读过《小王子》的人很多，但是读过“19世纪的《小王子》”《小约翰》的人不多，这是因为，之前只有两个版本的中译本，现在市面上几近绝迹。其中一版是鲁迅先生翻译的。近日，《小约翰》中文新译本出版发行。这部经典哲理童线年，一经出版便风靡欧洲。
1906年，在日本留学的鲁迅，偶然在东京书店买来的德文文学杂志中发现了《小约翰》，非常喜爱。20年后，鲁迅克服重重困难将该书译为中文出版，为中国读者送上一份精美的精神食粮。鲁迅认为，《小约翰》“是一篇象征写实的童话诗。无韵的诗，成人的童话。因为作者的博识和敏感，或者竟已超过了一般成人的童话了……我也不愿意别人劝我去吃他所爱吃的东西，然而我所爱吃的，却往往不自觉地劝人吃。看的东西也一样，《小约翰》即是其一，是自己爱看，又愿意别人也看的书”。
1927年，刘半农受瑞典汉学界之托，准备推荐鲁迅为诺贝尔文学奖候选人，刘半农托台静农征询鲁迅意见，鲁迅婉言谢绝了，回信说：“静农兄：请你转致半农先生，我感谢他的好意，为我，为中国。但我很抱歉，我不愿意如此。诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我哪里做得出来，然而这作者就没有得到。”
著名鲁迅研究学者孙郁说：“这本书，直接催生鲁迅的《朝花夕拾》，我甚至觉得，那篇《从百草园到三味书屋》，便是他译过《小约翰》后的一种自我追忆。”
《小约翰》作者弗雷德里克·凡·伊登是19世纪末20世纪初荷兰著名的作家，他的诗歌和散文都很出色，但本职却是一名医生、精神分析学家，且成就斐然。他最早将印度大诗人泰戈尔的散文诗集《吉檀迦利》翻译到荷兰。
与小约翰开始于奇妙的幻游而最终“踏上他的辛劳之路，那通向人类的、苦痛的、深沉的大城市”一样，伊登本人也经历过一段由理想和浪漫回归现实的路。他曾在荷兰北部的比瑟姆建立了一个财产公有、各尽所能、各取所需的公社，并根据美国作家梭罗的瓦尔登湖命名为“瓦尔登”。
《小约翰》与《小王子》类似，在纯净的童话故事中探求人生的哲理。它是荷兰最重要的文学作品之一，语言简单透明，纯净美丽，主人公小约翰苦苦寻求那本“解读人生所有疑问的大书”的经过，寓意我们面对人生迷惘时的共同处境。小说看似写孩子，但即便是在大人的世界里，那些追问和思考，仍是深刻的哲学。
据著名策划人、出版人安波舜介绍，《小约翰》在国内主要有两个译本，一是鲁迅1928年的译本，第二个版本是2004年华夏出版社胡剑虹译本。而现在这两个版本在图书市场上近乎绝版。此次新译本的翻译是资深编审景文。著名鲁迅研究学者、南开大学教授李新宇说：“与鲁迅的译文相比，景文的译文有许多优长。它显然更通顺、更流畅，语言也生动，像书本身一样绚丽多彩，也保留了鲁迅译文的精华。”
此次翻译，景文做了很多功课，她认为，翻译作品，找到原作的调子很重要，需要把握原作的灵魂和意境，以及对作者本人有深入的了解。在景文看来，伊登的作品，富于理想主义和灵性的美，有一颗安静的灵魂。加上他是一个出色的精神分析学家，对人的梦很有研究，所以《小约翰》全书都如诗如画、亦真亦幻，写梦境和现实的时候，可以写得浑然一体又美到极致。
景文：我在小说里看到了我自己，我也相信读者一定能够在《小约翰》里面看到我们自己。看到我们的童年，看到我们的现在，也能看到我们的未来，我相信大家会有这样美丽的阅读感受。
景文：我觉得《小王子》和《小约翰》的灵魂都是相似的，都是用一个人格化的角色寓意我们的人生。它们有不一样的地方，比如说《小王子》是不同时空，在空间上由6个不同种类的人寓意人性，寓意整个大千世界；而《小约翰》是按时间的顺序，用人格化的角色分别代表大自然，代表求知欲，还有一个冷酷的科学精灵，还有数字博士，能把世界万物简称一个数字，代表人生的求美、求知、求赞的过程。但两者，全文语言都非常美丽，非常单纯透明，精神非常相通。虽然结尾有点不一样，但是书的灵魂是一样的。
可惜的是，《小约翰》远远没有《小王子》这么高的文学地位，所以，今天我们要把它的价值再跟大家讲一讲。
景文：童话可以给我们一个氛围，比如说我们家孩子洗手的时候会说“谢谢水龙头”“地铁再见”，拿着毛巾说翻烙饼。我们现在都说“微”，微信、微小说、微客，小孩子每天都在给我们提供一个微童话，这种形式、这种敏感、这种美好，我们一下子能够感受到，本身童话给我们一个氛围，其次童话给我们打开了另外一个世界的大门。
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