的某一文学艺术作品，谈谈它是如何给你以精神的洗礼的。
(2)人们歇息时突然记起它，但走了就再也不见踪影。(3)任凭稻草由黄变白，腐烂消亡。2、因兴奋而颤动
、表明那垛稻草虽已腐烂，却滋养了新的生命，它以另一种方式实现了自身价值。
1、既指摧残胡杨的自然界的西风(或恶劣的自然环境)也指人类摧残胡杨的行为。
、①渲染一种悲壮、苍凉的气氛;②突出胡杨坚韧的品性和令人震撼的壮美;③警示人类要保护胡杨，保护自然环境;
3、①对胡杨由衷的赞美和喜爱;②对人为造成自然环境恶化的状况(或“人类文明的流失”)深沉忧虑;③期望人们能关爱胡杨，拯救人类文明孕育者，使人类文明连绵不息(或“持续发展”等)。
、①遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的坚韧顽强;②不贪虚名，无私奉献;③宁死不屈的气节。
、从人应有胡杨的素质和品格、社会进步需要像胡杨一样平凡而伟大的人等方面写出感慨，或对照胡杨反思自身的缺憾，结合文中对胡杨的具体描写和自己的体验阐析。
示例:胡杨千年不死、千年不倒、千年不朽，应是我们每一个炎黄子孙追求的一种人生。读着“胡杨，是我平生所见最悲壮的树”这段文字，让我想起了司马迁、李时珍、哥白尼、居里夫人人生短暂，只有像他们那样坚忍、无私，顽强地为人类奉献最后一滴血，才能在国家、民族之林，做一棵顶天立地的“胡杨”
);在生活中追寻泉(原文有“我曾在旅途中邂逅泉”);从心灵中感受泉(原文有“人人心中都有一股泉水”“最要紧的是心间不能没有一泓清泉”“眼中有泉的人，心中亦应有泉”)。2、“浸”字既再现了月光的晶莹透明无处不在，也写出了作者的深深陶醉之感。
3、还我以洁净、刚健、平和;使我更和谐灵敏地感应生命;指引我人生前进的方向。
、人生之美，美在心泉。通过对心泉的创造、观照、倾听，人们的思想、精神更加深刻纯净，生命更加鲜活丰盈，人生更加充实美丽。
、点出文学艺术作品的名称;简单概括其内容或主旨;说出作品对自己精神上的正面影响，体现“洗礼”的效果。
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